Třícírkevní bazilika ( gruzínsky სამეკლესიანი ბაზილიკა ) je zvláštním typem baziliky , která se vyvinula a rozšířila v gruzínské středověké křesťanské církevní architektuře . V tomto typu baziliky je centrální loď zcela oddělena od bočních lodí pevnými zdmi a tvoří tak tři prakticky nezávislé kostely. Důvod tohoto strukturálního rozhodnutí není znám, ale může mít liturgický původ. Některé z nejstarších kostelů v Gruzii tento typ následovaly před standardizací církevních staveb, liturgie se v nich konaly již v 7. století [1] .
Zvenčí trojcírkevní baziliky vypadají jako běžné trojlodní baziliky, mají podobný obrys, s vysokou střední částí zastřešenou sedlovou střechou a spodními bočními částmi, z nichž každá je zastřešena jednospádovou střechou [2] . Avšak na rozdíl od obvyklé trojlodní baziliky, která je na východní straně zakončena oltářem a má boční lodě na severní a jižní straně, byly trojcírkevní baziliky navrženy tak, že neměly přímou komunikaci mezi centrálními loď a boční lodě, s výjimkou zádveří na západním konci nebo jedněch dveří, vedoucích ze střední lodi do pomocné místnosti tvořené uličkami. Lodě byly často polootevřené, protože střední části severní a jižní obvodové zdi byly nahrazeny klenutými arkádami [1] .
Termín „třícírkevní bazilika“ poprvé navrhl gruzínský historik umění Giorgi Chubinashvili , který tvrdil, že jeho myšlenka pochází ze Sýrie, a tyto svérázné kostely se v Gruzii začaly šířit v polovině 6. století, jejichž prototyp je kostel v Nekresi [1] . Existence takových kostelů v Sýrii nebyla prokázána, což z trojcírkevní baziliky dělá jakýsi gruzínský fenomén: lokální adaptace byzantské trojlodní stavby [1] . Archeologické objevy ve východní Gruzii, v Kakheti, zejména ty, které byly učiněny na místě zničených bazilik v Chabukauri a Dolochopi , posunuly dobu vzniku třícírkevní baziliky na konec 4. století, tedy na desetiletí po přijetí křesťanství ve východním gruzínském království Kartli -Iberia podle klasických zdrojů. Pozdější příklady tohoto typu lze nalézt v Kvemo Kartli , jako jsou kostely z 5. století v Kvemo-Bolnisi a Bolnisi Sion , a v Kakheti, jako jsou baziliky ze 6. století v Nekresi, Zegaani a Dzveli-Shuamte . Od konce 5. století se gruzínští stavitelé kostelů začali stěhovat do menších centralizovaných budov; jak k tomuto přechodu došlo, není zcela jasné [1] .
Důvody tohoto architektonického vývoje nejsou známy. Guram Kipiani tvrdil, že podoba trojcírkevní baziliky by mohla souviset s perským vlivem, a zejména s výstavbou manichejských chrámů, jejichž příklad byl nalezen v Nekresi, mezi dvěma raně křesťanskými bazilikami Chabukauri a Dolochopi [1]. . Podle Zazy Aleksidze byla třícírkevní bazilika architektonickým řešením konfesního dualismu, který existoval v pozdně antickém Kartli, a tyto baziliky sloužily chalcedonským i nechalcedonským komunitám [3] .