Titlinov, Boris Vasilievič

Boris Vasilievič Titlinov
Datum narození 8. září 1879( 1879-09-08 )
Místo narození
Datum úmrtí ne dříve než v  roce 1944
Země
Alma mater
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Boris Vasiljevič Titlinov (8. září ( 20. září ) , 1879 , Vjatka  - po roce 1944 ) - církevní historik, ideolog renovačního hnutí , člen Imperiální ortodoxní palestinské společnosti .

Životopis

Narodil se v rodině úředníka zeměměřického oddělení, který zemřel ještě před narozením svého syna. Matka učila na gymnáziu a v diecézní škole.

Vystudoval Vjatkovu teologickou školu (1893), Vjatecký teologický seminář ( 1899 ), Petrohradskou teologickou akademii s doktorátem teologie ( 1903 ; první v promoci), Petrohradský archeologický institut (10. léta 20. století). Profesorský stipendista Petrohradské teologické akademie.

Od roku 1904 učitel filozofických předmětů a didaktiky na Litevském teologickém semináři , vedoucí farní školy k němu připojené. Od roku 1905 je učitelem na Střední chemicko-technické škole Vilna [1] .

Magistr teologie ( 1905 ; téma disertační práce: "Vláda císařovny Anny Ioannovny ve vztahu k záležitostem pravoslavné církve").

V roce 1908 se oženil s Verou Afanasyevnou Muratovou [1] .

Docent na katedře dějin ruské církve (1908), mimořádný (1912) a řádný (1916) profesor teologické akademie v Petrohradě.

Od 11. března 1910 do 16. října 1911 redigovala její časopis „Church Herald“, ale byla vyhozena za to, že se vyhýbala vedení církve.

V roce 1910 byl nositelem malé Uvarovovy ceny, členem Petrohradské nábožensko-filosofické společnosti.

V roce 1911 obhájil disertační práci pro titul doktora církevních dějin na téma „Teologická škola v Rusku v 19. století“, odpovídající rozhodnutí Rady Petrohradské teologické akademie však nebylo schváleno sv . Synod po negativní recenzi Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) .

V roce 1916 se stal doktorem církevních dějin a obhájil disertační práci na mnohem méně kontroverzní téma: „Gavriil Petrov, metropolita novgorodsko-petrohradský (1730-1801). Jeho život a dílo v souvislosti s tehdejšími církevními záležitostmi.

Recenze Anatoly Krasnov-Levitin

velký erudovaný v oboru církevních dějin, muž bystrého, skeptického myšlení a chladného temperamentu, sžíravý a arogantní, byl typem světského člověka, náhodou, proti své vůli, kvůli svému původu a vzdělání, spjatý s církví . <...> nesnesl barbarské zvyky ruského kléru, z něhož pocházel. Jako všelék na všechno zlo navrhoval „demokratické reformy“, v jejichž sílu sám nevěřil. [2]

Aktivity v roce 1917

Po únorové revoluci roku 1917 se stal jedním ze spolupracovníků nového hlavního prokurátora synodu Vladimíra Lvova , iniciativně vytvořil na základě Synodem vydávaného Všeruského církevního a veřejného bulletinu a neoficiální části církevního listu, nového orgánu církevního tisku, který by prosazoval myšlenky církevních reforem. V dubnu 1917 , po převodu Všeruského církevního a veřejného zpravodaje na Teologickou akademii, byl Titlinov zvolen jeho šéfredaktorem - v této funkci se aktivně zasazoval o obnovu církve na demokratickém základě. Toto hledisko bylo zásadně v rozporu s postavením církevní hierarchie a významné části věřících, včetně většiny účastníků Místní rady v letech 1917-1918.

Od dubna 1917 byl také členem vzdělávacího výboru při synodu. V červenci 1917 byl místopředsedou Prvního všeruského kongresu kléru a laiků, jedním z iniciátorů vytvoření Svazu demokratických duchovních a laiků , na kterém se podílelo mnoho budoucích vůdců renovačního hnutí . Byl zvolen členem Předradní rady.

