| Tři tlustí muži | |
|---|---|
| Žánr | román-pohádka |
| Autor | Jurij Olesha |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1924 |
| Datum prvního zveřejnění | 1928 |
"Tři tlustí muži" - pohádka od Jurije Oleshy , napsaná v roce 1924 . Kniha vypráví o revoluci vznesené chudými pod vedením zbrojaře Prospera a gymnasty Tibula proti bohatým (Tlustý Stjakov) ve fiktivní zemi. Ve světě románu neexistuje žádná magie jako taková, ale některé fantastické prvky jsou stále přítomny. Vědec jménem Tub vytvořil nádhernou panenku, která se neliší od skutečné dívky a časem dokonce roste jako živá. Tentýž vědec odmítl udělat z Tuttiho dědice železné srdce místo lidského (Tlusťáci potřebovali železné srdce, aby chlapec vyrostl jako krutý a nemilosrdný). Po osmi letech strávených v kleci zvěřince se Tub proměnil v tvora připomínajícího vlka – zcela zarostlý chlupy, měl tesáky.
Události se odehrávají v jisté bezejmenné zemi, jejíž obyvatele lze jen těžko korelovat s některým ze skutečných národů. Příjmení a jména jsou buď vymyšlená, nebo vypůjčená z různých cizích jazyků. Občas se objeví španělský střelec a německý zoolog , které ostatní postavy považují za cizince. Zemi vládnou Tři Tlusťoši (oligarchové, kteří se zmocnili monopolu na nejdůležitější zdroje: První Tlustý muž monopolizoval výrobu chleba, Druhý Tlustý muž vlastní všechna uhelná ložiska a uhelný průmysl, Třetí Tlustý muž monopolizoval těžba železa a těžká metalurgie), kteří nemají ani tituly, ani formální funkce. Kdo vládl zemi před nimi, není známo; jsou to ve skutečnosti regenti, kteří mají nezletilého dědice Tuttiho, na kterého hodlají předat moc, až vyroste. Obyvatelstvo země se dělí na „lidi“, „tlouštíky“ a sympatizanty, i když jasná kritéria pro takové rozdělení nejsou dána.
Tlusťoši jsou obecně představováni jako bohatí, žrouti a povaleči, lidé jako chudí, hladovějící, pracující [1] , ale mezi hrdiny románu je mnoho výjimek - například doktor Gaspard Arnery, kterého nelze připsat k chudým, kteří však přesto sympatizují s revolucionáři, stejně jako s bezejmennými gardisty, kteří střílejí na jejich kolegy, věrné přísaze Tlustých.
V zemi Tří tlustých mužů je revoluční situace nespokojenost chudé části společnosti. Tu a tam se rozhoří střety mezi rebely a strážemi Tří tlustých mužů. Vůdci revolucionářů jsou puškař Prospero a aerialista Tibul. Velký vědec země, Dr. Gaspard Arneri, soucítí s lidmi, ačkoli on sám je poměrně bohatý člověk. Prospero je zatčen a uvězněn ve zvěřinci, ale Tibul zůstává na svobodě. Gaspar ukryje Tibula ve svém domě a pomocí omyvatelného roztoku ho překreslí na černocha pro dočasné přestrojení. Další den se černoch náhodou dozví o podzemním kurzu z paláce tří tlustých lidí. Toto tajemství Tibulovi prozradí prodavač balónků, který měl den předtím tu rozvážnost, že vletěl na svých balóncích do palácové kuchyně a jen za hromadu svých balónků si koupil svobodu od kuchařů, kteří mu vyhrožovali, že ho prozradí.
Mezitím stráže palácových stráží, kteří vyvolali vzpouru, zkazí mechanismus nádherné panenky dědice Fatties, chlapce Tuttiho. Když byla panenka provozuschopná, vzhledově se nelišila od živé dívky a dokonce rostla identicky s Tutti. Doktor Gaspard jako nejlepší mysl v zemi dostane příkaz opravit panenku během jednoho dne a jedné noci pod hrozbou přísného trestu. Z technických důvodů to nedokáže a vezme panenku do paláce, aby se vzdal, ale cestou ji ztratí. Jeho pátrání po panence ho zavede k dodávce potulných umělců a tam se seznámí s malým cirkusákem Suokem, který vypadá jako rozbitá panenka jako dva hrášky v lusku. Z iniciativy Tibula - také člena cirkusové skupiny - souhlasí s tím, že vymění panenku a pomůže revolucionářům zachránit Prospera z palácového zvěřince. Doktor navíc po dohodě se Suokem demonstruje Tlustým mužům, že panenka zemře navždy, pokud nezruší popravu zajatých rebelů, a poprava je zrušena, aby Tuttiho smrtí panenky nerozrušila. .
Dívce se podaří Prospera osvobodit: vezme klíč od jeho klece od Tuttiho, kterému ho Tlustí muži pověsili na krk v domnění, že takto bude klíč v co nejlepším stavu. Když Suok osvobodí Prospera ze zvěřince, všimne si v jedné z klecí umírajícího tvora, který vypadá jako humanoidní vlk. Představí se jako Tub, vědec, který si kdysi od Suoka vypůjčil obrázek panenky pro Tuttiho. Nešťastný vězeň před svou smrtí přiznává, že ve skutečnosti jsou Suok a Tutti oddělená dvojčata. Tentýž vědec odmítl udělat z Tuttiho dědice železné srdce místo lidského (Tlusťáci potřebovali železné srdce, aby chlapec vyrostl jako krutý a nemilosrdný). Po osmi letech strávených v kleci zvěřince se Tub proměnil v tvora připomínajícího vlka – zcela zarostlý chlupy, měl tesáky.
