Firkovič, Abraham Samuilovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. července 2020; kontroly vyžadují 15 úprav .
Abraham Samuilovič Firkovič
אברהם בן שמואל פירכוויץ
Datum narození 1786 [1] [2] [3] […] nebo 7. září 1787( 1787-09-07 ) [4]
Místo narození
Datum úmrtí 27. května ( 8. června ) 1874 [2] , 17. června (29), 1874 nebo 1874 [5]
Místo smrti
Země
obsazení archeolog , spisovatel , gazzan , sběratel
Otec Samuil Solomonovič Firkovič
Matka Sarra Moiseevna Magas
Manžel Anna Isaakovna Firkovich
Děti dcera: Milke
synové: Joseph-Solomon, Jacob, Zarakh, Isaac, Moses, Shalom
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Abraham Samuilovich (Samoylovich) Firkovich ( dr.-Žid. אברהם בן שמואל פירכויץ , pseudo .- Zkratka Even Reshef ( dr.-Žid. אב2,8 ] ר my 8 [8] září ] ר my ] [8] [8] [8] , Luck  - 17. června  ( 29 ),  1874 [9] , Chufut-Kale ) - karaitský učenec a cestovatel , spisovatel a archeolog, sběratel starověkých rukopisů, gazzan [10] .

Vědecká činnost

Jeho první publikovaná práce, „Masa u-Mriva“ ( stará hebr. מַסָה וּמְרִיבָה ‏‎ – „Soudy a spory“; Evpatoria , 1838), je věnována obraně karaitské doktríny s židovskými rabíny a polemikou Svým drsným tónem toto dílo vzbudilo pobouření i mezi karaitským duchovenstvem v čele s gahamem Simkhou Babovičem , který nařídil zabavit a zničit všechny kopie dostupné v tiskárně [11] . Podle historiků M. Gammaly a A. Kefeliho bylo skutečným důvodem zničení celého vydání knihy to, že Firkovich ve svém díle kritizoval i křesťanství a islám [12] [13] .

V letech 1830-1831 při návštěvě Palestiny a Konstantinopole Abraham Firkovich shromáždil sbírku starých rukopisů týkajících se židovské a karaitské literatury.

Když byla v roce 1839 ve městě Oděsa založena Společnost pro dějiny a starožitnosti , dostal Firkovič služební cestu za sběrem karaitských starožitností od šéfa Karaitské duchovní rady Simkhy Baboviče , který obdržel žádost od generálního guvernéra Novorossijska. Území, hrabě M. S. Vorontsov , ohledně etnického původu Karaitů . Po dvouletém putování po Krymu , Kavkaze , Palestině a Egyptě se Firkovichovi podařilo sestavit bohatou sbírku starověkých knih, rukopisů a náhrobních nápisů, mezi nimiž byl nalezen nejpozoruhodnější rukopis Starého zákona , pravděpodobně v r. Krym (se zvláštní interpunkcí aramejského textu), mnoho samaritánských rukopisů a památek arabského a perského písma. Většina těchto sbírek byla získána pro Imperial Public Library v letech 1862 a 1876 a nyní jsou uloženy v Národní knihovně Ruska .

Objev A. Firkoviče pro vědu a studium nejstarších památek karaitského rodinného hřbitova v údolí Josaphat [14] se stal vědeckou senzací, vzbudil hluboký zájem a za života vědce byl vysoce ceněn takovými hebraisty 19. století jako B. Stern [15] , S. Pinsker [16] , R. Rabinovich [17] .

Na základě těchto zjištění Firkovich učinil prohlášení, že Karaité žili na Krymu před narozením Krista, a proto by neměli nést odpovědnost za ukřižování Krista. V roce 1855 se Karaité z Trakai obrátili na ruské úřady s prosbou: na základě zásadních zjištění Firkoviče je přestaňte nazývat „karaitskými Židy“ a říkejte jim jednoduše „Karaité“. Firkovich v roce 1857 se k této žádosti připojuje. Jeho dopis carské vládě zaznamenal pozitivní odezvu. Zároveň poskytuje rozhovor V. V. Syrokomlovi , ve kterém hovoří o karaitských válečnících zajatých Vitovtem a přivezených do Litvy, aby střežili hrad Trakai [18] . Po zveřejnění Syrokomleiova rozhovoru publikoval Firkovich, kritizovaný židovskými a polskými historiky, vyvrácení v židovských novinách Ha -Melitz [19] .

V roce 1872 vydal Firkovich knihu s názvem „Avne Zikkaron“ [20] ( staré heb. אבני זכרון ‏‎ – „Pamětní kameny“) s popisem jeho krymských nálezů. Firkovichovy sbírky přitahovaly pozornost orientalistů; studovali a popsali je D. A. Khvolson , A. Ya. Garkavi , G. Shtrak , A. A. Kunik a další. Ukázalo se, že Firkovičovy sbírky obsahují mnoho cenného materiálu pro historii a literaturu Židů západní Asie a Egypta, včetně památek souvisejících s krymskými Karaity, pozdějšího původu.

Již po smrti Firkoviče napsal hebraista Avraam Jakovlevič Garkavi dílo „Starověké židovské památky z Krymu“ [21] , ve kterém Firkoviče obvinil z falšování (změny dat a jmen na některých rukopisech a náhrobcích), což motivoval utilitární cíl sledovaný Firkovičem: důkaz, že se Karaité usadili na Krymu před narozením Krista a jelikož se neúčastnili ukřižování Spasitele, neměli by podléhat stejným omezením jako Židé. Profesor Daniil Khvolson podpořil zjištění A. Firkoviče, který v roce 1884 napsal svou zásadní práci, ve které odsouvá všechny argumenty A. Harkavyho do pomyslného falšování. Objevil i antické památky, kterých si A. Firkovich nevšiml [22] . Zároveň Khvolson v této své práci považoval několik Firkovičem nalezených epitafů za pochybné [23] . Khvolson navíc usvědčil A. Harkavyho z vlastního padělání rukopisů A. Firkoviche, jejichž byl jediným správcem. Vzhledem k tomu, že A. Garkavy začal obviňovat A. Firkoviče z falšování až po jeho smrti, přisuzují Firkovichovi stoupenci sobecké motivy. [24] . Podle některých svědectví však A. Garkavy před svou smrtí přiznal, že A. Firkoviče obviňoval marně [25] . Ve vědecké přestřelce mezi A. Garkavym a D. Khvolsonem je nápadná jejich vzájemná osobní nechuť, jejímž vyjednávacím čipem byl A. Firkovich. Na obranu správného datování Firkoviče sestavil karaitský vědec Yu. M. Kokizov „Karaitský kalendář na 2200 let“ [26] [27] . Některé z karaitských památek Mangupu, „potvrzující“ karaitské osídlení na Mangupu již v 9. století našeho letopočtu. e., byly objeveny po A. Firkovichovi F. A. Brownem [28] [29] .

Spor o pravost památek a rukopisů Sbírek A. Firkoviče vyvolal v 70.-80. letech 19. století poměrně rozsáhlou literaturu a trvá dodnes .

Názor výzkumníka Státní veřejné knihovny pojmenované po M.E. Saltykov-Shchedrin V.V. Lebeděv, který při zkoumání rukopisů „Firkovičova fondu“ dospěl k závěru, že neexistuje žádný důvod připisovat těch několik padělků, které jsou tam k dispozici, osobně Firkovičovi ; jde spíše o dílo předchozích majitelů, kteří tak doufali ve zvýšení ceny rukopisů [30] .

Michail Nosonovsky píše: "Je třeba poznamenat, že dnes je známo, že Harkavy byl nadmíru podezřelý vůči všem Firkovičovým materiálům, existují případy, kdy prohlásil falešná data na rukopisech později uznaných za autentické. K tomu můžeme dodat, že časopis" židovský Antika "a sbírka" Matriky a nápisy" vydala Židovská historická a etnografická společnost, jejíž ideové postavení je a priori bližší aktivistovi židovské komunity A. Garkavimu než pokřtěnému profesorovi Petrohradské univerzity a teologické Seminary, člen vládních cenzurních komisí pro židovské záležitosti, názor D. Khvolsona, naznačuje, že otázka Khvolsonova vědeckého dědictví není tak jednoznačná, jak se domnívají někteří naši moskevští a izraelští kolegové, kteří se domnívají, že všechny Khvolsonovy materiály si nezaslouží pozornost." [31] .

Pokud jde o Krymčaky , Firkovich tvrdil, že byli potomky Karaitů, kteří přijali rabbanitský judaismus. Firkovič s odkazem na V. V. Grigorjeva také uznal obyvatele Chazarského kaganátu za Karaity .

Firkovichovi oponenti se přou o tento závěr, citovat Hasdai ibn Shaprut korespondenci s Khazar králem , podle kterého Khazars přijal Rabbanite Judaismus . Podle Garkaviho ani karaitské náboženství při přeměně kaganátu ještě neexistovalo [21] .

