Róba ( arabsky برنس الحمام [hil'a] – „kompenzované oblečení“; persky حمام – „ kaftan “) [1] – doma nebo v práci (pro mnoho národů Asie – horní ), oblečení s dlouhým okrajem nebo zapínání shora dolů, obvykle z bavlněné tkaniny .
Róby jsou rozšířené mezi muži i ženami v Íránu , severní Indii a Střední Asii jako svrchní oděv. Tenký a dlouhý župan chrání tělo přes den před slunečními paprsky a v noci před chladem.
V Asii lze bohatě zdobené roucho použít i jako čestné ocenění (oděvy slouží jako symbol společenského postavení u mnoha národů). V 19. století v Indii začalo slovo „roucho“ označovat jakoukoli hmotnou odměnu (ve formě peněz, zboží atd.) od koloniální britské vlády až po místní dědičné prince .
V západních zemích a ve slovanských zemích se podle převzaté tradice župany jako svrchní oděv nepoužívají. Dělí se na domácí a pracovní .
Župany se tradičně nosí doma, obvykle přes pyžamo . Dříve bylo pyžamo považováno za spodní prádlo a bylo ostudné se v něm objevit před rodinou nebo hosty. Župan se zpravidla nosí po spánku, při snídani, cestou z ložnice do koupelny, v pozdních večerních hodinách před spaním. Ve velkých panských sídlech to mělo větší význam než v malých bytech.
Pracovní pláště slouží k hygieně nebo k zamezení znečištění nepracovního oděvu. Pracovní pláště používají lékaři , laboranti , kuchaři , někdy malíři , tesaři atd. U některých profesí je barva pláště upravena hygienickými a epidemiologickými pravidly. Takže kabát kuchaře by měl být bílý, kabát technika nebo operátora šedý nebo černý, kabát nakladače nebo skladníka modrý.
V ruské literatuře 19. století byla róba používána jako symbol nečinného, nečinného života mistra. Živým příkladem je román „ Oblomov “ od I. A. Goncharova , kde hlavní hrdina díla neustále nosil doma župan:
„Jak se Oblomovův domácí oblek dostal do jeho mrtvých rysů a zhýčkaného těla! Měl na sobě hábit z perské látky, pravý orientální hábit, bez nejmenšího náznaku Evropy, bez střapců, bez sametu, bez pasu, velmi prostorný, takže se do něj Oblomov mohl dvakrát zahalit. Rukávy ve stejném asijském stylu byly od prstů k ramenům širší a širší. Tato róba sice ztratila svou původní svěžest a na některých místech nahradila svůj primitivní, přirozený lesk jiným získaným, přesto si zachovala jas orientální barvy a pevnost látky. Župan měl v Oblomovových očích temnotu neocenitelných předností: je měkký, pružný; tělo to na sobě necítí; ten se jako poslušný otrok podřizuje sebemenšímu pohybu těla.
"Nepřijímejte čestné hosty v roztrhaném hábitu!"
Župan se navíc často používá jako detail výhradně domácího života (viz např. A. Bahrakh „Bunin v županu“).
V hovorové řeči je pro lékaře často používána odborná přezdívka „lidé v bílých pláštích“ kvůli tradičnímu oděvu lékařů všech směrů.
V. A. Tropinin . Portrét A. S. Puškina (1827)
Dva vězni v roce 1915
Muž v županu a s vodní dýmkou (foto S. M. Prokudin-Gorsky )
Turkmenská žena (foto S. M. Prokudin-Gorsky )
Kazašská rodina v róbě, 1911
Turecké roucho z Kunstkamery v Petrohradě
Slovníky a encyklopedie |
|
---|