Jako člen Všeruského místního zastupitelstva (účastnil se 1. a 3. zasedání, člen odborů II, III, XII, XIII, XX [1] ) byl jedním z hlavních odpůrců myšlenky obnovení patriarchátu ; ve svém projevu z 21. října 1917 zdůvodnil tezi, podle níž by obnovení patriarchátu vedlo k absolutismu v církvi a možnému rozdělení církve, že existoval za monarchie a neodpovídal republikánskému státnímu zřízení [3 ] . Zůstal v menšině; jeho veřejné aktivity navíc vzbudily nespokojenost mnoha členů katedrály, někteří konzervativci dokonce požadovali vyloučení Titlinova z rady kvůli obvinění z „denunciační“ povahy jeho publikací. Kromě toho bylo rozhodnuto učinit z „Všeruského církevního a veřejného bulletinu“ oficiální orgán katedrály, což vedlo k odvolání Titlinova z funkce redaktora.

Renovátor

V únoru 1918 vydal Titlinov jediné číslo novin The World of God, ve kterém vyzýval k neodmítání revoluce, ale k osvícení a zduchovnění. Od června 1919 vyučoval na katedře dějin náboženství Historicko-filologické fakulty Petrohradské univerzity , poté na Vologdské proletářské univerzitě a na Vologdském institutu veřejného vzdělávání. V letech 1920 - 1921 byl vrchním archivářem 2. oddělení IV sekce Jednotného státního archivního fondu, členem Petrohradského domu spisovatelů.

Od roku 1922 jeden z ideologů renovace. Ostře kritizoval konzervatismus církevní hierarchie, obvinil ji z kolaborace s autokracií. Od roku 1924  člen prezidia Renovačního posvátného synodu a leningradské diecézní správy, profesor Vyššího teologického institutu v Leningradu , od roku 1926 jeho prorektor a poté rektor. V roce 1925 byl tajemníkem Druhé renovační rady, v letech 1925-1926 výkonným redaktorem časopisu Věstnik Svatého synodu Ruské pravoslavné církve [1] . Zároveň v letech 1926-1928 pracoval jako pomocný knihovník ruské pobočky VZ, dohlížel na tvorbu systematického katalogu pobočky, ale po nařčení ideologického charakteru (chyby v systemizaci tzv. společensko-politická literatura).

10. února 1930 byl zatčen pro obvinění z protisovětské agitace (významná část obvinění se týkala činnosti Titlinova v letech 1917-1918; byl rovněž obviněn z antisemitské agitace). Byl odsouzen na tři roky v koncentračním táboře, trest si odpykal v SLONu [1] . Dne 9. července 1932 se na zvláštní schůzi v kolegiu OGPU rozhodlo o jeho předčasném propuštění. Usadil se v Luze .

Aktivity během druhé světové války

Existovala verze, že během Velké vlastenecké války byl na okupovaném území popraven německými úřady. V Církevním historickém bulletinu (č. 12-13 na léta 2005 - 2006 ) však Michail Shkarovsky zveřejnil dokumenty, z nichž vyplývá, že v roce 1943 byl Titlinov zástupcem purkmistra Lugy v rámci správy jmenované německými úřady.

Počátkem roku 1944 se jemu a jeho ženě Natalye, rozené Malininové, umožnila evakuace do Německa ve městě Oberursel , kde žila sestra jeho manželky, která se v roce 1930 provdala za německého chemika Dr. Karla Ebela, který tehdy pracoval v SSSR. Z dokumentů vyplývá, že v únoru 1944 byli Titlinovci v Rize , kde čekali na možnost odjezdu do Německa [4] .

Skladby

články knihy

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Dokumenty Svatého koncilu Ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918. T. 27. Členové a úředníci katedrály: biobibliografický slovník / otv. vyd. S. V. Čertkov. - M .: Nakladatelství Novospasského kláštera, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. ↑ Revoluce Kapitola z knihy A. Levitina- Krasnova , V. Shavrova Eseje o dějinách ruských církevních nepokojů ( 1978 ).
  3. ↑ Svatý koncil pravoslavné ruské církve 1917-1918: Přehled zákonů. První sezení / Comp. A. G. Kravetsky a G. Schultz. - M., 2002, s. 92 - 93.
  4. ↑ Shkarovsky M.V. Materiály k biografii profesora B.V. Titlinova (konec roku 1943 - začátek roku 1944) // Církevní historický bulletin. - M .: Společnost milovníků církevní historie, 2005-2006. - č. 12-13. - s. 233-238

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron