Hildegrim | ||
---|---|---|
lat. Hildegrimus | ||
|
||
802–827 _ _ | ||
Předchůdce | Bovo I | |
Nástupce | Adalelm | |
|
||
804 / 814 - 827 | ||
Předchůdce | nové vzdělání | |
Nástupce | Tiatgrim | |
|
||
809-827 _ _ | ||
Předchůdce | Ludger | |
Nástupce | Herfried | |
Narození |
750 léta |
|
Smrt | 19. června 827 | |
pohřben | Kostel Saint Ludger (Essen) | |
Otec | Tiatgrim | |
Matka | Liafburg |
Hildegrim [1] ( Hildegrim I nebo Hildegrim starší ; lat. Hildegrimus ; 750. léta - 19. června 827 ) - biskup z Chalonu (802-827) a případně Halberstadtu (pod jménem Hildegrim I; 804/814-827) , a také rektor opatství Verdun (809-827). Svatý (pamětní den – 19. června).
Hildegrim je známá z několika středověkých historických pramenů . Nejstarší z nich je Život svatého Ludgera napsaný v první polovině 9. století biskupem Altfriedem z Münsteru . Jde o nejspolehlivější dílo ze všech narativních zdrojů o této osobě [2] [3] . Hildegrim je také hlášena v dílech historiků 11.-13. století: „ kronika “ od Titmara z Merseburgu , „ letopisy z Quedlinburgu “, kronika saského letopisce a „ Skutky biskupů z Halberstadtu “ [4] . Přežilo také několik listin , které zmiňují Hildegrimovy aktivity. Značná část těchto zdrojů však obsahuje nespolehlivé informace, neboť vycházejí především z církevních tradic o dobách christianizace Saska [5] [6] .
Ve spisech středověkých autorů se uvádí, že Hildegrim byl mladší bratr Ludgera. Oba pocházeli ze šlechtické fríské rodiny: jejich otec byl hrabě Tiatgrim a matka Liafburg, dcera hraběte Notarda. Hildegrimina sestra byla Geriburga a její synovci byli Herfried z Münsteru , Tiatgrim z Halberstadtu a několik dalších církevních vůdců 9. století [5] . Hildegrim se narodil v 50. letech 19. století a začal trénovat sedm svobodných umění pod vedením svého bratra Ludgera, pokračoval s ním na církevní škole v Utrechtu , kterou v místní katedrále organizoval biskup Gregory , a dokončil v Yorku pod vedením. Alkuinu [ 7] [8] [9] [10] [11] .
V letech 784-787 doprovázela Hildegrim Ludgera na pouti do svatých míst Itálie . Konkrétně bratři navštívili sedm poutních kostelů v Římě a dva a půl roku žili v opatství Montecassino [5] [7] [9] [11] [12] . Zde se Hildegrim seznámila s místní listinou a stala se její horlivou stoupenkyní [8] . Již po svém návratu do franského státu se Hildegrim rozhodla vzít tonzuru . Není přesně známo, kdy se tak stalo, ale v listině z 22. března 793 byla Hildegrim již zmíněna jako jáhen a v listině z 29. června 796 jako kněz [5] [11] .
V roce 802 byla Hildegrim vysvěcena na hlavu diecéze Chalon a stala se zde nástupkyní Bovo I [5] [7] [9] [13] [14] . Církevní tradice zmiňují zvláštní úctu, kterou Hildegrim chovala ke svatému Štěpánovi Prvnímu mučedníkovi . Pravděpodobně právě do dob Hildegrima lze připsat ustanovení úcty této světici jako nebeské patronce města Châlons-en-Champagne . Přes Hildegrimovu dlouhou správu chalonské diecéze se o jeho činnosti v této funkci nedochovaly žádné další informace [14] [15] .
V roce 809, po smrti svého bratra Ludgera, získal Hildegrim hodnost opata ve Verdunu a opatství Helmstedt [5] [9] [12] [16] . Smrt Ludgera je datována 26. března téhož roku a listina císaře Karla Velikého o jmenování Hildegrima opatem je datována 26. dubna [17] . Středověcí autoři uváděli, že panovník pochyboval o nutnosti převést tyto kláštery do Hildegrimu a souhlasil s povýšením biskupa z Châlons do hodnosti opata až po konzultacích s papežem Lvem III . Možná se Karel Veliký obával, že v tomto případě bude Hildegrim věnovat mnohem méně času záležitostem diecéze Chalon. Předpokládá se, že císařovy pochybnosti nebyly neopodstatněné, protože následně Hildegrim věnoval veškerou svou činnost pouze péči o verdunský klášter a šíření křesťanské víry v Sasku [8] [18] . Hildegrim však zůstal biskupem v Chalons až do své smrti [13] [15] [19] [20] .
Na příkaz Hildegrima byla ve Verdenu za účasti kolínského arcibiskupa Hildebolda postavena kaple s půlkruhovou apsidou , vysvěcená na počest sv. Štěpána [21] . Dochovalo se asi tucet a půl darovacích listin, které byly předány opatství Verdun za Hildegrima. Dobrodinci kláštera byli jak urození Sasové, tak franští panovníci, Karel Veliký a Ludvík I. Pobožný . Tyto právní akty byly později více než jednou potvrzeny německými králi (např. v roce 898 Zwentiboldem ) [22] .
