Babovič, Sima Solomonovič

Hadji-Aga Bobovich
Sima Solomonovič Babovič

Portrét Hadji-Aga Sima Babovich ze sbírky B. Ya. Kokenai . Poprvé publikováno v časopise " Myśl Karaimska " v roce 1934 [1] .
1. Taurid a Odessa Karaite Gakham
4  ( 16 ) dubna  1839  -  1855
Předchůdce příspěvek zřízen
Nástupce Solomon Abramovich Beim ( herec )
Babakai Solomonovich Babovich
Narození 1790
Smrt 1855 [2]
Otec Babovič, Solomon Babakaevič
Matka Esther Mordekhaevna Kogen-Aivaz
Manžel • Biche Aharonovna Panpulova
• Nazly Berahovna Yashish
Ocenění Zlatá medaile na krku "Za píli"

Simkha (Sima) Solomonovich Babovich ( Bobovich ; dr. Heb. שמחה בן שלמה בבאװיץ ‏‎ Simcha ben Shelomo Babovich ; 1790 , Jevpatoria, Jevpatoria 8 , Taur -5 studna-Evpatoria, známá provincie Evpatoria [1] evpatorimský obchodník a mecenáš .

Životopis

Narodil se v rodině obchodníka 1. cechu Evpatoria Solomona (Sholeme) Babakajeviče Chabaka-Boboviče (? - 1812), který byl nějakou dobu starostou Evpatoria a financoval stavbu velkého Evpatoria kenesa [3] [1] .

V letech 1818 až 1827 byl starostou Evpatoria [4] [5] . Známé jsou paměti Henryka Rzewuského o tom, jak v roce 1825 Sima Bobovich přijala Adama Mickiewicze v Evpatorii [1] [6] [a] . V roce 1827 se připojil k delegaci z karaitských komunit na Krymu, která byla vyslána do Petrohradu za účelem zrušení náborové povinnosti pro Karaity [3] . Výsledkem této cesty, s pomocí hraběte V.P. Kochubeye , „s výrazem Nejvyšší vůle nyní prosperujícího suverénního císaře “, byl vydán rozkaz osvobodit Karaity od verbování [8] [9] .

V roce 1830 podnikl se svou ženou Bice a synem Samuilem v doprovodu učitele jejich dětí Abrahama Firkoviče a několika dalších Karaitů pouť do Jeruzaléma [10] . Před návštěvou císaře Mikuláše I. a jeho rodiny na Krymu v roce 1837 se zabýval organizováním oprav v Bachčisarajském paláci , za což „bylo mu ctí opakovaně osobně přijímat souhlas a vděčnost suverénního císaře a celá císařská rodina“ [8] . V roce 1845 opět dohlížel na výzdobu místností paláce pro příjezd velkovévody Konstantina Nikolajeviče [11] . Z iniciativy Simy Bobovich, nejdříve v dubnu 1853, na nádvoří Evpatoria kenasses, na památku jejich návštěvy 1. listopadu 1825, postavil císař Alexandr I. mramorový pomník vyrobený v pozdně empírovém stylu , korunovaný bronzem. dvouhlavý orel [8] .

Vyvinul „Předpisy o duchovenstvu Taurida Karaite“, přijaté 3. března 1837 [12] . 4. dubna 1839 byl schválen jako Tauridský a Oděský Karaite Gaham [12] . V této pozici se Sima Bobovich snažila na legislativní úrovni schválit některá privilegia pro Karaity z Ruska a podala petice za zrovnoprávnění práv Karaitů s „původními obyvateli Ruské říše“, přičemž poukázala na značné rozdíly mezi Karaity. a Židé : „mezi těmito národy je ve všech ohledech velký rozdíl <...> my jsme vlastně Karaité a vůbec ne Židé, ani židovští Židé, ani sektáři Židů – talmudisté ​​nebo rabínisté“ [13] .

