| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nanebevzetí Panny Marie | |
|---|---|
| 58°06′23″ s. sh. 38°39′33″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | Balobanovo (Rybinsk) |
| zpověď | Pravoslaví |
| typ budovy | Kostel |
| Architektonický styl | Barokní |
| Konstrukce | 1752 - 1807 let |
| Postavení | OKN č. 7631723000 |
Kostel Nanebevzetí Panny Marie - farní kostel Rybinské diecéze Ruské pravoslavné církve v Balobanově ; dvoupatrový kostel s pěti kopulemi s třípatrovou zvonicí, postavený ve stylu pozdního baroka .
Balobanovo je nyní rozděleno vodami nádrže a dříve bylo celé na pravém břehu Volhy . Touto vesnicí procházel Mologův trakt . Kostel Nanebevzetí Panny Marie stojí na kopci, na jehož úpatí vedla burlacká stezka , zvaná "metla". V naší době část vesnice Balobanovo s kopcem a kostelem vstoupila do hranic Rybinska .
Kostel Nanebevzetí Panny Marie nebyl postaven najednou: dolní kostel byl vysvěcen v roce 1752, horní - v roce 1789, zvonice byla postavena v roce 1807. Má tři trůny : Usnutí přesvaté Bohorodice , sv. Mikuláše a Divotvorce a svatého proroka Eliáše , který se nachází v refektáři [1] .
Od roku 1970 do roku 1975 byl rektorem chrámu Mikhey (Charcharov) , budoucí arcibiskup Jaroslavle a Rostova .
Kostel Nanebevzetí Panny Marie je postaven z cihel, zvenčí omítnutý a obílený. Stavební typ kostela Nanebevzetí Panny Marie - "loď" - je charakteristický přítomností tří komponent (kostel, refektář a zvonice), umístěných podélně podél osy "východ - západ" [2] . Stavba kostelů tohoto typu byla rozšířena v ruské architektuře 17.-19. století a v regionech Jaroslavl a Kostroma existuje velké množství kostelů s takovým složením. Například kostel Přímluvy ve vesnici Pokrovskoye on the City ( okres Breytovsky ) nebo kostel katedrály Panny Marie v obci Korovye (okres Chukhlomsky ).
Hlavním objemem kostela Nanebevzetí Panny Marie je vysoký dvoupatrový třísvětlý čtyřúhelník, doplněný čtyřsedlovou střechou s široce rozmístěnými pěti kupolemi. Třídílná apsida a refektář jsou stejné na výšku a na šířku rovny čtyřnásobku. Bezsloupový čtyřúhelník je korunován pěti kopulemi stojícími na bubnech se slepými půlkruhovými okny. Každý z bubnů má čtyři strany – na každé straně jsou kromě okna dva pilastry. Stěny hlavního objemu kostela zdobí také půlkruhová okna. Pilastry jsou rozmístěny na plnou výšku po okrajích severního a jižního průčelí čtyřúhelníku; fasády korunuje kladí s panely v poli vlysu, s pásem zubů a se silně rozšířenou římsou s moduly.
Zvonice je umístěna nad západní částí refektáře. Každé patro zvonice je čtyřúhelník. Patry jsou zdobeny pilastry, první a druhá řada mají uvolněné římsy. První vrstva má spárované pilastry, druhá - obyčejné. Také druhá vrstva na každé straně je zdobena štíty. Stěny poslední třetí vrstvy jsou zakřivené. Zvonice končí fasetovanou kupolí, která dříve korunovala věž. Krátce před stavbou zvonice kostela Nanebevzetí Panny Marie v Rybinsku byla postavena pětipatrová zvonice katedrály Proměnění Páně (1797-1804, pravděpodobně projekt S. A. Vorotilova ), jejíž páté patro se zakřivenými stěnami také korunovalo věž. . Co ještě spojuje tyto dvě zvonice - přítomnost otvoru pro hodiny na posledních patrech - v kapli kostela Nanebevzetí Panny Marie v Balobanově v tuto chvíli hodiny nejsou.
Interiér horního chrámu obsahuje vyřezávaný ikonostas korunovaný trojúhelníkovým štítem. Ikonostas vznikl ve dvacátých letech 19. století a ikony k němu vznikly v letech 1825-1827. malíř ikon Nikolaj Antonov. Ikonostas pozlatil v roce 1846 V. P. Ispolinov.
Ikonostas dolního kostela byl zhotoven později, ve 40. letech 19. století. Rybinský obchodník V. Ya. Syrtsov. Ikony pro ikonostas dolního kostela namaloval obchodník P. A. Ušakov. Stejně jako ikonostas horního kostela byl i ikonostas dolního v roce 1846 zlacen. Kromě ikon, které tvoří ikonostas, má kostel Nanebevzetí Panny Marie i další ikony - například obraz svatého blahoslaveného careviče Dmitrije z Ugliče a Moskvy z druhé poloviny 18. století, připomínající parsunu.
Naše Paní radosti nebo útěchy je další ikonou z 18. století. Ve způsobu, jakým je tato ikona napsána, vidí I. L. Khokhlova vliv Jaroslavlského písma [3] .
Také v kostele Nanebevzetí Panny Marie je ikona Ohnivého výstupu proroka Eliáše s výjevy ze života, což lze vysvětlit přítomností kaple svatého proroka Eliáše v kostele. Hory na ikoně jsou v souladu s pláštěm proroka, samotná ikona je vymalována v teplých barvách. I. L. Khokhlova naznačuje, že typ psaní této ikony lze připsat starověrecké tradici malby ikon Romanovů [4] .
Pozdější ikony, namalované v 19. století, dokládají vliv akademické malby. Mezi nimi je ikona Nanebevzetí Panny Marie a ikona se svatým prorokem Eliášem a Janem Křtitelem: obě ikony namaloval Nikolaj Antov v letech 1825-1827.
Příkladem ikony namalované pozdně akademickým způsobem je kopie Matky Boží z jugy. Pravděpodobně vznikl v poušti Dorofeeva na přelomu 19. a 20. století.
Nástěnné malby kostela byly provedeny v roce 1837 akademickým způsobem. Zobrazují nejen výjevy z Písma a světce, ale také napodobeniny architektonických detailů - kesony, římsy, štukové lišty. Autoři některých nástěnných maleb jsou známi - Vasilij Gračev (mistr vesnice Kurba, maloval oltář a refektář v kostele Nanebevzetí Panny Marie) a Pavel Sarafannikov (jaroslavlský obchodník, maloval čtyřúhelník). Posvátná historie Nového zákona je představena ve dvou horních vrstvách nástěnných maleb severní a jižní zdi; v nižší vrstvě - svatí z Moskvy Peter, Alexy, Jonah a Philip, Rostov a Jaroslavl divotvorci. Na stropě vestibulu uprostřed je Pán zástupů a kolem něj jsou symbolické a alegorické kompozice znázorňující modlitbu „Otče náš“, jakož i spiknutí „Modlitba za kalich“, „Trojice“, prorok Eliáš . Na jižní a severní stěně předsíně jsou medailony s vyobrazením Deseti blahoslavenství. Na západní straně předsíně, na jedné straně vstupních dveří, je vyobrazen spravedlivý Lazar a boháčův svátek, na druhé chudá vdova vpouštějící dva roztoče do kostelní pokladnice.