| Dmitrij Manuilovič Trachaniot | |
|---|---|
| Arcibiskup Gennadij svěřuje stavbu kostela sv. Alexeje bratrům Dmitrijovi, Jurijovi a Jurijovi Maly Trachaniotovi | |
| Datum narození | neznámý |
| Datum úmrtí | 15. století |
| obsazení | diplomat , překladatel |
| Děti | Trachaniot, Jurij Dmitrijevič |
Dmitrij Manuilovič Trakhaniot (přezdívaný Starý ; 2. polovina 15. století) - diplomat , který sloužil Ivanu III ., publicista a překladatel z rodu Tarkhaniotů .
Řekové Dmitrij Trakhaniot a jeho bratr Jurij sloužili rodině despoty z Morey , Thomase Palaiologa (bratr posledního byzantského císaře), který žil v Římě. Jeho dcera Zoya (Sofia) Paleolog se v roce 1472 provdala za ovdovělého Ivana III. Sofiin bratr Andrei poslal Trakhanioty do Moskvy jako součást princeznina doprovodu, aby se zúčastnili svatby. Dmitrij Trakhaniot opět přijel do Moskvy v roce 1474 jako velvyslanec Andreje Paleologa. V 80. letech 14. století vstoupili bratři Trakhaniotové do moskevských služeb; je možné, že se přestěhovali v roce 1479, kdy Andrei Palaiologos přišel do Moskvy.
Ve dvorské skupině Trachaniotové samozřejmě patřili do party Sophie Palaiologos a jejího syna, budoucího cara Basila III . Podle jejich náboženství byli pravoslavnými uniáty. Strana Sophie Palaiologos byla v opozici k palácovému okruhu Eleny Voloshanky , ve kterém se šířily netradiční náboženské myšlenky, které byly později odsouzeny jako kacířství judaistů . Odtud kontakty Trachaniotů s novgorodským arcibiskupem Gennadijem , který byl horlivým bojovníkem proti náboženskému disentu.
Dmitrij napsal pro Gennadyho dvě skladby ve formě epištol: „ Na trojzubec Hallelujah “ a „ O letech sedmého tisíce “. Esej o tribulárním aleluja je věnována v té době aktuálnímu tématu, kolikrát během bohoslužby se má zpívat haleluja - dvakrát nebo třikrát. Diskuse na toto téma započaly na počátku 15. století a zesílily v souvislosti s projevy Euphrosyna ze Pskova . Trachaniot se ve své poznámce vyhýbá extrémním pozicím a umožňuje obě možnosti. Zpráva o letech sedmého tisíce je způsobena tím, že v roce 1492 přišel podle pravoslavného kalendáře rok 7000. Všeobecně se věřilo, že to byla doba „ konce světa “. Obavy spojené s nadcházejícím koncem světa byly podporovány mnoha představiteli pravověrné církve a vyvraceny kacíři. Tyto otázky se odrážejí v Gennadijových dopisech biskupovi Prokhorovi ze Sarského a arcibiskupovi Joasaphovi z Rostova . Trakhaniotova úvaha na toto téma byla vyvolána žádostí od Gennadyho; pochází z roku 1489 a podle jednoho ze seznamů z roku 1491. Dmitrij se přímé odpovědi vyhýbá a uvádí, že datum konce světa nikdo nezná, ale mělo by to být, řečeno moderními slovy, „násobek sedmi“. Autorství této poznámky „O letech sedmého tisíce“ bylo připisováno Dmitriji Gerasimovovi nebo Řekovi Dmitriji Ralevovi . V argumentu je však odkaz na bratra Jurije, což naznačuje pravděpodobnější autorství Dmitrije.
Dmitrijovi se připisovalo i autorství Příběhu bílé kapuce , ale s největší pravděpodobností je autorem tohoto příběhu Dmitrij Gerasimov.
Čas Dmitriho smrti není znám; jeho syn Yuri Dmitrievich Trakhaniot sloužil Vasily III až do 1520s .