Fennomania ( fin. Fennomania ) je finské národně osvobozenecké hnutí, jehož cílem je přechod vzdělaných vrstev finského obyvatelstva ze švédštiny do finštiny , přičemž finštině dává status státního jazyka a v konečném důsledku vytváří národní finský stát. Největšího rozmachu dosáhlo hnutí v období romantického nacionalismu , ve druhé polovině 19. století .
Fennofilní hnutí , obhajující posílení pozic finského jazyka a lidových tradic, se začalo objevovat na konci 17.-18. století. Jedním z jejích prvních zastánců byl Daniel Juslenius [1] . Ve druhé polovině 18. století byl podobný systém názorů široce zastoupen v kruzích Akademie Abo ; Při jeho vzniku sehrál důležitou roli Heinrich Gabriel Portan . Zabýval se sběrem přísloví, rčení a dalších památek lidového umění. Tím, že ukázal, jak bohatá je poezie finských písní, vzbudil hluboký zájem o finský folklór a lidovou slovesnost. Zároveň byl oddán švédské královské rodině a podle některých zpráv věřil, že v kulturní sféře bude finský jazyk nakonec nahrazen švédštinou, protože ta v té době převládala v nejrozvinutější jihozápadní části země. země [2] .
V roce 1809 bylo Finsko připojeno k Rusku a podle slov Alexandra I. zaujalo své „místo mezi národy“. Dominantní postavení v zemi přitom nadále zaujímala švédština. Byla státní, vyučovalo se na školách a univerzitách, vycházela na ní většina vědeckých prací a naprosto převažovala v největších městech Finska; Finština však zůstala jazykem prostého lidu, byla rozšířena především na venkově, konaly se v ní pouze bohoslužby. To vyvolalo nespokojenost mezi širokými vrstvami finského obyvatelstva i mezi částí švédsky mluvící inteligence, unesené myšlenkami západního romantismu , který jazyk prohlašoval za jeden z hlavních znaků národa. Na rozdíl od fennofilů 18. století se tito lidé již neomezovali na touhu častěji používat finský jazyk ve vědeckém výzkumu, ale zasazovali se o přechod na něj ve všech sférách společenského, politického a kulturního života země. Toto hnutí se brzy stalo známým jako Fennomania. Tento termín zavedl švédský spisovatel a literární historik Lorenzo Hammarskjöld . Podle jiných zdrojů slovo „fennománie“ poprvé použil německý historik Christian Friedrich Ryus v dopise K. H. Gjorwellovi [3] .
Prvními Fennomany v akademickém prostředí byli představitelé společnosti Aura - Johan Gabriel Linsen a profesor Fredrik Bergbum , který vydával noviny Mnemosyne, dále Adolf Ivar Arvidsson , který vydával noviny Abo Morgonblad ( Abo Morning Newspaper), a Erik Gustav Ehrström, opakovaně publikované v těchto novinách. Například Arvidsson na stránkách „Abo Morgonblad“ psal o nebezpečí, v němž se nachází finský národ, o nutnosti rozvoje finštiny, o formování národního občanského vědomí a vzniku finského státu; v důsledku těchto aktivit byl v roce 1822 propuštěn z Akademie a nucen emigrovat do Švédska. Požadavky Arvidssona a Ehrströma se tehdy nesetkaly s širokou podporou a diskuse o problému, který představovali, byla na zhruba dvě desetiletí pozastavena.
Úsilí prvních Fennomianů však nebylo marné. V roce 1820 studenti předložili požadavek na zřízení funkce učitele finského jazyka. V roce 1826 byla na University of Helsingfors (Helsinki) zřízena funkce lektora finštiny .
Zároveň se rychle rozvíjel rozvoj finské kultury a zejména literatury. Jeden z prvních finsky mluvících básníků, Jaakko Juteini , napsal v roce 1820: „Jazyk je železná obruč, která spojuje celý lid . Ve svých básních a ve hře Rodina (1817) Juteini kritizoval současnou finskou společnost a církev, vyjádřil sympatie k finským rolníkům utlačovaným švédskou šlechtou.
V roce 1831 byla založena Finská literární společnost . Elias Lönnrot vydává finský lidový epos Kalevala ( 1835 ); Druhé vydání eposu vyšlo v roce 1849. Matthias Castrén také přednášel o Kalevale a překládal ji do švédštiny. Neméně důležitou roli sehrál básník Johan Runeberg , který ve svých básních opěvoval krásné finské krajiny i život obyčejných Finů. Přestože Runeberg psal švédsky, jeho dílo mělo obrovský dopad na vývoj finské identity.