Podle církevní tradice byla Hildegrim prvním biskupem z Halberstadtu , vysvěceným k důstojnosti v roce 804 [7] [8] [9] [23] . Tato skutečnost je však pochybná, neboť tvrzení o takto rané existenci biskupství se zde opírá pouze o dvě středověké listiny, které jsou mnohými moderními historiky považovány za pozdější falzifikáty [5] [6] [10] . Názor na Hildegrima jako biskupa z Halberstadtu snad již v tak rané době vznikl kvůli jeho aktivní účasti na christianizaci místního obyvatelstva během saských válek [5] [24] . S největší pravděpodobností byla Hildegrim na konci 8. - začátku 9. století pouze rektorem , kterému byla svěřena zodpovědnost za péči o zde žijící Sasy [10] [19] .
Quedlinburské letopisy a kronika saského letopisce uvádějí, že v roce 781 byl v Osterwieku postaven křesťanský kostel sv. Štěpána . V letopisech je stavba chrámu spojena s činností krále Franků Karla Velikého a „biskupa Hildegrima“. Tvrzení o účasti Hildegrima na této akci je však mylné, neboť v té době ještě nebyl ani duchovním [5] [6] [10] . Je možné, že kostel postavený v Osterviku z iniciativy Hildegrima byl postaven mnohem později, po definitivním potlačení saského povstání v 90. letech 7. století [5] [25] .
První spolehlivé doklady o Hildegrimově pobytu v Sasku pocházejí z let 792-798 [24] . Je pravděpodobné, že Hildegrim v Sasku trvale nežil, jak dokládají dokumenty z let 793 a 796 o jeho tehdejším pobytu ve Frísku . Tradice spojují se jménem Hildegrim založení třiceti pěti farních kostelů v Sasku zasvěcených sv. Štěpánu Prvnímu mučedníkovi (včetně těch v Helmstedtu , Kalbu a Magdeburgu ). Existenci většiny těchto chrámů na počátku 9. století však dosud archeologický výzkum nepotvrdil . Předpokládá se, že pouze kostely v Osterwieku, Halberstadtu a Hildesheimu [25] [26] [27] [28] mohou pocházet z Hildegrimovy doby . Přesto možná právě Hildegrim přivezla ostatky svatého Štěpána do Saska, což znamenalo počátek šíření kultu tohoto světce u nás [29] .
Kostel byl postaven z iniciativy Hildegrima v Osterwieku a stal se prvním katedrálním kostelem nové diecéze, vytvořené v Sasku na příkaz císaře Ludvíka I. Pobožného v roce 814 [9] [25] . Zpočátku byla rezidence hlavy nové diecéze v Osterwieku, ale v roce 818 byla přesunuta do Halberstadtu [8] . S největší pravděpodobností byly současně stanoveny také hranice diecéze, které vedly podél řek Labe , Saale , Unstrut a Oker až k Harzu a Mildě . Je pravděpodobné, že první informace o existenci církevní hierarchie na tomto území by se také měly vztahovat k roku 814. Podle církevní tradice v jejím čele stál Hildegrim, v žádném dobovém dokumentu však není uveden jako biskup z Halberstadtu [30] . První osobou jmenovanou ve spolehlivých pramenech jako biskup z Halberstadtu byl Tiatgrim, který vládl této diecézi po smrti Hildegrima [5] [10] [25] .
Hildegrim zemřela 19. června 827 na neznámém místě [5] [9] [21] . Podle své dřívější vůle byl pohřben v kryptě hlavního kostela opatství Verdun vedle hrobu Ludgera. Podle církevní tradice byla Hildegrim pohřbena po pravici svého bratra na znamení úcty za zásluhy o šíření křesťanství v Sasku [8] . Dochoval se epitaf napsaný o smrti Hildegrim. Také básník Valafrid Strabo věnoval dvě své básně tomuto biskupovi a zmínil se v nich o stavbě kostelů jménem Hildegrim [21] .
Po smrti Hildegrima byly církevní majetky, které byly v jeho moci, rozděleny mezi různé osoby: Adalelm [13] [15] [20] byl zvolen biskupem v Chalonu a Tiatgrim, Hildegrimův synovec [21] [23] , byl zvolen biskup z Halberstadtu . Novým opatem verdunského kláštera se stal další jeho synovec Gerfrid [16] . Je známo, že po smrti Ludgera tomuto klášteru téměř 80 let vládli jeho příbuzní, kteří od historiků dostali přezdívku „Ludgerides“. Jeden z nich, Hildegrim II , byl v roce 877 iniciátorem převodu opatství Verdun pod přímou kontrolu krále východofranského státu Ludvíka III. mladšího [3] .
Později byla Hildegrim svatořečena a v současnosti je uctívána jak v katolické [7] [31] , tak v pravoslavné církvi [32] . Připomíná se 19. června, v den jeho úmrtí [7] [8] [9] .
V bibliografických katalozích |
---|