Olgert Kharitonov | |
---|---|
Jméno při narození | Olgerta Vladislavovna Kharitonová |
Přezdívky | Olga Gertová |
Datum narození | 30. března 1959 (ve věku 63 let) |
Místo narození |
|
Státní občanství | |
Vzdělání | |
obsazení | sociální aktivista , aktivistka za práva žen , LGBT aktivista , romanopisec , esejista , vysokoškolský pedagog |
Olgerta Vladislavovna Kharitonova (narozena 30. března 1959 , Lysva , Permská oblast , RSFSR , SSSR ) je ruská veřejná osobnost, feministka , filozofka, členka ruského LGBT hnutí . Zastává se práv žen [1] [2] [3] [4] [5] , rozvíjí filozofickou složku feministické teorie. PhD ve filozofii .
Známá také jako prozaička a publicistka pod pseudonymem Olga Gert [6] .
Narodil se v rodině sovětských inženýrů. Studoval na škole číslo 1 jmenoval. Engels, Čeljabinsk . Vystudovala Perm Construction College , obor " Architektura " , poté Filosofickou fakultu Moskevské státní univerzity . V roce 1995 obhájila doktorskou práci o filozofii smrti na Uralské státní univerzitě. A. M. Gorkij .
Vyučovala filozofii na Umanské státní pedagogické univerzitě. Pavel Tychyna ( Ukrajina ), Čeljabinská státní univerzita , Čeljabinský právní institut Ministerstva vnitra Ruska .
V roce 1998 se přestěhovala do Moskvy , kde se věnuje společenským aktivitám a žurnalistice .
Tvůrce a redaktorka samizdatového časopisu "Ostrov" [7] [8] , který začala vydávat v roce 1999 [9] pod pseudonymem Olga Gert. Časopis byl svou zakladatelkou charakterizován jako „radikální feministická umělecká a publicistická“ [10] .
Účelem časopisu bylo uvedeno „seznámení s lesbickou subkulturou, zvýšení sebevědomí lesbiček“, podpora „jejich pozitivního sebepojetí a pozitivního pohledu na vztahy mezi ženami“ [10] . Časopis přispěl ke sjednocení LGBT komunity [11] a spolu s dalšími publikacemi podpořil zviditelnění [12] lesbické subkultury, pomohl ve společnosti vychovat k ní tolerantní postoj a překonat „spiknutí mlčení“ [ 12] [13] .
Obsah časopisu tvořily „texty psané samotnými lesbami, texty pro lesby a texty pokrývající život LGBT komunity jako celku“ [10] .
Redaktoři produkce však „nechtěli omezit předmět pouze na sexuální orientaci“ [14] . V časopise byly publikovány i feministické texty širokého zaměření, vyprávějící „o problémech, kterým může čelit každá žena“ [15] .
Časopis vycházel každé tři měsíce ve formátu A5 s průměrem 44 stran na číslo. Náklad - 200 výtisků.
Kromě samotného časopisu vycházejí od roku 2000 k němu Literární přílohy [16] , kde vycházely práce, které se nevešly do hlavního formátu.
Poslední číslo #61 vyšlo v prosinci 2014.
Za 15 let existence projektu vyšlo 61 čísel časopisu a 35 Literárních příloh.
Soubory čísel časopisu Ostrov jsou ve Státní veřejné historické knihovně Ruska , v Mezinárodní historické, vzdělávací, charitativní a lidskoprávní společnosti Memorial , v Archivu lesbiček a gayů v Moskvě , ve Women's Library of Glasgow ( Skotsko ), v knihovně Schwules Museum v Berlíně ( Německo ), v Spinnboden Lesbian Archive and Library v Berlíně, v UC Berkeley Library .
Od roku 2011 věnuje Kharitonová větší pozornost feministické teorii. Důsledkem tohoto rostoucího zájmu je založení „Školy feminismu“ – „otevřeného sebevzdělávacího projektu žen pro ženy“ [17] . V rámci projektu se v letech 2011-2014 na různých místech v Moskvě konala živá setkání a diskuse na feministická témata [18] . Od roku 2014 existuje „Škola feminismu“ pouze jako online komunita feministek s hlavní informační platformou založenou na skupině na sociální síti VKontakte .
V letech 2009-2016 vedla vzdělávací blog na platformě Livejournal .
V roce 2014 vydala knihu Manifest feministického hnutí v Rusku, která předkládá feministické požadavky na změnu situace v Ruské federaci , na postupný přechod od společnosti založené na patriarchálních principech přes právní stát respektující práva a svobody občanů , k budování kvalitativně nového společenského řádu založeného na feministických principech. První část knihy popisuje historii vývoje feministických myšlenek. Druhá část zkoumá projevy a příčiny krize patriarchálního sociálního systému. V závěrečné třetí části jsou předneseny aktuální požadavky feministické komunity na úřady.
Kromě samotného Manifestu kniha obsahuje článek „Feminismus v Rusku“ [19] , který sleduje vývoj ženského hnutí v Rusku probíhající souběžně se společenskými změnami v zemi [20] .
Knihu napsala spolu s Lolitou Agamalovou a vydala ji v roce 2016 společnost AST . Podle autorova abstraktu
Tato kniha je průvodcem pro začátečníky k utváření feministické perspektivy. Různé ženy v něm hovoří o sexismu a kultuře násilí – dvou velrybách „mužského světa“, ve kterém všichni žijeme, a také o feminismu jako jeho alternativě. Sexismus začíná nevinným výrokem „Ty jsi holka!“, poté přes genderovou stereotypizaci, devalvaci, objektivizaci, mýtus krásy vede k misogynii, pracovní diskriminaci a omezování reprodukčních práv [21] .
Ve svých názorech se hlásí k názorům radikálního feminismu , jeho tzv. „ kulturního křídla “, které potvrzuje rozdílnost hodnotových orientací žen a mužů. Rozvíjí koncept ginaksi („ženské“ hodnoty) a andraxi („mužské“ hodnoty) [22] [23] . Kritizuje queer teorii a věří, že esencialismus by neměl být jednoznačně opuštěn [24] .
„Věřím, že ideologie radikálního feminismu se nejlépe hodí k řešení mnoha problémů lesbiček,“ zdůrazňuje Gert a pokračuje: „Z mého pohledu radikální feminismus zahrnuje především uznání absolutní priority ženských hodnot. nad mužskou a za druhé transformaci patriarchální společnosti na společnost matriarchální a konečně za třetí nastolení tolerantního postoje k lesbické autonomii“ [14] .
Na platformě syg.ma pod hashtagem #gone_patriarchy publikuje články, ve kterých rozvíjí svůj koncept vzniku patriarchátu, jeho základů, příčin krize a projevu „úpadku falocentrické civilizace“ [25 ] . Píše o násilí na ženách, mluví o jeho „nekonečnosti a banálnosti“ [26] .
![]() |
---|