Národní finský básník Topelius , stejně jako Runeberg, psal švédsky a Lönnrot psal finsky. Johan Wilhelm Snellman také používal hlavně švédštinu, protože to byl jeho rodný jazyk. Zároveň se domníval, že formování sebevědomí Finů je nemyslitelné bez posílení pozic finského jazyka, a prosazoval, aby další generace finské inteligence již byla zcela finsky mluvící. K tomu Snellman považoval za nutné zvýšit počet škol vyučujících ve finštině. V roce 1844 začal vydávat noviny Saimaa, ve kterých publikoval články dotýkající se této problematiky.
Éra reakce, která přišla po revoluční explozi v roce 1848 a zachvátila i Finsko, vedla k perzekuci finského národního hnutí ruskými úřady. Takže v roce 1850 bylo zakázáno tisknout knihy ve finštině , s výjimkou literatury náboženského a zemědělského obsahu. Nicméně, v 1851, židle finské filologie byla nejprve založena na univerzitě Helsinki, šel Castrén . V témže roce byl přijat dekret, podle kterého osoby aspirující na soudcovské funkce v oblastech ovládaných Finskem byly povinny skládat ústní jazykovou zkoušku na univerzitě. V roce 1860, krátce po krymské válce , byla cenzura finského jazyka oficiálně zrušena.
Když se v roce 1855 dostal k moci císař Alexander II ., útlak Finnomanů začal postupně mizet. Dokonce i tehdy Yu. S. Yurio-Koskinenna stránkách novin "Suometar" trval na vytvoření vysokých škol s výukou ve finštině. V roce 1858 bylo ve městě Jyväskylä založeno první finské gymnázium v čele s Volmarem Schildtem a University of Helsingfors získala povolení používat finštinu v akademických sporech.
Během císařovy návštěvy ve Finsku v roce 1863 Snellman navrhl, aby schválil oficializaci finského jazyka jako odměnu finskému lidu za jejich loajalitu. Alexander II podpořil Snellmanovu iniciativu a v témže roce byl přijat „jazykový manifest“, který nařizoval zavádění finštiny do úředních kancelářských prací postupně během dvaceti let.
V 60. letech 19. století vzniklo v opozici vůči finnomanskému hnutí Švédské hnutí , které bylo založeno na představitelích švédské šlechtické a byrokratické inteligence, kterým byla finská národní myšlenka cizí a navíc v ní spatřovali hrozbu pro tradiční status švédského jazyka a švédské kultury ve Finsku.
Od druhé poloviny 19. století se finské hnutí z národního kulturního hnutí začalo vyvíjet v národně osvobozenecké hnutí [4] . Existují otevřené výzvy k vytvoření národního finského státu; poprvé se zrodila myšlenka Velkého Finska . Karelianismus měl velký význam pro finské národní umění té doby ., která vznikla pod vlivem publikace Kalevaly .
V 70. letech 19. století vyvolala otázka vzdělávání ve finštině v Sejmu zuřivou debatu . V té době již byly otevřeny finské tělocvičny ve městech Jyväskylä , Kuopio , Joensuu a Hämeenlinna . Fennomané v čele s Yrjö-Koskinenem a Agathonem Meurmanem , podporovaní finským rolnictvem a duchovenstvem, však trvali na zvýšení počtu finských škol, zlepšení kvality vzdělávání v nich a také na povinné výuce finštiny do švédštiny. -mluvící školáci; byly však zmařeny prošvédskými silami. Zpočátku vláda Fennomaniho požadavky nepodporovala. Proto začal růst počet soukromých škol s finským jazykem. Nicméně, v roce 1882, po přechodu Yrjö-Koskinen do Senátu , stát převzal financování těchto škol.
Obecně lze říci, že během 19. století finština výrazně nahradila nebo zcela nahradila švédštinu ve všech sférách veřejného života. Literární finština se konečně formuje a finští spisovatelé a básníci, počínaje Alexisem Kivim , už nepíší svá díla ve švédštině, ale ve finštině; rozvíjí se národní finské divadlo. Finština se také stala pracovním jazykem Národní banky a dalších velkých institucí.
Podle nového jazykového manifestu z roku 1900 byla finština právně zcela zrovnoprávněna se švédštinou a ruštinou , v důsledku čehož její role ve vládě ještě vzrostla.