Modlitební buben ( tib. མ་ནི། khor , Mong. khurde , bur. khurde , kalm. kurde ) je válec nebo váleček na ose obsahující mantry .
V tibetském buddhismu je obvyklé otáčet modlitební mlýnky, aby se spojila fyzická aktivita s duchovním obsahem. Nejběžnější náplní bubnů je Avalokiteshvarova mantra „ Om mani padme hum “. Mezi Burjaty a Mongoly se takovým bubnům říká „khurde“.
Modlitební buben nebo Mani buben ( tib. 'Mani' mani chos-'khor ). „Mani“ ( tib .; skt . cintamani ), ( tib. , skt . dharma ) a „khor“ (tib. khorlo ; skt. čakra ).
V minulosti se k označení těchto položek používaly názvy „ modlitební stroj “ a „ modlitební mlýnek “ (viz postranní panel) a praktiky tibetského buddhismu byly popsány pojmem „ modlitba “. Tento přístup však vyvolává otázky, protože modlitba je definována jako apel [1] [2] [3] [4] [5] modlícího se člověka adresovaný Bohu nebo jiným zástupcům neviditelného světa, ale ne každý bude souhlasit rozpoznat přítomnost apelu v čistě mechanickém procesu rotace, tzv. "modlitební buben".
Encyklopedický slovník F. A. Brockhause a I. A. Efrona [5] :
Mechanický přístup k modlitbě dosahuje svých extrémních hranic mezi vadžrajanskými buddhisty, kteří mají modlitební stroje neboli mlýny, které se poprvé objevily v Indii kolem roku 400 našeho letopočtu.
Při popisu praxe vadžrajány je mnohem správnější nemluvit o modlitbě, ale o meditaci a čtení manter [6] :
Ve vadžrajáně je jógová praxe ( psychotrénink ) v kombinaci s esoterickou a magickou praxí, meditace, čtení manter a úcta k duchovnímu mentorovi považovány za prostředky k dosažení buddhovství .
Snad se v budoucnu v ruském jazyce objeví přesnější terminologie než zažitý název „modlitební bubínek“.
Mani bubny nebo ruční modlitební bubny mají válcové, obvykle plechové tělo (často reliéfní), nasazené na kovovou hřídel nebo osu a připevněné k dřevěné nebo kovové rukojeti. K samotnému válci je připevněna šňůra nebo řetěz zakončený kovovým závažím, které umožňuje roztočení bubnu mírným kroucením zápěstí. Obecný termín „modlitební kolo“ je dvojnásob zavádějící. Ve skutečnosti je uvnitř válce dlouhý pás složeného papíru , na kterém jsou napsané mantry (tib. Mani ), a ne modlitby. Mlýn , definovaný jako rotující objekt, který něco generuje, by byl lepším překladem tibetského khor-lo než buben , protože se věří, že rotující válec vyzařuje pozitivní energii a umožňuje praktikujícímu shromažďovat moudrost. Tibetský název pro ruční modlitební mlýnek je mani-chhos-khor (tib. མ་ནི་ཆོས་འཁོར་).
vodní bubenTento typ modlitebního mlýnku je jednoduchý modlitební mlýnek, který se otáčí působením tekoucí vody.
ohnivý bubenTento typ modlitebního mlýnku se otáčí teplem svíčky nebo elektrického světla.
větrný bubenTento typ bubnu se otáčí ve větru.
Stacionární (chrámové) modlitební mlýnkyMnoho klášterů kolem Tibetu má velké, stacionární kovové bubny, často uspořádané v řadách. Poutníci, procházející kolem takové řady, otáčejí každým bubnem nataženou rukou.
elektrický bubenNěkteré modlitební mlýnky jsou poháněny elektromotory. Thardo Khorlo, jak se jim někdy říká, obsahuje tisíc kopií mantry Chenrezig a mnoho kopií dalších manter. Lama Zopa Rinpočhe však řekl, že "zásluha roztočení elektrického modlitebního mlýnku náleží těm, kteří tuto elektřinu vyrábějí... proto dávám přednost... použití vlastní 'správné energie' k otáčení modlitebním mlýnkem."
Modlitební bubny v Samye
Tibetské dítě s modlitebním mlýnkem
Khurde v Ivolginsky datsan , Burjatsko
Řada khurde v Ivolginsky datsan, Burjatsko
1905 ilustrace: mniši s modlitebními mlýnky
Stúpa a modlitební mlýnky
Mnich s modlitebním mlýnkem, 1938
Starší Tibeťanka s modlitebním mlýnkem
Modlitební bubny v Swayambhunath , Nepál
Vodní modlitební mlýnek, Indie
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|