Turchaninov, Pavel Dmitrijevič

Pavel Dmitrievič Turchaninov (pseudonym Lev Černyj ; 16. (19. února), 1878  - 29. září 1921 ) - ruský politik, anarchoindividualista , básník [1] .

Životopis

Narodil se v rodině armádního plukovníka [1] . Vzdělání získal na gymnáziích Černihiv , Orel a Roslavl , po absolvování gymnázia v červenci 1899 vstoupil na lékařskou fakultu Moskevské univerzity. 23. února 1901 zatčen za účast na studentských nepokojích, pod policejním dohledem na 3 roky vyhoštěn z Moskvy do Roslavle. Spolu se svými bratry Sergejem a Romanem vstoupil do revoluční organizace „ Skupina Roslavlských intelektuálů “. Za šíření ilegální literatury mezi rolníky byl v květnu 1902 zatčen a uvězněn ve věznici v Roslavli. Od srpna 1902 do července 1903 byl ve smolenském vězení. V budoucnu spolu se svou sestrou Marií žije v Paříži a pracuje v „Lize anarchistů“.

Kvůli těžké situaci rodiny po smrti svého otce se vrací do Ruska. Nadále se aktivně účastní anarchistického hnutí – literární a stranický pseudonym Lev Cherny. Iniciátor vzniku "Federace mentálních pracovníků", vydavatel novin "Klich", zakladatel a tajemník diskusního klubu " Dům anarchie " v Moskvě [1] . Jako tajemník Moskevské federace anarchistů se v roce 1918 zasloužil o vytvoření podzemní skupiny a v roce 1919 se sám zapojil do organizace podzemních anarchistů [2] .

Lev Cherny byl opakovaně zatčen na základě obvinění z protisovětských aktivit. Za účast v " Černé gardě " a "Underground Anarchists", kteří převzali odpovědnost za výbuch v Leontievsky Lane , byl Cherny zatčen Čekou a odsouzen k smrti, ačkoli Turchaninov osobně neměl s explozí nic společného [3] . Byl zastřelen ve vnitřním vězení Čeky jako součást devíti anarchistů 29. září 1921.

Zobrazení

Lev Cherny rozvinul doktrínu asociačního anarchismu založenou na názorech Proudhona , Maxe Stirnera , Tuckera a Nietzscheho [1] [4] . Turchaninov na rozdíl od Stirnera věřil, že svoboda nespočívá ve svévoli egoisty, ale v uznání suverenity vlastní osobnosti spolu se stejnými nároky ostatních lidí. Podle Chernyho se anarchismus snaží nastolit úplnou svobodu, nikoli však absolutní svévoli „já“, proto bez určitého smluvního omezení svévolných egoistických aspirací nebude možné vybudovat spravedlivou společnost. Kritizuje Lea Chernyho a Proudhona. Proudhonova touha vrátit se k drobné řemeslné výrobě je tedy škodlivá retrográdní, protože pouze velkoprůmysl je schopen uspokojit stále se zvyšující potřeby obyvatelstva a kromě toho existuje tendence k rozšiřování výroby [4] .

Ruský anarchista negativně zareagoval jak na soukromé vlastnictví , které existuje za kapitalismu , tak na majetek veřejný , za který se postavili komunisté , navrhl vlastní verzi – převést všechny výrobní prostředky po revoluci na asociace – smluvní sdružení zájemců o výroba toho či onoho produktu: „Například, že tabákové továrny nepatří všem, ale pouze kuřákům…; takže jatka patří masožravcům a skleníky s různou zeleninou vegetariánům atd.“ Koordinace ekonomiky sdružení musí být svěřena zvláštním zprostředkovatelským úřadům, které se zavazují, bez nároků na moc, shromažďovat a distribuovat všechny žádosti o suroviny, materiály a hotové výrobky, spojovat zákazníky s výrobci, vytvářet velká průmyslová partnerství . Každý člen společnosti může vstoupit do několika sdružení najednou, přičemž v každém z nich obdrží podíl na majetku sdružení, tento podíl se však neuvažuje v penězích, ale v ekvivalentu práce. Podíl vlastníka ve sdružení bude záviset jak na velikosti potřeb, tak na množství práce, kterou člen sdružení na základě smlouvy vykoná. Podle Lva Chernyho bude takové národní hospodářství bez krizí nadprodukce a konkurence , protože v asociačním anarchismu zboží není určeno pro maloobchod , ale pro přímé uspokojení poptávky . „Za těchto podmínek nejsou účastníci výrobního procesu nezávislí vlastníci bojující o zisky a provádějící výrobu nahodile bez jakéhokoli kompasu, ale spolupracovníci, kteří pro sebe pracují na základě dohody“ [4] .

