Friedrich Wilhelm Forster | |
---|---|
Němec Friedrich Wilhelm Foerster | |
Datum narození | 2. června 1869 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. ledna 1966 [1] [2] [3] […] (ve věku 96 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Místo výkonu práce | |
Ocenění a ceny | čestný doktorát vídeňské univerzity [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Friedrich Wilhelm Foerster ( německy Friedrich Wilhelm Foerster ; 2. června 1869 , Berlín , Prusko - 9. ledna 1966 , Kilchberg (Curych) , Švýcarsko ) - německý filozof , učitel a pacifista .
Byl synem astronoma Wilhelma Julia Förstera , ředitele berlínské observatoře a profesora na berlínské univerzitě . Jedním z jeho mladších bratrů byl slavný zahradník Karl Förster, druhým Dr. Ernst Förster , lodní konstruktér a vedoucí oddělení stavby lodí HAPAG .
Studoval filozofii , ekonomii , etiku a sociální vědy ve Freiburgu a Berlíně. V roce 1893 napsal svou doktorskou práci „Průběh vývoje Kantovy etiky ke Kritice čistého rozumu“.
V roce 1898 se habilitoval na univerzitě v Curychu prací „Svobodná vůle a morální odpovědnost. Socio-Psychological Research“ a zároveň na univerzitě a ETH v Curychu zastával místo odborného asistenta filozofie a morální pedagogiky.
V letech 1913-1914 byl mimořádným profesorem na vídeňské univerzitě . V roce 1914 získal místo profesora na Ludwig-Maximilian University v Mnichově , kde vyučoval pedagogiku a filozofii.
Förster se držel pacifismu, založeného na principech mezinárodního práva předloženého Woodrowem Wilsonem , a federalismu , založeného na myšlenkách německého filozofa Konstantina Franze [6] . K německé politice během první světové války byl skeptický – především k militaristickému postavení vládnoucích kruhů Německa, které v zemi tvořily vzácnou výjimku. Kvůli tomu a kvůli jeho politickým a etickým názorům byl neustále napadán nacionalisty . Když se odvážil kritizovat Bismarckovu politiku, vyvolalo to na univerzitě skandál a Förster byl nucen vzít si dva semestry dovolené. Tento čas strávil ve Švýcarsku , kde do hloubky studoval otázku příčin války. Förster byl přesvědčen, že významnou roli v tom sehrálo německé odmítnutí dohod dosažených na Haagské mírové konferenci v roce 1907 , které se nakonec změnily v jeho mezinárodní izolaci. Po Försterově návratu ze Švýcarska v roce 1917 vydal několik publikací, v nichž z rozpoutání války obvinil německé vládnoucí kruhy a především generální štáb [7] . Od té chvíle nacionalistické organizace považovaly Förstera za hlavního nepřítele. V roce 1920 vydal Förster Mein Kampf gegen das militaristische und nationalistische Deutschland („Můj boj proti militaristickému a nacionalistickému Německu“), načež mu pravicoví radikálové začali vyhrožovat smrtí. V roce 1922 , po vraždách Matthiase Erzbergera a Walthera Rathenaua , začal Förster dostávat varování před nebezpečím, v souvislosti s nímž rezignoval na univerzitu a odešel do Švýcarska. V roce 1926 se přestěhoval do Francie . Förster pokračoval v kritice nacionalistických kruhů a později rostoucího nacismu a stal se hlavním intelektuálním nepřítelem nacistů.
Po nástupu nacistů k moci v roce 1933 patřily Försterovy knihy k těm, které měly být 10. května spáleny a třetí „plamenná řeč“ byla věnována jemu osobně: „Pozdvihněme svůj hlas proti deviacím a politickým zrádcům, dáme všechny své sílu lidem a státu! Dávám do ohně spisy Friedricha Wilhelma Förstera." Ve svém díle Die tödliche Krankheit des deutschen Volkes („Smrtící nemoc německého lidu“), vydaném ve Švýcarsku a Francii, důrazně varoval před nebezpečím nacistického režimu.
23. srpna byl Förster zařazen na první seznam osob zbavených občanství Třetí říše . Občanství mu však udělila Francie, v níž se Förster těšil přízni.
V roce 1937 vydal Förster v Lucernu v němčině knihu Europa und die Deutsche Frage („Evropa a německá otázka“), později částečně přeloženou do jiných jazyků, kde varoval sousedy Německa před jejími agresivními úmysly. 11. srpna 1938 , několik týdnů před mnichovskou dohodou , žádal v otevřeném dopise vůdce Sudetoněmecké strany Konrada Henleina , aby se distancoval od Hitlera, aby se nepřevrátila 800letá historie Sudetští Němci do vyjednávání a zabránit smrtelnému nebezpečí pro německý lid [8] .
Ihned po obsazení Francie německými vojsky v roce 1940 začalo po Försterovi pátrat gestapo. Förster, který preventivně žil na hranicích se Švýcarskem, přes něj uprchl, švýcarské úřady však Förstera poslaly zpět, ačkoliv v zemi řadu let pracoval ve státní službě. Dokonce zpochybnili legitimitu jeho francouzského občanství a uvedli, že je stále německým poddaným. Forster měl však štěstí a mohl se přestěhovat do Portugalska , odkud odešel do USA a usadil se v New Yorku .
V roce 1946 na sebe upozornily Försterovy články v Neue Zürcher Zeitung , kde varoval před „prušením světa“, k němuž by mohlo dojít, pokud by Němci, přestože si uvědomovali svou hroznou vinu, neodčinili ji konstruktivním přínosem „nové posvěcení nejvyšších hodnot lidstva“. V roce 1953 vydal své paměti Erlebte Weltgeschichte. 1869-1953 .
V roce 1963 se Förster vrátil do Švýcarska, usadil se v Kilchbergu u Curychu a poslední léta strávil v sanatoriu .
Förster se ve svých spisech dotkl etických, politických, sociálních, náboženských a sexuálních témat a požadoval reformy vzdělávání založené na křesťanství a etice. Speciální pedagogika byla v jeho pojetí druhořadá, a to jak v politické pedagogice, tak v sexuální výchově. Za konečný cíl výchovy viděl formování charakteru a vůle, jakož i probuzení svědomí .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|