Avalokitéšvara

Avalokiteśvara ( Skt. अवलोकितेश्वर IAST : Avalokiteśvara , „Pane, milosrdně se díváš na bytosti“) je bódhisattva mahájánového buddhismu , „ Amabha Buddha , Buddha “ [2] Soucit , Buddha Buddha Jedna z nejpopulárnějších postav buddhistického panteonu [3] [4] .

Kult Avalokiteshvara začal vznikat v 1. století v severní Indii za dynastie Kushan [5] . Podle jedné z difúzních teorií byla mahájánová božstva vypůjčena a adaptována z jiných náboženských hnutí a podle jiných představ vznikla jako zbožštění, zosobnění buddhistických principů, například Avalokitéšvara se stal zosobněním soucitu Buddhy Šákjamuniho . [3] .

Z Indie se kult Avalokiteshvara rozšířil po celé Asii. Bódhisattva si získal oblibu mezi věřícími pod různými jmény, v mužské nebo ženské podobě, v mírumilovné nebo zlostné podobě [6] . V Indii je tedy znám jako Avalokiteshvara, v Číně jako Guanyin , v Japonsku jako Kannon , v Tibetu jako Chenrezig , v Mongolsku a Rusku jako Arya-Bolo nebo Khonshim [7] .

V buddhistickém umění , v buddhistických textech, existuje nespočet forem, ve kterých je Avalokiteshvara zobrazen nebo popsán [8] . Nejběžnější forma zobrazení Avalokitéšvary je se čtyřmi, šesti nebo tisíci rukama, s jednou nebo jedenácti tvářemi, s lotosem v ruce [5] .

Mezi věřícími je rozšířená představa, že Avalokitéšvara se může inkarnovat jak do různých božstev, včetně nebuddhistických náboženství, tak do lidí. Například v tibetském buddhismu jsou dalajlámové považováni za inkarnaci Čenreziga [5] .

Epiteta

Jeho další sanskrtská epiteta jsou Padmapani ( Skt. पद्मपाणि , IAST : padmapāṇi , "držící lotos") a ženská forma - Manipadma ( Skt. I. मणिमणिमदाi " म , ṇhold awel : jeā Avalokitéšvarovo jméno je Mahakarunika („Velký soucitný“, kde karuna je soucit) [9] .

Ve východoasijském mahájánovém buddhismu je bódhisattva Avalokitéšvara spojován se svými ženskými projevy pod jmény Kuan Yin v Číně a Kannon v Japonsku (tato jména v čínštině a japonštině odpovídají sanskrtu „Avalokiteshvara“ – „Lord looking“), což jsou jedna z nejuznávanějších představitelů buddhistického (mahájánového) panteonu .

Mantra

Jedním z hlavních atributů Avalokiteshvary je šestislabičná mantra „ Om mani padme hum “, kvůli které je bódhisattva někdy nazýván Shadakshari („Pán šesti slabik“). Zpívání této mantry s růžencem  je nejoblíbenější náboženskou praxí v tibetském buddhismu [10] .

Kromě toho existuje Maha Karuna Dharani Sutra , populární ve východní a jihovýchodní Asii , v čínštině. «千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無碍大悲心陀羅尼經» , která vysvětluje dobře známou čínskou mantru velkého soucitu大悲yllyable大悲大大大悲大大. Recituje ho Avalokiteshvara před shromážděním Buddhů a Bódhisattvů a vysvětluje jeho původ a funkci.

Popis

Zde je jeden z popisů Avalokiteshvara:

Bílá barva, má různé aspekty projevu. Jeho první dvě ruce jsou sepjaty v srdci v gestu prosící všechny Buddhy a Bódhisattvy o péči a ochranu všech živých bytostí a osvobození od utrpení. V nich drží drahokam plnící přání, symbol bódhičitty . Ve své druhé pravé ruce drží Avalokiteshvara křišťálový růženec , který symbolizuje jeho schopnost osvobodit všechny bytosti ze samsáry prostřednictvím praxe recitování šestislabičné mantry „ Om mani padme hum “. V levé ruce drží stonek modrého utpal lotosu, symbolizující jeho dokonalou a soucitnou motivaci. Plně rozkvetlý květ utpala a dvě poupata ukazují, že Avalokiteshvarova soucitná moudrost prostupuje minulost, přítomnost i budoucnost. Kůže divokého jelena je přehozena přes levé rameno Avalókitéšvary, což symbolizuje laskavou a mírnou povahu soucitného bódhisattvy a jeho schopnost podmanit si iluze.

Legenda

Avalókitéšvara se narodil ze světla očí Amitábhy (Buddha Nekonečného světla) a přijal podobu dítěte na lotosu v Zemi blaženosti. Byl adoptován králem Zangpochokem a pojmenován po něm Padma Nyingpo (Srdce lotosu). Když viděl utrpení lidí, plakal a z jeho slz se narodila Tara [12] .

Legenda praví, že Avalokiteshvara kdysi složil mnišský slib, že zachrání všechny živé bytosti z pout samsáry , ale když si uvědomil, jak obtížný je tento úkol, jeho hlava to nevydržela a rozdělila se na jedenáct částí.

Buddha Amitabha a Bodhisattva Vajrapani , když to viděli, obnovili tělo Avalokiteshvary a dali mu novou podobu s 1000 pažemi a 11 hlavami, v této podobě se Velký Soucitný stal velmi mocným.

Význam Avalokiteshvary v buddhismu

Mahájána

Podle mahájánové doktríny je Avalókitéšvara bódhisattva, který učinil velký slib , že bude naslouchat modlitbám všech bytostí s buddhovskou povahou , které se k němu v hodinách utrpení obrátily, a zříci se své vlastní Buddhovy esence , dokud každé bytosti nepomůže dosáhnout nirvána . Tradičně jsou Srdeční sútra a některé pasáže lotosové sútry spojovány s Avalókitéšvarou .

Projevy Avalokiteshvary

Avalokitéšvara se projevuje v různých formách:

Tibetský buddhismus

V Tibetu je Avalokiteshvara známý jako Chenrezig . V tibetské buddhistické škole Karma Kagjü je projev bódhisattvy Avalokiteshvara považován za duchovního vůdce tohoto náboženského hnutí - Karmapu . A ve škole Gelug je projevem tohoto bódhistavu dalajlama . Dříve byl tibetský král Songtsen Gampo považován za avatara Čenreziga [12]

Pozoruhodné obrázky

Jedna ze slavných soch Avalokiteshvary, vysoká 26 metrů ( Meghjid Zhanraiseg ) se nachází v mongolském klášteře Gandantegchenlin . Ještě vyšší socha tohoto buddhy, vysoká 108 metrů ( Guanyin Statue ), se nachází na čínském ostrově Hainan . V roce 2022 se v ruském Burjatsku objevila 41metrová socha Aryaa Baala (Avalokiteshvara) [13] . V Thajsku je tento obrázek prezentován ve formě fontány v parku Muang Boran [14]

Viz také

• Vasu (buddhismus)

Poznámky

1. ↑ Popovtsev, 2012 , str. 155.
2. ↑ Avalokiteshvara - kdo to je v buddhismu
3. ↑ 1 2 Birnbaum, 2005 , str. 704.
4. ↑ Britannica, 2018 .
5. ↑ 1 2 3 Androsov, 2011 , str. 78.
6. ↑ Elikhina, 2014 , str. 173.
7. ↑ BDT, 2005 .
8. ↑ Birnbaum, 2005 , str. 705.
9. ↑ Bódhisattva Avalokiteshvara
10. ↑ Studholme, 2002 , str. 2.
11. ↑ Studholme, 2002 , str. 17.
12. ↑ 1 2 Čenrezig - Pán lásky
13. ↑ V Burjatsku byla otevřena největší ruská socha Aryaa Baala
14. ↑ Fontána "Bodhisattva Avalokiteshvara" (Kuan-Yin) v parku Muang Boran

Literatura

• Avalokiteshvara  / Androsov V.P.  // A - Dotazování. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2005. - S. 52. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
• Androsov V.P. Avalokiteshvara // Filosofie buddhismu: Encyklopedie / M.T. Stepanyanti. - M .. - Vost. lit.; Filosofický ústav RAS, 2011. — S. 77-78. — 1045 s. - ISBN 978-5-02-036492-9 .
• Birnbaum R. Avalokiteśvara // Encyklopedie náboženství  (anglicky) / Lindsay Jones, šéfredaktor. - 2005. - Sv. 2. - S. 704-707. — ISBN 0-02-865735-7 .
• Avalokiteshvara  (anglicky) . Britannica (16. února 2018). Datum přístupu: 16. července 2021.
• Avalokiteśvara // The Princeton Dictionary of Buddhism  (anglicky) / Robert E. Buswell Jr. a David S. Lopez Jr. - Princeton University Press, 2017. - ISBN 9780691157863 .

• Elikhina Yu.I. Kult bódhisattvy Avalokiteshvara a jeho pozemské inkarnace v dějinách tibetské státnosti v 7.-19.  // Abstrakt disertační práce pro stupeň kandidáta historických věd. Vědecký vůdce V. L. Uspensky . - Petrohrad. , 2006.
• Elikhina Yu. I. Ikonografie bódhisattvy Avalokiteshvary v umění buddhismu  // Tibetologie v Petrohradě: So. články. - Petrohrad. :   Petersburg Oriental Studies , 2014. - Vydání. 1 . - S. 173-191 .
• Popovtsev DV Bodhisattva Avalokiteshvara: Historie formování a vývoje kultu Mahayana. - Petrohrad. : Eurasie, 2012. - 496 s., [107 il.] 32 s. kol. nemocný s. - ISBN 978-5-91852-034-5 . (Ruština)
• Chutiwongs N. Ikonografie Avalokitéšvary v pevninské jihovýchodní Asii. — Bangkok, 1984.
• Marie-Thérèse de Mallmann. Úvod à l'étude d'Avalokiteçvara  (francouzsky) . - Paříž, 1948.
• Studholme A. Počátky Oṃ Maṇipadme Hūṃ: Studie Kāraṇḍavyūha Sūtry. - State University of New York Press, 2002. - ISBN 0-7914-5389-8 .
• Tucci G. A propos Avalokiteśvara // Mélanges chinois et bouddhiques. - Institut Belge des Hautes Etudes Chinoises, 1951. - T. 9 . — S. 173–220 .
• Yu, Chun-fang. Kuan-jin: Čínská transformace Avalokitéšvary . - Columbia University Press, 2000. - 688 s. — ISBN 978-0231120296. (Ruština)

Odkazy

• Ideál bódhisattvy - buddhismus a estetika  nezištnosti
• Bódhisattva soucitu a duchovní emanace  Amitabhy (Buddhanature.com  )
• Buddhistická malba: Avalokiteshvara
• Konstrukce pískové mandaly Avalokiteshvara (podrobná fotokronika procesu)

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velký Rus Larussa Ortodoxní Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích GND : 118996592 J9U : 987007411147805171 LCCN : n2017054713 NKC : jo2016908783 VIAF : 27871855 WorldCat VIAF : 27871855