Turchaninov staví proti státu anarchii – „politické sdružení charakterizované absencí donucovací moci“. Ani zastupitelské demokracie , například liberální nebo sociálně demokratická , nedávají maximální svobodu, protože ukládají regulaci jednotlivcům ve jménu plnění obecně závazných rozhodnutí přijatých prostou nebo kvalifikovanou většinou. Například, pokud chce většina ve společnosti bojovat, pak je občan demokracie povinen jít do války, bez ohledu na to, jak přesvědčený pacifista může být. Demokrat sice není nadšený ze zvolených soudců, ale na první předvolání je povinen se k soudu dostavit. Podle Leo Chernyho je demokracie „na půli cesty k anarchii, což je její ideologické přerozdělení“. V anarchii jedinec maximálně realizuje svou vůli, „právo vytvářet svůj politický život“. Proti principu násilné socializace vůle ve státě anarchistický teoretik navrhuje princip sdružování – dobrovolného spojení vůle jednotlivců. "Každý rozhoduje o všech politických otázkách sám za sebe, a protože mnozí sledují stejné cíle, vytvářejí se pro jejich realizaci sdružení: ... vojenské, bojové, vzdělávací, finanční." Taková sebeorganizace za prvé ušetří lidské společenství od etických problémů nátlaku, a za druhé, v důsledku mizení materiálních nákladů na údržbu státního aparátu zvýší blahobyt a kulturu lidí [4] .

Skladby

• Nový trend v anarchismu: asociační anarchismus. - New York, 1923;
• O třídách. - M., 1924.

V kultuře

Je zmíněna v románu Borise Akunina „Neloučím se “ z cyklu o Fandorinovi .

Odkazy

• Výňatky z A New Direction in Anarchism: Association Anarchism
• Druhé vydání knihy „Nový směr v anarchismu: asociační anarchismus“ (1923) v elektronickém fondu GOPB

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 Evrich Paul . ruští anarchisté. 1905-1917 = Ruští anarchisté / Per. z angličtiny. TJ. Polotsk. - M . : ZAO Tsentrpoligraf , 2006. - S. 189. - 272 s. — (Rusko v přelomu dějin). - 3000 výtisků.  — ISBN 5-9524-2512-7 . Archivováno 4. května 2021 na Wayback Machine
2. ↑ Eurich Paul . ruští anarchisté. 1905-1917 = Ruští anarchisté / Per. z angličtiny. TJ. Polotsk. - M .: ZAO Tsentrpoligraf , 2006. - S. 197-198. — 272 s. — (Rusko v přelomu dějin). - 3000 výtisků.  — ISBN 5-9524-2512-7 . Archivováno 4. května 2021 na Wayback Machine
3. ↑ Eurich Paul . ruští anarchisté. 1905-1917 = Ruští anarchisté / Per. z angličtiny. TJ. Polotsk. - M . : ZAO Tsentrpoligraf , 2006. - S. 245. - 272 s. — (Rusko v přelomu dějin). - 3000 výtisků.  — ISBN 5-9524-2512-7 . Archivováno 4. května 2021 na Wayback Machine
4. ↑ 1 2 3 4 Sapon V. P. Libertarismus v ideologii ruských revolučních stran a organizací na počátku 20. století // Filosofie probuzeného člověka / vědecká. vyd. d.h.s. G. V. Nabatov. - Nižnij Novgorod: Nakladatelství Nižnij Novgorodské státní univerzity , 2005. - S. 247-249. — 334 s. - 500 výtisků.  — ISBN 5-85746-845-0 . (Ruština)

V bibliografických katalozích	ISNI : 0000 0003 6923 8992 J9U : 987010480167605171 NKC : skuk0002163 VIAF : 85161748 WorldCat VIAF : 85161748