Dne 31. ledna 1839, v souladu s žádostí Oděské společnosti pro dějiny a starožitnosti a následným nařízením generálního guvernéra Novorossijska a Besarábie, se princ M. S. Vorontsov obrátil tauridský guvernér M. M. Muromcov na Simu Bobovičovou s otázkami týkajícími se mj. další věci, do starověku pobytu Karaitů na Krymu [14] [9] . Duchovní rada a duchovenstvo jí podřízené nebyly schopny odpovědět, v důsledku čehož se Bobovič obrátil na Abrahama Firkoviče, aby hledal staré rukopisy a dokumenty, které osvětlují historii Karaitů. 17. září 1839 podala Sima Bobovich guvernérovi Tauridy zprávu o začátku archeologické expedice [15] [12] .

Během krymské války dal svůj dům v Karasubazar pro potřeby raněných vojáků [8] ; opakovaně daroval ruským jednotkám procházejícím jeho panstvím ve vesnici Kurulu , okres Evpatoria [16] . Zemřel v noci 10. Tammuz 5615 „od stvoření světa“ (1855 n. l.) a téhož dne byl pohřben vedle svého syna Netanela na hranici vlastního panství „Gan Yafe“ u Karasubazaru [17] .

Sima Bobovich se zasloužila o nominaci řady prominentních pedagogů karaitů: Josepha Solomona a Abrahama Lutského, Mordechaje Sultanského , Davida Kokizova, Isaaca Sinaniho a Abrahama Firkoviče [18] . Spolu se svým bratrem Babakaiem byl považován za jednoho z největších vlastníků půdy. Celkem měli k dispozici až 70 tisíc hektarů půdy [19] v okresech Dněpr, Evpatoria a Melitopol provincie Taurid [20] .

Testament

Ještě za života Simy Babovičové byly karaitským komunitám darovány příjmy ze zahrady "Degirmen-Bakhcha" a vodní mlýn s ní, který se nachází v jeho panství "Gan-Yafe". V roce 1918 činil příjem ze sklizně a mlýna více než 10 tisíc rublů [21] . Po smrti Simy Baboviče jeho příbuzní z majetku, který po něm zůstal, darovali tyto dary:

Jevpatorijská kenase, jako nedotknutelný fond, je darována zesnulé vládě, vesnici „ Kyrk-Kulach “ v regionu Yevpatoriya, a získané panství „ Donuzlav-Kipchak “ s 500 akry půdy, kromě stejné kenase - tisíc rublů . Výše zmíněnou částku si ponechá syn zesnulého, Shalom, který z ní musí ročně zaplatit úrok ve výši 60 rublů gabbay komunity tak, aby polovina této částky byla rozdělena chudým a polovina se platí do pokladny obce. Pokud však komunita potřebuje peníze na nějakou naléhavou záležitost, může komunita obdržet celou uvedenou částku tisíc rublů vystavením potvrzení s uvedením účelu daru. <...> Kromě toho je mezi komunity rozděleno dalších tisíc rublů takto: komunita Evpatoria - 200 rublů, Bakhchisaray a Dzhuft-Kal - 100 rublů, Sevastopol - 50 rublů, Feodosia - 40 rublů, Karasubazar - 25 rublů., Arménština - 20 rublů, Cherson - 35 rublů, Nikolaev - 35 rublů, Oděsa - 35 rublů, Konstantinopol - 35 rublů, Jeruzalém - 30 rublů, Simferopol - 25 rublů, Berdjansk - 10 rublů, Melitopol - 10 rublů, Elisavetgrad - 15 rublů Kremenčug - 10 rublů, Nikopol - 10 rublů, Berislav - 10 rublů, Karasubazar Krymská komunita - 20 rublů, tři gazzany a dva šammash Bakhchisaray a Dzhuft-Kal Kenasa 45 r., Lucka - 20 rublů, komunity - nejblíže Lutu . [17]

Rodina

První manželkou je Biche Aaronovna Panpulova (? - 1850), sestra starosty Evpatoria Mosese Panpulova a teta třetího tauridsko-oděského gakhama Samuila Panpulova [22] . Jejich společné děti:

Druhá manželka (od roku 1851) - Nazly Berahovna Yashish, porodila Simě dvě dcery [23] :

Genealogický strom rodu Babowiczů poprvé publikoval S. M. Šapšal v roce 1934 v časopise " Myśl Karaimska " [1] .

Ocenění

Paměť

Na nádvoří čekání na modlitbu Jevpatorijských kenasů je umístěna pamětní mramorová deska s textem zásluh Simy Bobovičové (v hebrejštině). Po obou stranách jižního vchodu do portiku malé Kenasy byly v roce 1819 instalovány dva mramorové sloupy, na kterých je napsáno: „ Sloupy kolem nádvoří a sestávající ze šesti mramorových sloupů byly zasvěceny příjemnými bratry, které si přála Simcha. a Nagam. Jsou to synové vůdce Šalomouna. Kéž je jeho odpočinek ke slávě těch, kdo stojí. Podle malé chronologie 579 “ (do ruštiny přeložil R. Ya. Kalfa) [29] .

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Někteří historici (sv. Makovskij, M. Kizilov) zpochybňují informaci o pobytu A. Mickiewicze na Krymu v červnu 1825 [7] .
Prameny
  1. ↑ 1 2 3 4 Seraja Szapszał . Adam Mickiewicz w gościnie u Karaimów  (polsky)  // Myśl Karaimska . - Vilno, 1932-1934. — T. 10 , nr 10 . - S. 1-10 .
  2. ↑ 1 2 Šimḥā ben-Šemû'ēl Babovič // CERL Thesaurus  (anglicky) - Consortium of European Research Libraries .
  3. ↑ 1 2 Elyashevich V. Rodina Bobovich ve vládě města Evpatoria  // Lázně Evpatoria . - 2016. - 10. srpna ( č. 59 (19182) ). - S. 6 .
  4. ↑ O činnosti S. S. Boboviče před jeho zvolením tauridskými a oděskými karaitskými Gakhy  // Zprávy o duchovní správě náboženských organizací Karaitů. - 2015. - Listopad ( č. 17 (26) ). - S. 23-24 .
  5. ↑ Tereščuk N. Účast Karaitů na městské správě Sevastopolu v 19. - počátkem 20. století. - Práce o židovské historii a kultuře. Sborník příspěvků z XXI. mezinárodní výroční konference židovských studií. - M .  : "Sefer", 2014. - S. 160. - (Akademická řada; číslo 50). - ISBN 978-5-7576-0328-5 .
  6. ↑ Gromenko S. V. Stepy, morze i góry: Polští cestovatelé konce 18. - počátku 20. století o Krymu / ed. A. A. Nepomniachtchi . - Simferopol: Antiqua, 2011. - S. 175-176. — 304 s. — (Biobibliografie krymských studií). - ISBN 978-617-562-002-1 .
  7. ↑ Michail Kizilov, „Ilyash Karaimovich a Timofey Khmelnitsky: krevní msta, která se nikdy nestala“, Karadeniz Araştırmaları, Cilt: 6, Sayı: 22, Yaz 2009, s. 63 . Získáno 6. listopadu 2019. Archivováno z originálu dne 26. dubna 2018.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Prochorov D. „Dobrovolně a pilně se odevzdali pod patronát vašeho Veličenstva“: K problematice kontaktů krymských Karaitů s představiteli dynastie Romanovců na konci 18. - 60. let 19. století. — Vědecké práce o judaice Sborník z XX. mezinárodní výroční konference o judaice. - M .  : "Sefer", 2014. - T. II. - S. 140-168. - (Akademická řada; číslo 46).
  9. ↑ 1 2 Poznansky S. Babovich, Simcha ben Solomon // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1909. - T. III. - Stb. 623-624.
  10. ↑ 1 2 Vikhnovich, 2012 , str. 92.
  11. ↑ Dombrovský F. M. Palác krymských chánů v Bachčisaraji. - Simferopol, 1863. - S. 26.
