Rotunda

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. července 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Rotunda ( italsky  rotonda , z latiny  rotundus  - kulatý ) je kompoziční typ stavby kulatého půdorysu, obvykle obklopené sloupy a zakončené kupolí .

Ve starověkém Řecku spolu s periptéry obdélníkového půdorysu postavili tholosy (tholos) typu kulaté chýše s prstencem stěn uvnitř kolonády a kuželovou střechou a monoptéry na sloupech, ale bez zdí naos . Takové stavby sloužily jako oltáře a byly nejčastěji zasvěceny chtonickým (podzemním) božstvům. Římané používali kulaté stavby pro hrobky – mauzolea. Například hrobka Caecilia Metella na Appian Way. Na Forum Romanum se částečně zachoval kulatý chrám Vesty typu tholos a na Býčím fóru  - Herkulův chrám , který se později také stal známým jako chrám Vesty. Kulatý chrám se nachází v Tivoli nedaleko Říma. Na jihu Francie se dochovaly zbytky kulatých chrámů z římských dob. Nejmajestátnější římskou stavbou je Pantheon .

Postupem času se na takové stavby začal vztahovat italský název: rotunda. Na rozdíl od starořeckých tholos a monoptera nebyly římské a renesanční rotundy korunovány valbovou střechou, ale kupolí [1] . V prvních stoletích křesťanství na východě, spolu s formováním křížových kupolových a bazilikálních budov, byly také stavěny kruhové kostely. Jejich původ je vysvětlován tradicemi helénistického umění, nicméně symbolicky je křesťanská rotunda spojena s rotundou Anastasis, kostelem Vzkříšení, postaveným v roce 326 svatou Helenou, matkou císaře Konstantina, na Golgotě. popravy a pohřbu Ježíše Krista. Kostel svaté Heleny se nedochoval, ale na základě literárních pramenů byl vyobrazen jako starobylá rotunda nebo ciborium na čtyřech nebo šesti sloupech a korunován stanem s křížem [2] .

V podobě rotund stavěli především martyria (svatyně mučedníků), baptisterium (baptisterium), např. Lateránské baptisterium v ​​Římě v podobě oktogonu (oktaedru), postavené Konstantinem. Ve IV-VI století byly rotundy stavěny v Řecku, Sýrii, Palestině, Arménii ( Zvartnots , 642-662) a v Gruzii. Kostel Sergia a Baccha v Konstantinopoli (VI. století) byl také postaven ve formě rotundy. Na základě rotund v architektuře Arménie a Gruzie vznikl zvláštní typ centrické chrámové tetrakonchy . V Itálii, v Ravenně, byly ve formě oktogonů postaveny kostel San Vitale (526-547), Arian Baptistery a Baptistery of Ortodox (4.-6. století). Mauzoleum Galla Placidia (5. století) bylo postaveno ve formě tetrakonchy s mírným prodloužením hlavní lodi.

V Římě je pozoruhodnou rotundální památkou kostel Santo Stefano Rotondo . V VIII-IX století se v architektuře západní Evropy rozšířily palácové (císařské) kostely rotundálního nebo osmibokého půdorysu podle vzoru královské kaple Karla Velikého v Cáchách . V době křižáckých válek v 11.-13. století byly stavěny rytířské, votivní kostely typu „palatium s rotundou“. Na cestě poutníků se objevovaly pamětní kaple, rytířské kaple [3] .

Rotundové chrámy jsou typické pro země střední Evropy: Českou republiku, Polsko, Maďarsko, což vysvětluje kazatelská činnost vatikánských vyslanců Cyrila a Metoděje . V Rusku byly takové budovy považovány za „nežské“, „latinské“. Ve výjimečných případech však byly quadrifolia rotundy nebo rotundy stavěny s apsidami nebo věžemi, které k nim byly připojeny. Rotundy založené na místních, etnických tradicích byly stavěny na Ukrajině a v Zakarpatí [4] .

Klasickým příkladem rotundy v architektuře římského klasicismu 16. století  je Tempietto , navržené D. Bramantem na kopci Janiculum v Římě (1502). Obrazy budov rotund, které vytvořili Leonardo da Vinci a Bramante, můžeme vidět na obrazech Pietra Perugina a Rafaela Santiho. Další zástavbou tohoto typu se složitější kompozicí je vila Rotunda Andrea Palladia u Vicenzy [5] [6] .

V podobě rotund a polorotund byly stavěny parkové pavilony, altány a altány v císařských sídlech a šlechtických panstvích. Charles Cameron postavil v podobě rotundy Chrám přátelství v Pavlovsku , jak se soudí, podle vzoru Rotunda Temple v anglickém parku Stowe.

Příklady

Ve starověké ruské architektuře

V ruském státě předpetrinského období

Petrovského období

V post-Petrine architektuře

Poznámky

  1. Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 541
  2. Krautheimer R. Raně křesťanská a byzantská architektura. — Harmondsworth, 1979. — Pp. 135-136
  3. Vlasov V. G. . Rotunda // Vlasov VG Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 294-297
  4. Chrámy rotundy Ioannisjan O. M. ve starověkém Rusku // Jeruzalém v ruské kultuře. — M.: Nauka, 1994. — S. 102
  5. Shatalina L. V. Rotundální formy v architektuře evropského neoklasicismu: Abstrakt práce. dis.cand. Nárok. M., 1993
  6. Klimenko Yu. G. Od starověkých mauzoleí k budovám rotund z éry klasicismu. Geneze architektonické formy a konstrukce // Aktuální problémy teorie a dějin umění: So. vědecký Umění. Vydání 5. - Petrohrad: NP-Print, 2015. - S. 530-539
  7. Yuriy, Diba (2000): Architektura ukrajinských chrámů-rotund druhé poloviny X. - první poloviny 14. století - Abstrakt práce. dis... cand. architekt: 18.00.01.- Národní un-t „Lvov. polytech.- Lvov, 2000.- 18s. - ukp. . Datum přístupu: 15. května 2012. Archivováno z originálu 8. ledna 2014.
  8. Diba Yu Ukrajinské rotundové kostely z X-první poloviny XIV. Lvov, 2005.- 106 s. . Získáno 11. července 2013. Archivováno z originálu 2. června 2016.
  9. Diba Yu. Rotunda 961-962 na hranicích nejstarší osady na Starokyivském kopci // Poznámky Ševčenkova vědeckého sdružení - Lvov, 1998. - T. 245. - S. 524-558.  (nedostupný odkaz)
  10. Diba Yu., Petryk V. Před problémem grafické rekonstrukce kostela proroka Іllі u prince Galicha // Bulletin institutu „Ukrzakhidproektrestavratsiya“.
  11. Diba Y. Architektura rotundy sv. Mikuláše v Peremishlu // VI-a Drohobytsk Mezinárodní vědecká historická a regionalistická konference "Peremishlshchyna v kontextu dějin střední Evropy" / Ivan Franko Státní pedagogická univerzita v Drohobitsku. Drogobytsky uprostřed UIT pojmenovaný po Michailu Hrushevském. Institute of Central European Europe (Drogobitskaya filiya). Drogobych, 29.-30.7.2002 Publikované materiály: Drohobytskyi local knowledge collection - Drogobych: "Vimir", 2002.- VIP. VI.-S. 66-79.
  12. Diba Y. Architektura rotundy "Svatého Michaela Velikého" u Volodymyra // Sacred Art of Volin. Materiály IX. mezinárodní vědecké konference / Regionální správa kultury Volyň. Regionální muzeum Volinského. Muzeum ikony Volyně. Luck, 31 Zhovtnya - 1 listový podzim 2002 - Luck, 2002. - VIP. 9.- S. 60-64.
  13. Diba Y. O architektuře prvního kostela sv. Jura u Lvova // Staré a střední dějiny Ukrajiny (historická a archeologická sbírka) - Kam'yanets-Podilsky: Informační a vzdělávací centrum Státní pedagogické univerzity Kamyanets-Podilsky, 2000 .- S.328-336.
  14. Diba Yu. Kaple na verandě v Stolp'ї a її Volinsky analogy // Do piękna nadprzyrodzonego. Sesja naukowa na téma rozwoju sztuki sakralnej od X do ХХ wieku na terenie dawnych diecezji chełmskich kościoła rzymskokatolickiego, prawosławnego, greckokatolickiego.— Chełm: Muzeum Chełmskie, 351.—2.1.06 Regionální Muzeum Chełmskie, 351.—2.
  15. Yu. Pratsі Komіsії arkhіtektury i mіstobuduvannya.- S.248-274.  (nedostupný odkaz)
  16. Kostel Narození Panny Marie v obci Podmokkovo. Oficiální stránky . Získáno 29. dubna 2013. Archivováno z originálu 22. května 2013.
  17. Kostel Všech svatých. / město Tyumen. / Ruské kostely . Získáno 21. září 2009. Archivováno z originálu 19. října 2011.
  18. První „Pagoda ráje“ v Moskvě se objevila mezi buddhisty v Sagaalgan , RIA Novosti . Archivováno z originálu 28. listopadu 2016. Staženo 30. listopadu 2016.