Fishere, Kuno

Kuno Fisher
Ernst Kuno Berthold [1]
Datum narození 23. července 1824( 1824-07-23 )
Místo narození Sandewalde (u Góry ), Prusko , Německá říše
Datum úmrtí 5. července 1907 (82 let)( 1907-07-05 )
Místo smrti Heidelberg , Německá říše
Země
Akademický titul PhD [2]
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl německy
Hlavní zájmy dějiny filozofie
Influenceři Hegel
Ovlivnil Windelband
Podpis
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kuno Fischer ( německy:  Kuno Fischer ; 23. července 1824 , Sandewalde (u Guru ), Prusko , Německá říše  - 5. července 1907 , Heidelberg , Německá říše ) je slavný německý historik filozofie a filozof [1] , Hegelian .

Životopis

V roce 1850 otevřel kurz v Heidelbergu, ale bylo mu zakázáno přednášet bez vysvětlení. Tento rozkaz vzbudil všeobecné pohoršení; pouze darmstadtský duchovní orgán se v anonymním článku pokusil ospravedlnit postup vlády.

Od roku 1856 do roku 1872  byl Fischer profesorem na univerzitě v Jeně a poté se přestěhoval do Heidelbergu , kde svými skvělými přednáškami přitahoval velké publikum.

Nejpozoruhodnější z jeho spisů jsou:

Při prezentaci dějin filozofie se Fischer nezabýval především dějinami problémů (jako Windelband v Geschichte der Philosophie a Renouvierem v Esquisses d'une klasifikace des systèmes philosophiques), nikoli historickým a kulturním studiem podmínek pro vznik a vývoj filozofických doktrín (Benn, Gomperz ) a neekonomická interpretace filozofie (Eleuteropudos, Patten). Fischer má v popředí tři úkoly:

  1. ovládnutí ducha tohoto systému,
  2. objasnění spojení tohoto systému s osobností jeho tvůrce („Lebensauffassung“) a
  3. objasnění souvislosti tohoto systému s jinými systémy myšlení.

Fischerovy zásluhy jsou zvláště velké při vysvětlování významu filozofických systémů Kanta a Hegela . Spolu se Zellerem byl na počátku 60. let 19. století. poukázal na potřebu obrátit se od materialismu ke studiu kritické filozofie.

Při vysvětlování různých filozofických systémů se náhodou dotkl, mimochodem, hlubokých a zajímavých otázek, které vyvolaly živou debatu v literatuře.

Fischer vysvětlil omyl interpretace „atributů“ ve Spinozově systému v duchu subjektivních „forem vědění“; ve sporu, který vznikl mezi Fischerem a Trendelenburgem o „třetí možnosti“ (v otázce objektivního smyslu forem prostoru a času), Fischer odřízl cestu k dogmatické interpretaci Kantovy „transcendentální estetiky“; když mluvíme o Fichtovi , snaží se Fischer, na rozdíl od mínění jiných historiků, ukázat, že Fichtův filozofický pohled na druhé období není v rozporu s jeho původním názorem.

Fischer vyjádřil pochybnosti o spojitosti Schopenhauerova pesimismu s jeho osudem, když poznamenal, že Schopenhauer „z velmi pohodlného křesla zvažoval tragédii světového neštěstí dalekohledem a pak odešel domů se silným dojmem, ale zároveň docela spokojen“. ; tento pohled na Schopenhauera v současnosti zpochybňuje Volkelt (viz Arthur Schopenhauer, str. 33).

Fisherovy názory na dějiny filozofie, i když mohou být mylné, jsou zajímavé a nutí k zamyšlení. První čtyři svazky jeho filozofie byly přeloženy do ruštiny, editoval Strakhov . V současné době se připravuje nový překlad svazků I, II a IV, překládají se svazky věnované Fichtemu a Schellingovi. Na začátku XX století. svazek III (Kant) vyšel v překladu Polilova, Žukovského a Losského a svazek VIII (první ze dvou věnovaný Hegelovi v překladu Losského); Brzy vyjde svazek IV (Kant) a svazek IX (Hegel).

Kromě toho existují v ruštině. Svazek VI, věnovaný Schopenhauerovi, a samostatná kniha F., mimo devítisvazkovou sérii „Historie nové filozofie“ – „ Bacon z Verulamu a věk skutečné filozofie“, jakož i brožuru „O svobodě Člověk“ a řada zajímavých literárních esejů: „Schiller“, „Faust“ od Goetha, „Lessing“.

Kromě zmíněných děl napsal F. další brožury:

K F. systému logiky a metafyziky viz Kymův článek v jeho Metaphysische Untersuchungen a Sieberovu poznámku v jeho Geschichte der neueren deutschen Philosophie seit Hegels (1898, s. 60-62); podrobnosti o sporu F. s Trendelenburgem jsou ve Vaihingerově Kommentar zu Kant's Kritik der reinen Vernunft.

F. odpověď na Feingerovy námitky k této a dalším otázkám Kantovy teorie poznání viz první ze dvou svazků věnovaných Kantovi (str. 334 - "Kritické doplňky"). I zde jsou spravedlivě hodnoceny scholastické metody představitelů „kantofilologie“ – těchto dogmatiků kantovského přesvědčení.

Když byl letitý autor Kuno Fischer dotázán, proč ve svých spisech nedal prostor Friedrichu Nietzschemu, slavný heidelberský profesor vždy s despektem odpověděl: "Nietzsche je prostě blázen."

Ruské překlady děl K. Fischera

Poznámky

  1. ↑ 12 Encyclopædia Britannica, 2017 .
  2. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118533401 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie