Řekl Havva | |
---|---|
Arab. سعيد حوى | |
osobní informace | |
Profese, povolání | politik |
Datum narození | 1935 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1989 [1] |
Místo smrti | |
Pohřební místo |
|
Země | |
Náboženství | islám |
Vzdělání | |
Informace ve Wikidatech ? |
Said Havva ( arabsky سعيد حوى ; 1935, Hama - 1989, Ammán ) je jedním z vůdců a ideologů syrské větve Muslimského bratrstva [ 2 ] . Napsal velké množství knih, ve kterých popsal organizační principy a strukturu islamistických organizací, metody výcviku islámských aktivistů a dotkl se také výkladu Koránu a fiqhu . Jako vysoce postavený člen Bratrstva se v 60. a 70. letech podílel na organizování protestů proti vládě Háfize al-Asada. V roce 1973 byl zatčen, po propuštění v roce 1978 emigroval.
Narodil se v roce 1935 v Hamě, vyrostl tam ve čtvrti Aliliat [3] . Podle samotného Havvy byl jeho otec rodákem z kmene al-Nayim, jehož původ sahá až k proroku Mohamedovi, matka Havvy byla z klanu al-Muwali [4] . Kvůli brzké smrti své matky a skutečnosti, že jeho otec byl v centru konfliktu, což vedlo k dočasnému odloučení od jeho syna, byl Said v dětství vychováván jeho babičkou. Poté, co se jeho otec vrátil do Hamy, Said s ním obchodoval [5] .
Ve 40. letech se Havvův otec účastnil hnutí organizovaného Akramem Hauranim a jeho Arabskou socialistickou stranou. Stal se jedním z iniciátorů protestu proti bohatým statkářům ve čtvrti Aliliat a podílel se také na vyhnání Francouzů ze Sýrie [6] .
V roce 1955 Havva vstoupil na fakultu islámského práva na univerzitě v Damašku. Jako student se stal žákem jednoho z vůdců Muslimského bratrstva Mustafy Sibai. Havva také studoval súfismus, za to studoval v Damašku s řadou šejků, včetně Abd al-Karim al-Rifai. Zejména Havva si od něj vypůjčil myšlenku „školy v každé mešitě“ [7] .
Po absolvování univerzity v roce 1961 pracoval Havva jako učitel v několika vesnicích poblíž Hamy. Blízkost Hamá umožnila Havvovi podporovat aktivně aktivní Muslimské bratrstvo ve městě, malou roli sehrál také při organizování generální stávky v dubnu 1964, která byla brutálně potlačena .
Kvůli zhoršujícím se vztahům mezi baasistickou vládou a syrskou odnoží Bratrstva Havva Sýrii opustil. V letech 1966-1971 žil v Saúdské Arábii. Tam napsal mnoho děl, včetně svého nejvýznamnějšího díla, Jund Allāh Thaqāfatan wa Akhlāqan [8] .
V roce 1978 byl Havva propuštěn, poté opustil Sýrii a emigroval do jordánského města Ammán. V exilu Havva pokračoval v psaní děl a stále byl jedním z vůdců „bratrů“ a Islámské fronty v Sýrii [9] [10] . Trpěl řadou nemocí, včetně cukrovky, zemřel v roce 1989 v Ammánu.
Názory badatelů na ideologii Havvy se liší. Podle Emmanuela Sivana byl Havva stoupencem Seyyida Qutba a zastáncem islámské revoluce [11] . Souhlasí s ním Stefan Lacroix, který Havvu nazývá „přesvědčeným kutbistou“ [12] . Na druhou stranu se Itzchak Weismann domnívá, že Havva odmítal myšlenky Kutby, navíc „po celou dobu svého působení pod baasisty se Havva snažil omezit vliv Marwana Hadida, muže, který myšlenky Kutby přinesl do Sýrie. a vyhlásil režimu bezpodmínečnou válku“ [13 ] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|