  12. ↑ 1 2 3 Prokhorov D. A., Bely O. B. Přehled dokumentů z fondu duchovní vlády Taurid a Oděsa ze státního archivu v Autonomní republice Krym // Materiály o archeologii, historii a etnografii Tavrie. - So. / Ed.-stat. V. N. Zinko. - Simferopol, 2008. - Vydání. XIV. - S. 513-573
  13. ↑ Prochorov D. Dokumenty k historii vztahů mezi představiteli karaitské a židovské komunity provincie Taurida v 19. - počátkem 20. století. ve Státním archivu pod Radou ministrů v Autonomní republice Krym (občanskoprávní aspekt) // Problémy židovské historie. Sborník příspěvků z vědeckých konferencí Centra judaistiky Sefer v roce 2007. - M .: "Sefer", 2008. - T. 2 . - S. 353 .
  14. ↑ Sinani I. O. Část II. Stručná historie literární činnosti karaitských spisovatelů // Historie vzniku a vývoje karaimismu podle Pinskera a dalších zdrojů. - Petrohrad. : Tiskárna Domu lásky pro mladistvé chudé, 1889. - S. 284-285. — 296 s.
  15. ↑ Vikhnovich, 2012 , str. 111-112.
  16. ↑ Věstník Ministerstva vnitra. Část sedmá. - Petrohrad. , 1854. - S. 94-95.
  17. ↑ 1 2 3 G. A. Okružní dopis zaslaný karaitským komunitám po smrti Jeho Výsosti Karaita Gakham Haji-Aga Sima Bobovich, který sloužil jako Gakham Solomon Beim // Novinky duchovní rady Karaite . - 1919. - únor ( č. 1 ). - S. 10-16 .
  18. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 13.
  19. ↑ Eljaševič, 1993 , s. čtrnáct.
  20. ↑ Eljaševič V. A. Některé informace o držení půdy S. S. Boboviče na Krymu a mimo něj  // Zprávy o duchovní správě náboženských organizací Karaitů. - 2015. - Listopad ( č. 17 (26) ). - S. 11-12 .
  21. ↑ Kronika od našich dopisovatelů: Karasubazar // Izvestija duchovní rady Karaite. - 1918. - prosinec ( č. 2 ). - S. 34 .
  22. ↑ Genealogický strom rodu Bobovičů  // Zprávy o duchovní správě náboženských organizací Karaitů. - 2015. - Listopad ( č. 17 (26) ). - S. 15-17 .
  23. ↑ 1 2 3 4 Polyakov V. E. Tajemství talismanu Puškin // Poklad a jiné karaitské příběhy / V. E. Polyakov. - Simferopol: Share, 2004. - S. 132-143. — 144 s. — ISBN 966-8584-32-5 .
  24. ↑ Morozan V.V. Stručné informace o podnikatelích na jihu Ruska // Obchodní život na jihu Ruska v 19. - počátkem 20. století. - Petrohrad. : Dmitry Bulanin, 2014. - S. 461. - 614 s. - ISBN 978-5-86007-752-2 .
  25. ↑ Tiriyaki D. Karaite kenas z Evpatoria. - Sevastopol: Bybleks, 2008. - S. 16. - 40 s. — ISBN 978-966-2950-04-5 .
  26. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 44-45.
  27. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 208-209.
  28. ↑ Interní zprávy // Komerční noviny . - 1844. - č. 1 (1. ledna). - S. 1.
  29. ↑ Tiryaki V. Z. Nápisy na mramorových deskách komplexu Kenas v Jevpatorii // Zprávy o duchovní správě Karaitů Republiky Krym. - 2018. - č. 27 (36) (duben). - S. 6-7.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Židovský Brockhaus a Efron
 Gahams
Duchovní rada Tauride a Odessa Karaite
Duchovní rada Trok Karaite