Emo vraždy v Iráku jsou sérií zločinů z nenávisti proti této osobě z roku 2012 , které byly součástí kampaně zaměřené na emo v Iráku . V Bagdádu a dalších iráckých městech bylo v březnu 2012 uneseno, mučeno a zabito nejméně 70 lidí [1] [2] [3] [4] . V září 2012 BBC News uvedlo, že pronásledování členů neformálních subkultur neustalo [5] .
Emo kultura získala popularitu mezi iráckými teenagery v roce 2011. O něco dříve se stala populární v dalších arabských zemích [6] . V konzervativní náboženské společnosti se emo kultura bezdůvodně spojuje s homosexualitou , za kterou podle práva šaría hrozí přísné tresty až k trestu smrti . V Saúdské Arábii platí zákaz pro homosexuální teenagery, příznivce subkultury emo a dívky v mužském oblečení navštěvovat školy a univerzity v zemi [7] . V roce 2009 náboženská policie v Saúdské Arábii zatkla 10 emo žen, které navštívily kavárnu, údajně za rušení míru [8] , a v roce 2008 konzervativní Egypťané kritizovali emo fashionisty v Káhiře za to, že jsou „učedníky Satana a homosexuály“ [9]. . Homosexualita není v Iráku trestným činem, ale je tabu , a mnoho lidí s nestandardní sexuální orientací je tam pronásledováno, včetně vražd [10] . Pronásledování gayů se stalo ještě aktivnějším po začátku války v Iráku a vyvrcholilo v roce 2006 [11] [12] [2] [13] .
V únoru 2012 Bagdádská vice policie zveřejnila prohlášení na webových stránkách iráckého ministerstva vnitra kritizující emo teenagery za to, že nosí „divné těsné oblečení s lebkami“ a „zvony v nose a na jazyku“. Prohlášení přirovnalo emos k satanistům a citovalo plukovníka Mushtaq Taleba al-Mahemdawiho, který řekl, že mravnostní policie obdržela oficiální souhlas od ministerstva vnitra, aby „[tento fenomén] co nejdříve odstranila, protože má škodlivý účinek na společnost a se stává nebezpečným“ [14] . Podle New York Times se v Bagdádu a jeho okolí začala šířit agitace volající po zabíjení lidí, „pokud si tito gayové neostříhají vlasy, nepřestávejte nosit oblečení pro uctívače ďábla a přestaňte poslouchat metal , emocore a rap “ [2] .
První mrtví byli nalezeni v popelnicích se známkami zabití betonovými bloky [15] [16] . Tato metoda lynčování se nazývá „mawt al-blokkah“ a je v Iráku rozšířená: útočníci pomocí lana položí na konec 2-3 betonové bloky, poté položí oběť vedle sebe a bloky nejprve povalí na zem. nohy, pak na tělo a na hlavu [ 17] . Následně byly zjištěny i případy zabíjení emo jinými krutými způsoby, například sekerou [18] .
Tisková agentura Reuters uvedla, že představitelé nemocnice a policie odhadli počet obětí na 14 nebo více. Podle bruselského tribunálu skupiny pro lidská práva bylo zabito asi 100 lidí [19] . Agentura Associated Press s odvoláním na mluvčího iráckého ministerstva vnitra uvedla, že bylo zabito celkem 58 emosů a všichni jsou muži [20] . Podle BBC bylo také zabito 12 emo žen. Představitelé OSN hlásí , že skutečný počet obětí by mohl být mnohem vyšší [5] .
Mezinárodní skupiny pro lidská práva vyzvaly irácké úřady, aby vraždy prošetřily s tím, že jde o práci polovojenských skupin a policie, včetně polozločineckých skupin, jako je Mahdího armáda , vytvořená v roce 2003 populárním šíitským duchovním Muqtadou al-Sadrem [21]. [13] . Iráčtí novináři a americký orientalista Mark Levin navrhli, že postavení ozbrojených skupin proti emo slouží zájmům iráckých úřadů a odvádí je od politických myšlenek v chaotickém poválečném Iráku [17] . Irácký televizní kanál Al-Sumaria uvedl, že Sadr popíral svou vinu na masakrech, kritizoval emo, ale volal po tom, aby byla záležitost vyřešena zákonem [2] [15] [16] .
Po zpravodajství o zabíjení iráčtí představitelé popřeli existenci jakýchkoli organizovaných opatření k zabití neformálních osob a uvedli, že hysterie byla vyvolána jako protiislámská a protivládní propaganda [22] .
V září 2012 provedla BBC rozhovor se 17 mladými muži z neformálních subkultur, jejichž přátelé byli zabiti, a uvedla, že všichni obvinili irácké ministerstvo vnitra z podněcování k vraždám [5] .
V květnu 2012 nizozemská vláda rozšířila azylový program pro irácké státní příslušníky, kteří jsou ohroženi jednáním státem chráněných zločinců [23] .
Izraelský zpravodajský analytik Daniel Brode tvrdí, že zabíjení je součástí obecného posunu v irácké šíitsko-arabské populaci směrem k „náboženštější, konzervativnější a zahořklejší společnosti“ s cílem posílit mocenskou vertikálu vytvořením „fundamentalistické šíity“. vláda“ [24] .
Před americkou invazí do Iráku v roce 2003 se sexuální menšiny a subkultury těšily značné míře svobody. Invaze však vynesla k moci konzervativní islámskou stranu Dawa a organizace Human Rights Watch uvádí, že od roku 2004 byly zabity stovky iráckých gayů. Kampaň údajně vedla Mahdího armáda a irácké bezpečnostní síly uvedly, že se „spikli a připojily se k atentátu“. Byly zaznamenány případy únosů obětí z jejich domovů, mučení za účelem získání informací o pobytu jiných neformálních osob, znásilnění a znesvěcení mrtvol [25] .
Americký aktivista za lidská práva Scott Long v novinách The Guardian nazval Irák „rozbitou společností s narušeným politickým procesem a rozvrácenou veřejností“ a řekl: „To, co se stalo, nelze nazvat vraždami gayů – pachatelé nechápali sexuální orientaci lidí. oběti." Navíc prohlásil, že „Iráčané potřebují diskutovat o tom, proč se kvůli hrůzám posledních čtyř desetiletí jinakost zdá nesnesitelná“ [26] .