| Fujiwara no Mototsune | |
|---|---|
| Japonština 藤原基経 | |
| Fujiwara no Mototsune, umělec Kikuchi Yosai , "Zenken Kojitsu" ( japonsky前賢故実) | |
| Daijo-daijin | |
| 880–891 [ 1 ] | |
| Campacu | |
| 887 [1] – 891 [1] | |
| Narození | 836 [2] [3] [4] […] |
| Smrt | 24. února 891 |
| Otec |
Adoptivní otec Fujiwara no Nagara : Fujiwara no Yoshifusa |
| Matka | Fujiwara Otoharu [d] |
| Manžel | dcera prince Saneyasu [d] a princezny Soshi [d] |
| Děti | Fujiwara no Tokihira , Fujiwara no Tadahira , Fujiwara no Onshi , Fujiwara no Nakahira , Fujiwara no Kanehira |
| Aktivita | Politická postava |
Fujiwara no Mototsune (藤原 基経, 836 [2] [3] [4] […] - 24. února 891 ) byl japonský politik z období Heian ; první v historii Japonska , který zaujal pozici kancléře-kampaku , a přitom nebyl zástupcem císařské rodiny [5] [6] .
Třetí syn Fujiwara no Nagara ( Japonsky: 藤原長良, 802-856) , adoptovaný jeho strýcem, sessho Yoshifusa , který neměl žádné dědice [7] [8] . Mototsune následoval v Yoshifusových stopách, držel moc u dvora jako sessho regent a později kancléř kampaku pro čtyři po sobě jdoucí císaře [5] [1] . Fujiwara no Mototsune začal svou činnost nejprve jako kampaku, který měl možnost zůstat u moci i za zralého císaře [5] [6] .
Předchůdce Fujiwara no Mototsune, Fujiwara no Yoshifusa, který sloužil jako hlavní ministr a regent sessho, neměl žádné syny. Východiskem byla adopce Mototsuna [7] [8] , synovce Yoshifusa , syna jeho bratra Fujiwara no Nagara [9] [10] .
Byl ženatý s vnučkou Sovereign Saga , princeznou Sosi ( Jap. 操子女王, 850—?) . Dcery Fujiwara no Mototsune byly uvedeny jako zástupci vládnoucího domu: Fujiwara no Onshi ( Jap. 藤原温子, 872-907) byla manželkou panovníka Udy , Fujiwara no Yoriko ( Jap. 藤原頼子) a Fujiwarawara頼子, ? -9. no Kazuko ( Jap. 藤原佳珠子, ?—?) byly manželkami panovníka Seiwy , Fujiwara no Onshi ( Jap . 藤原穏子, 885-954) byla provdána za panovníka Daiga a porodila panovníky Fujiuza nowarkami a Murawarkami Sovereigny Kamiko ( Jap. 藤原佳美子, ?—898) je manželkou císaře Koko [6] .
"Neklid u brány Otenmon"V zimě roku 864 vážně onemocněl Fujiwara no Yoshifusa , adoptivní otec Mototsune, a stáhl se z politického života země. Politická situace byla extrémně nestabilní. Uprostřed těchto událostí, v roce 866, za nejasných okolností začala hořet brána Otenmon, která byla součástí palácového komplexu [5] . Tomo no Yoshio ( Jap. 伴善男, 811-868) , vrchní státní rada, obvinil levého ministra Minamoto no Makoto ( Jap. 源信, 810-869) , sedmého syna suverénního Saga , ze žhářství , požadoval od pravého ministra Fujiwara-no Yoshimi ( japonsky 藤原良相, 813–867) Makotova zatčení. Yoshimi nařídil prostřednímu veliteli levého oddělení osobní ochrany suverénního Fujiwara no Mototsune, aby provedl zatčení, ale Mototsune místo toho nahlásil situaci svému adoptivnímu otci. Po vstupu do konfliktu samotného Fujiwara no Yoshifusa byla obvinění proti jeho příbuzným stažena, ale našli se svědci, jejichž svědectví hovořilo o vině Tomo no Yoshio a řady členů klanu Ki. Yoshio, jeho syn a několik dalších úředníků z klanů Tomo a Ki byli zbaveni svých postů a hodností a posláni do exilu v různých částech země. V průběhu vyšetřování získal Yoshifusa pozici sessho regenta pod vedením svého vnuka, panovníka Seiwy [5] . V historii tyto události vstoupily jako „Nepokoje u brány Otenmon“ [5] .
Od roku 857 zastával Mototsune u soudu funkci nižšího ministra soudu, ale po incidentu, který vyústil v odstranění Tomo no Yoshio, byl roku 866 povýšen na středního dvorního rady.
Pozice sessho regentaV roce 868 Mototsune obsadil pozici vrchního velitele levé větve panovníkovy osobní stráže a v roce 869 získal kontrolu nad provinciemi Mutsu a Dewa . V roce 870 se stal vrchním dvorním radou, o dva roky později obdržel funkci ministra pravice [6] . Po smrti Fujiwara no Yoshifusa v roce 872 převzal Mototsune moc do svých rukou. V roce 873 získal juniorskou druhou hodnost ( Jap. 従二位) .
Poprvé v historii Japonska se suverény stávají menší představitelé vládnoucího rodu: Seiwa a Yozei nastupují na trůn v osmi a sedmi letech [5] . Klan Fujiwara zahájil politiku vlády prostřednictvím regentství , která umožňovala svým členům kontrolovat akce panovníka a vydávat jeho jménem dekrety. V dalších dějinách země se tato praxe uplatní v období „ vládců z kaple “ [5] . Často se ale vyskytly případy, kdy mladiství vládci přinesli představitelům rodiny Fujiwara a celému soudu spoustu problémů.
V roce 880 zaujal Fujiwara no Mototsune pozici hlavního ministra a začal plně kontrolovat práci státu [6] . O rok později byl povýšen na Junior First Rank ( Jap. 従一位) .
Suverén Yozei, pod nímž titul regent-sessho držel Fujiwara no Mototsune, byl extrémně krutý člověk. Existují zdroje, které tvrdí, že Yozei nasazoval psy na opice nebo krmil hady žáby a je také docela možné, že se osobně účastnil poprav zločinců [5] . V 15 letech Yozei nařídil jedné části svých podřízených vylézt na strom a druhé, aby je probodávala oštěpy, dokud nespadli na zem. Fujiwara no Mototsune často na protest odešel z paláce, čímž zmrazil normální fungování vlády. Vražda jednoho z poddaných, provedená přímo panovníkem, nakonec uvrhla dvořany do rozhořčení, protože incident přinesl na Yozei rituální nečistotu kegare (穢れ ・汚れ) , která byla považována za nebezpečnou pro celý stát jako celek [ 5] .
"Velké zrcadlo"
Okagami
Scroll II
"Velký ministr Mototsune".
On [Fujiwara Mototsune] byl přítomen v Radní síni ve strážnici, když se projednávalo, že by mnich-imperátor Yozei měl abdikovat. Ministr To:ru. Ministr levice, který se vyznačoval vzácnými ambicemi, vášnivě toužil po nástupu na trůn:
O čem se hádáme? Pokud hledáte nejbližšího potomka císaře, pak jsem tady já, To:ru. - tak řekl a ministr [Fujiwara Mototsune] odpověděl toto:
- Stalo se někdy předtím, že potomek císaře přijal rodové jméno, sloužil jako prostý dvořan a nastoupil na trůn?
To, co řekl To: ru, mělo své důvody, ale názor ministra [Fujiwara Mototsune] zvítězil a na trůn nastoupil suverénní Komatsu Ko: ko: [11] .
Yozei byl odstraněn z obchodu a na jeho místo byl jmenován syn panovníka Nimmyo , který přijal jméno Koko . Posledně jmenovaný byl na tehdejší dobu v poměrně slušném věku (54 let) a neměl žádné úzké rodinné vazby s klanem Fujiwara, ale nepodnikl žádné kroky k odstranění vnějších vlivů na vládnoucí rodinu. Naopak svým 29 synům dal rodné jméno Minamoto , čímž vyloučil možnost jejich nástupu na trůn [5] .
Pir ("nayen") z 886V roce 886 se konala masivní oslava u příležitosti dospívání Tokihiry , nejstaršího syna Mototsuna, a povýšení 28 členů severního domu Fujiwara. Mototsune uspořádal v Síni nabytí lidskosti velkolepou hostinu („naien“), které se zúčastnil panovník Koko a také 63 vysokých úředníků, včetně všech ministrů a dvorních poradců různého postavení [12] .
Bylo vyřešeno obrovské množství politických otázek, od potřeby cesty panovníka do oblasti Kinai , provincií Omi a Mino , vymezení pravomocí mezi posty sessho a kampaku až po zvolení nových hlav. státních orgánů. Bylo vzneseno celkem 27 hlavních politických problémů, z nichž některé byly předloženy k diskusi Nejvyšší politické komoře ( Jap. 議政官giseikan ) [ 12] .
úřad kancléře-kampaku. "The Ako Incident"V roce 887 zemřel panovník Koko . Jeho sedmý syn, který vládl pod jménem Uda , nastoupil na trůn . Na začátku své vlády byl dospělý a také neměl úzké vazby s klanem Fujiwara, což vytvářelo vážné překážky pro politické akce tohoto klanu [5] .