Prospero a Suok se snaží uniknout z paláce. Puškař uspěje, ale Suok ne. Je zatčena a odsouzena k smrti. Aby Tutti svým pláčem nezasahoval do popravy falešné panenky, speciální špióni uspali chlapce na několik dní pomocí prášků na spaní. Přesto se statečné dívce a revolucionářům vše daří: dozorci, kteří přešli na stranu lidu, těsně před popravou nahradí dívku nalezenou panenkou. Tři tlustí muži jsou svrženi a Suok a Tutti se konečně znovu sejdou a vystoupí spolu.
V 53. roce opustil rodinu - jak řekl svému otci, protože jeho žena Vasilisa Georgievna se chovala nesprávně.
Shklovsky byl člověk velmi milující svobodu a požadoval pro sebe svobodu jednání. Měl poměr se svou písařkou Simochkou Suok. Jednou byla manželkou Oleshy, pak - Narbut, a pak - jen písařka pro slavné spisovatele - aby získala manžela, navenek velmi zajímavého a zajímavého člověka. Ale Viktor Borisovič rodinu neopustí: měl dceru a celý život miloval svou Vasilisu. Jakmile přišel domů ve 12 hodin, dveře se mu neotevřely. A odešel k Simě do jejího desetimetrového pokoje a své ženě nechal všechno: byt, knihovnu, letní dům. A zůstal v Simině pokoji ve společném bytě. [2]
Osip Mandelstam ve svém článku „The Duchess's Fan“ (1929) poznamenal [3] :
Není to tak dávno, co vyšla kniha od Yuri Olesha - "Tři tlustí muži". Olesha je spisovatel na první pohled. Po Envy vydal Fat Men. Pokud by Oleshovi "Tlusťoši" byli přeloženou knihou, pak by každý pozorný čtenář řekl: jak zvláštní, že jsem stále neznal tohoto úžasného zahraničního autora. Pravděpodobně je ve své domovině považován za klasika, díky za alespoň pozdní překlad. Mezitím téměř jedinou odpovědí, kterou jsme na Tlusté muže měli, byla recenze ve Čtenáři a spisovateli pod nadpisem: "Jak nepsat knihy" [4] , s arogantním a hloupým reptáním a strachem z chválení mladého autora. Mezitím už se čtou „Tlusťoši“ a budou je číst děti i dospělí. Toto je křišťálově čistá próza, skrz naskrz prostoupená ohněm revoluce, kniha evropského rozsahu.
Lydia Chukovskaya kritizovala román [5] :
Jaká je literární povaha tohoto zvláštního chladu vycházejícího z knihy? Svět vytvořený Yu.Oleshou ve Třech tlustých mužích (a v mnoha pozdějších dílech) je zjevně světem věcí a ne světem lidských pocitů. Ale čtenáři jsou lidé a jen člověk se jich může dotknout, vzrušit je; věc je pro nás zajímavá pouze tehdy, když je skrze ni člověk jasněji vidět. <…>
ve „Třech tlustých mužích“ věci vládnou autokraticky, zpomalují pohyb děje, soustředí čtenářovu pozornost na vedlejší na úkor toho hlavního. Při čtení "Tři tlustí muži" si člověk mimovolně vybaví slova Flauberta v jednom z jeho dopisů: "Přílišné srovnávání by se mělo rozdrtit jako vši." A "Tři tlustí muži" jako by byli napsáni záměrně, aby srovnávali všechny věci, všechna zvířata, všechny lidi se zvířaty a s věcmi. „V miskách pomalu plavaly velké růže jako labutě“; "Lampiony byly jako koule naplněné oslnivým vroucím mlékem"; „Růže vysypané jako kompot“; "Jeho ostruhy byly dlouhé jako běžci"; „Zjevil se tady panter na své strašlivé cestě parkem a palácem. Rány od kulek strážných jí na kůži vykvetly jako růže. Ale o lidech: „Utekli do města. Utekli. Z dálky lidé vypadali jako barevné vlajky“; „Celé hromady lidí padaly na silnici. Zdálo se, že se na zeleň sypou různobarevné úlomky “; "Teď vysoko pod skleněnou kupolí, malý, tenký a pruhovaný, vypadal jako vosa lezoucí po bílé zdi domu." Vizuálně, navenek, to vše je pravděpodobně pravda: padající lidé vypadají jako kusy, muž v pruhovaném obleku vypadá jako vosa. Ale tito lidé přece padají, zasaženi kulkami hrdinů, člověk procházející pod kupolí koná hrdinství – proč je autor vidí jen zvenčí? Výjimečně malebný pohled je zde sotva vhodný. Pokud se autorovi zranění zdají jako různobarevné cáry, pak ho jejich smrt zjevně nijak zvlášť neuráží; není divu, že čtenář zůstává k jejich smrti lhostejný.
Zde se dostáváme k hlavnímu zdroji chladu, který z knihy vychází. Ostatně tématem „Tří tlustých mužů“ je boj pracujícího lidu proti utlačovatelům, boj povstaleckého lidu proti vládě. Problém není v tom, že by toto téma bylo bráno jako pohádka; naopak, pohádka by mohla poskytnout obrovské příležitosti pro společenské zobecnění a pro odhalení hrdinství. Potíž je v tom, že hlavní téma se utápí v dějových rozmarech, potíž je v tom, že mu do cesty nekvetou růže Olesha. Jak a proč se lidem podařilo zvítězit, jak a proč gardisté přešli na stranu lidu, jak rebelové obsadili palác - o tom všem se dozvídáme velmi málo - mnohem méně než o Suokových růžových šatech, o zvuku její jméno nebo o stínu vrženém na obličej spící balónky.