Bibliografie

Díla Abrahama Firkoviče

O setkání Firkovich, kontroverze

Poznámky

  1. ↑ Abraham Firkowitsch // NUKAT - 2002.
  2. ↑ 1 2 Zdravomyslov K. Ya. Firkovich, Abraham Samuilovich // Ruský biografický slovník / ed. A. A. Polovtsov - Petrohrad. : 1901. - T. 21. - S. 144-145.
  3. ↑ Abraham Firkovich // AlKindi (online katalog Dominikánského institutu orientálních studií)
  4. ↑ Velká ruská encyklopedie – Velká ruská encyklopedie , 2004.
  5. ↑ Firkovič, Avraam Samuilovič // Databáze českého národního úřadu
  6. ↑ Firkovich, Abraham ben Samuel // Židovská encyklopedie : Kód znalostí o židovství a jeho kultuře v minulosti a současnosti - Petrohrad. : 1913. - T. 15. - S. 288-293.
  7. ↑ Arťom Fedorčuk. Nálezy a záhady Avraama Firkoviče . Získáno 15. srpna 2009. Archivováno z originálu 15. května 2015.
  8. ↑ Vikhnovich, 2012 , str. 75.
  9. ↑ Filippov S. N. Na vzdušném ostrově // Na Krymu. Úvahy / S. N. Filippov. - M. , 1889. - S. 212.
  10. ↑ Firkovich // Malý encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  11. ↑ Elyashevich B.S. Karaite Biographical Dictionary (od konce 8. století do roku 1960) // Karaites. Materiály pro sérii "Lidé a kultury"; Ed. M. N. Guboglo, A. I. Kuzněcovová, L. I. Missonova. Moskva: Ústav etnologie a antropologie im. N. N. Miklukho-Maklay RAN, 1993. Vydání. XIV. rezervovat. 2. S. 105-107.}
  12. ↑ Gammal M.I. Karaite historiografie v první polovině 19. století na příkladu polemických děl A.S. Firkovich  : [ arch. 10. ledna 2017 ]. — Vědecké práce o židovských studiích. Sborník příspěvků z XIX. mezinárodní výroční konference židovských studií. - M .  : "Sefer", 2012. - T. III. - S. 302. - (Řada Akademická; číslo 42).
  13. ↑ A. Firkovich, A. Kefeli. Kniha "Masa UMriva" s výkladovým pojednáním "Chedek Veshalom". - GaYagdut gak-Karait. - Ashdod: Printiv, 2019. - S. 40. - 949 s. — DANA ISBN 800-161008.
  14. ↑ V Karaite: Emek-Yogoshafat. Jméno krymských Tatarů: Balta-Tiymez.
  15. ↑ Bezalel (Basilius) Stern : „Poté, co se dozvědělo o 58 náhrobcích nalezených Abrahamem Firkovitchem během své první cesty v roce 1839, ao objevu pomníku Rava Yichchaka Sangariho , měl jsem touhu provést důkladnou studii těchto památek. a vše uvidím na vlastní oči. Povzbuzovali mě k tomu i naši státní úředníci, vědci, zejména můj přítel, slavný vědec a gaon, předseda náboženského soudu v Praze, Shelomo Yehuda Rappoport “(viz kniha Avne Zikkaron. Sbírka náhrobků synů Izrael na Krymském poloostrově, které shromáždil a zaznamenal badatel starověku, hlavní rádce všech synů Písma, ctihodný rabi Avraham Firkovich z Jeruzaléma [přeloženo do ruštiny Eljaševič V. A.] // Sborník duchovní správy the Karaite Religious Organizations of Ukraine Evpatoria, 2012. - č. 3 (12). - s. .12-13).
  16. ↑ Simcha Pinsker (1852): „Ostatně tyto památky, jsouce blízko nás, na poloostrově Krym, a ne někde na obloze, svědčí samy o sobě. A každý se může jít podívat a číst a říct: "Ano, je to pravda." Ten, kdo je nedůvěřivý k nálezům tohoto vědce, očerňuje slávu, která ho předchází, a pravdu, v níž hledal oporu“ (viz Kniha Avne Zikkarona. Sbírka náhrobních nápisů synů Izraele na Krymu poloostrov, který vědec shromáždil a zapsal badatel starověku, hlavní mentor všech synů Písma, ctihodný rabi Avraham Firkovich z Jeruzaléma [přeloženo do ruštiny Eljaševič V. A.] // Sborník duchovní správy karaitských náboženských organizací Ukrajiny Evpatoria, 2012. - č. 3 (12) - str. 13).
  17. ↑ Rafael Rabinovich studoval náhrobky po dobu 10 dnů a napsal (1878): „Považuji za spravedlivé veřejně prohlásit, že někteří vědci naší doby bezdůvodně (ne v souladu s pravdou) zpochybňovali starobylost dat v jeho knize (A Firkovich, Avne Zikkaron - sbírka náhrobních nápisů): protože jsem sám kopal, čistil zemi, která je pokrývala, od kamenů a s velkými obtížemi jsem jich přečetl asi dvacet. Zjistil jsem, že všichni souhlasí s jeho textem. Každý, kdo je alespoň trochu obeznámen s formami starověkého čtvercového písma, zkušeným okem ví, že jsou velmi, velmi staré “(viz Kushul S.I. Archeolog A.S. Firkovich: pomluva a pravda // „Brega Taurida“, 1993, č. 2 (10) - str. 217).
