Úřad Moskevského patriarchátu pro instituce v zahraničí | |
---|---|
Sídlo Svatého synodu a patriarchy | |
Adresa | 115191 Moskva , sv. Danilovský Val , 22 |
Typ organizace | synodní instituce Moskevského patriarchátu |
oficiální jazyky | ruský jazyk |
Vedoucí | |
Dozorce | Metropolita Anthony (Sevryuk) z Korsunu a západní Evropy |
Základna | |
Datum založení | 31. března 2009 |
webová stránka | uzu.cerkov.ru |
Úřad Moskevského patriarchátu pro zahraniční instituce (do roku 2010 - sekretariát Moskevského patriarchátu pro zahraniční instituce ) je jednou ze synodních institucí Ruské pravoslavné církve .
Vytvořeno na pomoc patriarchovi Moskvy a celého Ruska při provádění kanonické, arcipastorační, administrativní, finanční a ekonomické péče o „zahraniční instituce Ruské pravoslavné církve“ (tj. ty, které se nacházejí mimo území její hlavní jurisdikce ). Zároveň bylo vedení církevně-diplomatické činnosti těch z výše uvedených institucí, které takovou činnost vykonávají, ponecháno na odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu . Pod správou působí Poutní služba Moskevského patriarchátu .
Během synodního období spravoval zahraniční farnosti a kostely petrohradský metropolita (s výjimkou farností na americkém kontinentu, kde byl vlastní biskup) [1] .
Moskevský patriarchát po revoluci ztratil schopnost řídit farnosti mimo SSSR (částečně kvůli tomu, že samotná komunikace se zahraničím se stala extrémně obtížnou, částečně kvůli prohlášením Moskevského patriarchátu v duchu loajality k sovětské vládě, ale také kvůli tomu, že se jednalo o velmi obtížnou komunikaci se zahraničím). nepřijatelné pro bílou emigraci ). Ve 30. letech 20. století spravoval farnosti Moskevského patriarchátu v západní Evropě metropolita Eleutherius (Bogoyavlensky) , v Severní Americe arcibiskup Veniamin (Fedčenkov) , v Japonsku a Koreji metropolita Sergius (Tikhomirov) [2] . Zároveň neexistovala samostatná struktura pro jejich řízení. Sám metropolita Sergius (Stragorodskij) se zpravidla zabýval korespondencí se zahraničními strukturami .
Situace se radikálně změnila ve 40. letech 20. století, kdy se pod Moskevský patriarchát přestěhovalo mnoho farností v zahraničí a dramaticky vzrostl vliv SSSR na světové scéně. dubna 1946 bylo rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve vytvořeno oddělení pro vnější církevní vztahy , mezi jehož úkoly patřilo: „vedení záležitostí pro řízení zahraničních institucí ruské pravoslavné církve“. církev (diecéze, farnosti, exarcháty, metropolitní kruhy, duchovní misie atd.); <…> korespondence se zahraničními institucemi; <…> vypracovávání zpráv o všech zásadních otázkách vzniklých v souvislosti s řízením zahraničních institucí“ [3] .
31. března 2009 na prvním zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve , kterému předsedal patriarcha Kirill, rozhodla: „S přihlédnutím k důležitosti procesu prohlubování vztahů mezi diecézními a farními strukturami pod jurisdikcí Patriarcha moskevský a celé Rusi na jedné straně a Synod biskupů ruské církve v zahraničí na straně druhé, aby přivedly diecéze, zastupitelské úřady, metochiony, kláštery a stauropegiální farnosti, dříve pod jurisdikci oddělení pro Vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu do přímé podřízenosti moskevského patriarchy celé Rusi. Na pomoc patriarchovi Moskvy a celé Rusi pro kanonickou, arcipastorační, administrativní, finanční a hospodářskou péči o zahraniční instituce Ruské pravoslavné církve zřídit zvláštní sekretariát Moskevského patriarchátu pro instituce v zahraničí. Vedení církevních a diplomatických aktivit těch z výše uvedených institucí, které takové aktivity provádějí, by si mělo ponechat Odbor pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu“ [4] .
Dne 26. července 2010 byl sekretariát rozhodnutím Posvátného synodu (č. 76) přejmenován na Úřad moskevského patriarchátu pro zahraniční instituce. Funkce tajemníka Moskevského patriarchátu pro zahraniční instituce byla přejmenována na pozici vedoucího kanceláře Moskevského patriarchátu pro zahraniční instituce [5] .
Posvátný synod na návrh patriarchy Kirilla utvořil 22. března 2011 Nejvyšší církevní radu , ve které byl mimo jiné i vedoucí Úřadu pro zahraniční instituce Moskevského patriarchátu [6] .
Dne 25. srpna 2022 bylo rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve „za účelem posílení koordinace účasti zahraničních institucí Ruské pravoslavné církve na vnějších církevních aktivitách rozhodnuto o převedení funkcí úřadu moskevského patriarchátu pro zahraniční instituce, přičemž tyto posledně jmenované ruší, do jurisdikce odboru pro vnější církevní vztahy, za tím účelem zřídit ve své struktuře odpovídající sekretariát“ [7] .
V roce 2013 arcibiskup Mark (Golovkov) popsal úkoly této instituce takto: „V mnoha záležitostech pastorační služby [v dalekém zahraničí] je vyžadován arcipastýřský rozsudek – pak se duchovní obracejí na patriarchu nebo na vedoucího úřadu za radu a požehnání. Personální otázka, včetně jmenování rektorů, je prioritou činnosti úřadu. Na základě výsledků práce s kandidáty je na zasedání Posvátného synodu definitivně rozhodnuto o vyslání duchovního do služby do zahraničí“ [8] .
Podle biskupa Anthonyho (Sevryuka): „Existuje seznam volných míst v Úřadu pro zahraniční instituce. Jsou farnosti, kam musíme přednostně posílat duchovní — ať už kvůli nutnosti nahradit jednoho kněze druhým kvůli ukončení služební cesty, nebo proto, že se fara právě otevřela a věřící cítí potřebu pravidelné bohoslužby. Dále se na nás často obracejí duchovní, kteří se sami cítí povoláni pracovat a sloužit v zahraničí. Úřad Moskevského patriarchátu pro zahraniční instituce navíc sám současně vyhledává kandidáty a ptá se diecézních biskupů, zda mají na mysli duchovní, kteří splňují požadavky pro službu v zahraničí“ [9] .
Úřad pro zahraniční instituce také pořádá poutě do vzdálených zemí, především do Svaté země . Biskup Anthony (Sevryuk) v roce 2017 poznamenal: „ Ruská církevní misie v Jeruzalémě je jednou z našich zahraničních institucí, v průběhu let se vyvinul jasný systém organizování poutních cest. Podle potřeby vysíláme naše poutníky i do jiných zemí. Především je to Řecko, Kypr. Plánuje se rozvoj poutních cest do zemí křesťanského Západu“ [9] .