Tradice nepřímého vládnutí země, kterou vytvořil Fujiwara no Yoshifusa , uzavírající manželské svazky s členy vládnoucího domu a vychovávající budoucí dědice, narazila na problém [5] . Obvykle členové klanu Fujiwara dávali své dcery jako konkubíny nebo manželky vládcům, dědicům, od nichž ve většině případů obdrželi trůn. Chlapci, narození z žen klanu, vyrostli v domě matky. Tato tradice umožňovala dědům a strýcům dědiců přímo ovlivňovat úřady. Když se potomci takových svazků narodili vládnoucím panovníkům, tenno byli přesvědčeni, aby se vzdali, a někdo z klanu Fujiwara se stal regentem (sessho) s dítětem a dostal skutečné příležitosti vládnout zemi [5] .
Ve stejném roce, čtyři dny po svém nástupu na trůn, vytvořil panovník spolu se svým tchánem a mentorem Tachibanou no Hiromi ( Jap. 橘広相, 837-890) dokument jmenující Fujiwara no Mototsune jako kancléř kampaku [5] . Mototsune se podle tradice musel dvakrát vzdát pozice, přijal ji až napotřetí. Podruhé však byla Mototsune nabídnuta pozice nikoli kampaku, ale „poradce“, ako ( Jap. 阿衡, obsadil ji Yi-yin, asistent prvního panovníka čínské dynastie Shang ) . Ako neměl žádné politické pravomoci a titul byl spíše uznáním zásluh úředníka. Mototsune rezignoval na svou pozici ako a odešel na protest, čímž zpomalil práci vlády na šest měsíců [5] .
Začala aktivní debata o státní hierarchii, v jejímž důsledku byla u dvora zaznamenána známá osobnost, spisovatel Sugawara no Michizane , který se později sblížil se suverénem Udou, představující podle Mototsuna nebezpečí pro severní dům Fujiwara [5] . Michizane, který obdržel v roce 877 ve věku 33 let titul monjo hakase (文章 博士, „expert na texty“) [13] , se velmi rychle posunul na kariérním žebříčku. V roce 886 si Fujiwara vynutil Michizanův odchod z hlavního města, načež byl jmenován vládcem provincie Sanuki .
Napsal, že výraz ako byl skutečně použit v „ Knize písní “ a „ Knize historie “ ve smyslu čestného titulu [13] . V následujících čínských pramenech však jako poukazoval na nejvyšší postavení, srovnatelné s Mototsune, což je skutečnost, kterou si všichni dvorní učenci nevšimli. To prokázalo skutečnost, že Tachibana no Hiromi neměl v úmyslu snižovat důstojnost Mototsune a zbavit ho jeho povinností, protože při odkazu na klasické dílo nebylo možné je reprodukovat celé a bylo nutné volit jednotlivá slova, která vedlo k nedorozumění. Pokud bude Hiromi potrestána, pak se v budoucnu budou spisovatelé snažit vyhýbat odkazům na klasiku, což povede k ochuzení stylu a úpadku literatury. Tam byl jiný názor podporovaný většinou. Fujiwara no Sukeyo (藤原佐世, 847–898 ) , hlava domácnosti Fujiwara a mladší stevard ministerstva obřadů, silně tvrdil, že výraz ako byl používán v klasických čínských textech jednoduše jako čestný titul bez konkrétní pozice [5]. . O šest měsíců později se císař Uda omluvil a jmenoval Fujiwara no Mototsune do funkce kancléře-kampaku. Tyto události vstoupily do historie Japonska jako “ ako incident ” ( jap. 阿衡事件 ako jiken ) [5] [13] .
Již po jmenování Mototsune Sugawara no Michizane mu poslal dopis, ve kterém ocenil činnost Tachibana no Hiromi a kritizoval hlavního ministra za „nevhodné chování“ vůči představitelům vládnoucí rodiny i panovníkovi samotnému [5] . Díky tomuto incidentu Uda upozornil na Michizane jako na jednoho z mála vědců, kteří se otevřeně postavili proti klanu Fujiwara, a jako na potenciálního spojence [13] .
Vztahy mezi panovníkem Udou a Fujiwara no Mototsune byly obnoveny, ten se nadále zabýval státními záležitostmi [5] . V roce 891 zemřel Fujiwara no Mototsune ve věku 56 let. Ve stejném roce byl posmrtně oceněn nejvyšší první hodností ( Jap. 正一位) .
Fujiwara no Mototsune rezidenceFujiwara no Mototsune používala dvě sídla jako rezidence: Horikawain ( Jap. 堀河院) a Kan'in ( Jap. 閑院大臣) . Podle „ Velkého zrcadla “ se Horikawain používal „pro slavnostní recepce a důležité události“ a Kan'in – „pro dny vyvedení ze špíny monoimis ( Jap. 物忌み) , cizinci tam nesměli, někdy mistr tam šel v doprovodu svých nejbližších přátel“ [14 ] .