  18. ↑ Citace: „...Pełnienie straży przy boku wojewody, kiedy już wielcy książęta litewscy rzadko do Trok zaglądali, stało się już ubliżającém dla Karaimów, którzy słążżbę monarcha Opowiadał nam p. Firkowicz o tradycji, będącéj dotąd pomiędzy Karaimami, jak zbrojne karaimskie rycerstwo każdego poranka, po odprawieniu w synagodze krótkiéj modlitwy, szumnie harcowało po moście wiodącym przez jezioro Galwa na wyspę do zamku, kędy ich służba do boku pana Litwy powoływała…» Władysław Syrokomla [L .Kondratowicz], Wycieczki po Litwie w promieniach od Wilna (Vilna, 1857 s. 73) Archivováno 26. března 2015 na Wayback Machine
  19. ↑ מכתב התנצלות//"Ha-Melitz" 20. června 1861 str. 680 . Datum přístupu: 15. února 2014. Archivováno z originálu 12. července 2015.
  20. ↑ // СЕФЕР ​​​​АВНЭ ЗИКАРОН- Вильна 1872 Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine )(ספר אבני זכרון המאסף רשימות המצבות על קברי בני ישראל בחצי האי קירים אשר אסף ורשם… כמהר״ר אברהם פירקאוויץ ירו׳ נר״ו. )
  21. ↑ 1 2 A. Harkavy, Altjudische Denkmaler aus der Krim, mitgetheilt von Abraham Firkowitsch, SPb., 1876.
  22. ↑ Khvolson D. A. Soubor židovských nápisů obsahujících náhrobní nápisy z Krymu a náhrobní desky a další nápisy z jiných míst ve starohebrejském čtvercovém písmu a také ukázky písem z rukopisů z 9.–15. století. — Tiskárna císařské akademie věd. - Petrohrad. , 1884.
  23. ↑ Nálezy a záhady Abrahama Firkoviče. Arťom Fedorčuk. . Získáno 15. srpna 2009. Archivováno z originálu 15. května 2015.
  24. ↑ Eljaševič B. S. Historické a etnografické eseje (1966-1929). — Materiály pro sérii "Lidé a kultury", č. XIV. karaité. Rezervovat. 3. - Moskva: Ústav etnologie a antropologie Ruské akademie věd, 1994 ..
  25. ↑ אברהם פולק. כזריה: תולדות ממלכה יהודית באירופה, 1943. - Tel Aviv, 1943.
  26. ↑ Kokizov Yufuda Davidovič. Karaitský kalendář na 2200 let, od 4001 do 6200 podle karaitské chronologie nebo od 241 do 2440. Petrohrad: 1912. - 90 stran.
  27. ↑ Yu.D. Kokizov. Čtyřicet čtyři památek z karaitského hřbitova v Chufut-Kale. Petrohrad, 1910.
  28. ↑ Brown F. A., 1891. Ručně psaná zpráva o vykopávkách v Mangupu // UCK na 1890 t. Petrohrad: typ. imp. akad. vědy. s. 16–17 (Soukromý docent Císařské petrohradské univerzity).
  29. ↑ Popis těchto památek je v knize „Nidhe Shemuel“ od S. S. Pigita.
  30. ↑ Lebedev V. V. O pramenném studiu některých rukopisů sbírky A. S. Firkovich Archival copy date 26, July 2020 at the Wayback Machine // Palestine collection. - L., 1987. Vydání. 29 (historie a filologie). - S. 61.
  31. ↑ Michail Nosonovskij. [ https://www.academia.edu/7574799/%D0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%A1%D0%B0%D0%BC% D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4_%D0%B8_%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B5_%D0% 9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80% D0%B8%D0%B8_%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B5%D0% B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D1%85_%D0%B5% D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0% BD_%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0?email_work_card=view-paper Buchara, Samarkand a další Eseje o historii bucharských Židů a dalších Židů komunity východu ] // Sociální a vědecké centrum bucharských Židů v New Yorku - "Roshnoi". — S. 174-175 .
  32. ↑ Abraham ben Shmuel Firkovich (jeho spisy a knihy o něm) // Knihy Karaitů z Krymu: katalog výstavy knih ze sbírek Ruské státní knihovny / komp. K. Burmistrov. - M. : RGB, 2016. - S. 40-50. - 80. léta.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie