Ultranacionalismus je ideologie , forma nacionalismu , charakterizovaná extrémním smyslem a zajišťujícím realizaci zájmů jednoho státu nebo jednoho lidu, na rozdíl od zájmů všech ostatních [1] . Zjednodušená verze výkladu termínu je „ horlivá služba vlastnímu národu “ [2] .
Ultranacionalismus spojený s myšlenkou národního znovuzrození je základním principem fašismu [3] .
Podle Janusze Bugaiského „je ultranacionalismus ve svých nejextrémnějších a nejrozvinutějších formách podobný fašismu, vyznačuje se arogancí vůči cizincům , podporou autoritářských politických režimů hraničících s totalitními , mýtickým důrazem na ‚organickou jednotu‘ charismatického vůdce, strana, která je organizačně bezstrukturálním hnutím a lidem“ [4] .
Roger Griffin tvrdí, že ultranacionalismus je v podstatě rasismus ; legitimizuje se prostřednictvím „hluboce mytologizovaných koncepcí minulých kulturních a politických epoch historické velikosti a vyřizování starých účtů s imaginárními protivníky“. Vychází z „perverzní interpretace fyzické antropologie , genetiky a eugeniky , aby doložil myšlenky nadřazenosti národa a předurčení jeho osudu, úpadku morálky a existenci podsvěta podlidí “ [5 ] .
Palingenský ultranacionalismus je doktrína fašismu formulovaná britským politologem Rogerem Griffinem . Palingeneze je podle politologa hlavním mýtem o fašismu. Griffin tvrdí, že jde o jedinečnou syntézu palingeneze a radikálního nacionalismu , že parafašismus je odlišný od fašismu a dalších revolučních ideologií. Griffin tomu říká „fašistické minimum, bez kterého není fašismus“.
Tato myšlenka byla poprvé vznesena v roce 1991 v knize The Nature of Fascism. To bylo rozšířeno v článku s názvem „ Inscenace znovuzrození národa: Politika a estetika představení v kontextu řízené studie fašismu “.