Fujiwara no Tadahira , syn Mototsune, blahopřál svému staršímu bratrovi k povýšení, napsal následující dílo, „zdobení čelenky švestkovou ratolestí“ [15] :
|
おそくとく |
|
|
Tanka Tadahira , ve kterém vzpomíná na zásluhy svého otce, díky nimž byli s bratrem ve vysokých funkcích [15] . Tanka je citován v „The New Collection of Old and New Songs of Japan “.
Dílo Sozu Bishop's Assistant Shoen (勝延, 827-901 ) , věnované kancléři Horikawovi, pohřbené ve Fukakusa no Yama, Thick Grass Mountain [16] :
|
空蝉は |
... |
|
Kancléř Horikawa byl lidově nazýván Fujiwara no Mototsune na počest sídla Horikawa-in, jednoho z jeho panství. Dílo je zahrnuto v Okagami " Velký ministr Mototsune , princ Shosen "
Následující báseň napsal Kamitsuke no Mineo (上野岑雄, ?—?) a je také věnována Fujiwara no Mototsune [17] :
|
ふかくさの |
|
|
Tato práce je také zahrnuta v Okagamiho velkém ministru Mototsune [11] .
Poté, co se Mototsune stal adoptivním synem Fujiwara no Yoshifusa [7] [8] , postupně postupoval na kariérním žebříčku, čímž svou rodinu vynesl na vrchol politické hierarchie [5] . Poté, co Mototsune získal pozici kancléře-kampaku, byl schopen řídit akce zralého panovníka, čímž vytvořil precedens pro následné posílení klanu Fujiwara. Náhlé objevení se Sugawara no Michizane a nezávislá politika panovníka Udy však mohly výrazně oslabit vliv klanu [13] . V následujících letech se potomci Mototsune snažili dosáhnout svého bývalého významu u dvora.
Jeho synové Fujiwara no Tokihira a Fujiwara no Tadahira sloužili jako sessho regent a kancléř kampaku a pokračovali v politice svého otce [5] .
Zmínky v různých zdrojích
Během let Jogana utrpěla brána Otenmon a palác Daikokuden velký požár. Naštěstí díky upřímnosti hlavního ministra Fujiwary Mototsune, který je nezištně oddaný a věrně slouží panovníkovi, a díky velikosti jeho autority [mezi lidmi] se lidé hrnuli do stavby [do hlavního města] jako jeleni spěchající do volání jejich matky. [Všechno, co shořelo] bylo obnoveno během jednoho roku. Na to však šla polovina poslední části příjmů [naší] země. V důsledku toho v současné době z předchozích deseti částí [příjmu naší země] a jedna úplně nezůstala [12] .
— Miyoshi no Kiyoyuki (847-918), Doporučení ve dvanácti bodech Iken juni kajo (914)
"O začátku závěrečných zkoušek Daigaku od Fujiwara Scions"
Fujiwara House Scions začali skládat závěrečné zkoušky v době Fujiwara no Sukeyo. Sloužil v domácnosti Fujiwara no Mototsune. Jeho rodina byla úzce spojena s Sugawara-io Michizaie. Ale všichni konfuciánští muži té doby se k Sukeyovi chovali bez větší úcty, a to Mototsune velmi zarmoutilo. Pak se Mototsune zeptal Fujiwary Sanekane: "Proč ostatní učenci neuznají Sukeyův úspěch ve zkouškách?" Sanekane odpověděl: „Má to důvody. Ki no Haseo a Miyako no Yoshika říkají, že pokud větve vistárie přehluší všechny ostatní květiny, nezbude místo pro další rody. Pokud se tedy růst domu Fujiwara nezastaví, naše rodina nikdy nepovstane. Pokud se autorita Fujiwara no Sukeyo stane obecně uznávanou, pak vliv klanu Fujiwara dosáhne nebývalých výšin. Sukeyo brzy úspěšně složil zkoušky. Zkoušejícím byla Miyako no Yoshika. V den zkoušek rozprostřel Fujiwara no Mototsune na nádvoří svého domu jednoduchou podložku a modlil se za úspěch Sukeyo, nebeského božstva [18] .
| Fujiwara no Fusasaki | Fujiwara no Matate | Fujiwara no Uchimaro | Fujiwara no Fuyutsugu | Fujiwara no Yoshifusa | Fujiwara no Mototsune | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Nagate | Fujiwara no Managa | Fujiwara no Manatsu | Fujiwara no Nagara | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Kiyokawa | Fujiwara no Nagatsugu | Fujiwara no Mamoru | Fujiwara no Yoshimi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fujiwara no Uona | Fujiwara no Yoshikado | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||