Tholos , folos ( starořecky θόλος ) ve starořecké architektuře je kulatá stavba (svatyně, hrobka, památník, hudební sál), často s kolonádou . Na rozdíl od rovněž kulatého monoptéru , který nemá žádné vnitřní stěny, klasický tholos stěny má. Pokud jsou v interiéru sloupy nebo polosloupy, pak nepatří do stejného řádu jako vnější sloupy. V řecké éře byly tholoi často místy uctívání (například Asklepion v Epidauru ), ale v předhelénistické éře to nebyly chrámy. Robert Gravespoznamenává, že řecké podzemní tholosy používané ke komunikaci s duchy byly přivezeny z Palestiny a podle jeho názoru čarodějnice z Endoru , zmíněná v Bibli , používala podobnou svatyni [1] . Kolem Ein Dor( Aendora ) se nachází skalní jeskyně-tholos, která je považována za místo, kde byl na výzvu čarodějky Endoru Saul duchem Samuela [2] .
Jako typ hrobek byly v 16.-15. století vytlačeny podzemní a podkurganské tholosy, budované metodou stupňovité ( nepravé ) klenby. před naším letopočtem E. Mykénské šachtové hrobky . V XVI - XII století. před naším letopočtem E. tholos byl obyčejný na Krétě , v Řecku (například, tholos v Epidaurus ( 360 - 330 př.nl , architekt Poliklet mladší ), v Delphi (začátek 4. století př.nl , Theodore Phocaea) a na západním pobřeží Malajska Asie.
Nejvíce grandiózní tholosy (průměr a výška až 14 m) XIV století před naším letopočtem. E. objevené v Mykénách . V Thesálii a na Krétě byly tholosy postaveny již v 8. století. před naším letopočtem E. Známé jako pohřební mohyly 7. - 6. století. před naším letopočtem E. v Etrurii a V - IV století. před naším letopočtem E. v Thrákii. Posledně jmenované jsou v blízkosti krypt Kerčské zlaté mohyly a Carské mohyly (4. století př. n. l.).
V podobě tholosu byly často budovány také pohřební komory megalitických chodbových hrobek (např. „ses“ na ostrově Pantelleria ve Středozemním moři) nebo místnosti určené k bydlení a obraně ( nuraghes , talaioty ).