"Tři přadleny" ( německy Die drei Spinnerinnen ) je pohádka bratří Grimmů o líné dívce, která se ocitla v bezvýchodné situaci, z níž jí pomohly dostat se tři přadleny. Podle Aarne-Thompsonova klasifikačního systému pohádek je to číslo 501[ význam skutečnosti? ] .
Matka bila svou línou dceru za to, že nechtěla dělat předení. Královna procházející kolem slyší její pláč a ptá se na důvody. Matka, která se stydí za lenost své dcery, se uchyluje ke lžím a tvrdí, že nedokáže udržet své dítě, aby se netočilo, a vy si nemůžete udělat zásoby tolika lnu. Pak královna vezme dívku do svého paláce a ukáže jí tři pokoje plné lnu až na vrchol (a nebude přát po tři sta let) a slíbí, že ji provdá za jejího syna, až upředne všechen len . Po tři dny dívka truchlí a nedotkne se své práce, ale královna, která ji tentokrát omluvila, požaduje výsledky své práce v budoucnu. Při pohledu z okna dívka vidí tři podivně vyhlížející ženy: „jedna má širokou, velmi širokou a zploštělou nohu, druhá má spodní ret tak velký, že jí visí na bradě, a třetí má obrovský palec její ruka." Ženy sympatizující s jejím zármutkem se rozhodnou pomoci, pod podmínkou, že budou na svatbě mezi čestnými hosty. Když je všechen len upředen, dívka dodrží svůj slib a pozve na svatbu tři přadleny, kterým říká tety. Princ, zasažen ošklivostí žen, se ptá na důvody. Když se dozvěděl, že je to výsledek neustálého předení, rozhodne se, že jeho krásná žena se kolovratu už nikdy nedotkne.
Zápletka zázračných pomocníků přadlena je celoevropská, poprvé ji zaznamenal Johann Praetorius v roce 1669 pod názvem „Happy Pot“. [1] Varianty blízké pohádce bratří Grimmů jsou kromě německých zemí běžné také v Norsku a Švédsku . Obraz tří pramenů se blíží obrazu tří nornů , postav starověké germánské mytologie, bohyň spřádajících nitky lidského osudu, a je také podobný řecké moiře a římským parkům .
Obraz matky v pohádce podle psychologické interpretace Sibyly Birkhäuser-Oeri představuje archetyp Stínu (temné stránky duše) hlavní hrdinky, která ji arogantně nechává vypadat v očích ostatních lépe než ona opravdu je. Nechutný vzhled tří roztočení spolu s nadpřirozenou silou zase symbolizuje výsledek těžké každodenní práce. Poctivě splnila svou část smlouvy s přadleny a dívka se jako manželka budoucího krále nazývala příbuznou ošklivých starých žen, to znamená, že veřejně označovala své spojení s hanebnou, spjatou stránkou Velké Matky (ženské archetyp), riskuje, že se před hosty objeví ve vtipném světle. To však nečekaně vede k požadovaným výsledkům: z hlediska psychologie projevená pokora pomáhá vdané ženě dosáhnout stavu integrity a nakonec dosáhnout lepšího podílu. [2]