Hiram Abiff
Hiram Abiff ( datum. 𐤇𐤓𐤌 , heb. חירם ; další hláskování jsou " Khurum " [1] , " Abiff " [2] [3] a " Hiram-Abi " [3] [4] ) je znak , který figuruje prominentně v alegoriích [5] rituálu třetího stupně zednářství . Hiram je představen jako hlavní architekt Chrámu krále Šalamouna , který byl zabit třemi zlými muži během neúspěšného pokusu přinutit ho prozradit mistrovo tajné heslo [6] . Tato zápletka je vysvětlena v pokynech, které následují během rituálu zasvěcení do stupně zednického mistra. Samotný příběh je lekcí věrnosti svému slovu a krátkosti života.
Četní učenci zednářství navrhli, že Hiram Abiff jako zednářský symbol může být založen na jednom nebo více z Hiramů, které se objevují v Bibli [7] .
Hiram v Bibli
Jméno „Hiram Abiff“ jako takové se v Bibli nevyskytuje, ale jsou zmíněni tři lidé jménem Hiram:
- Hiram I. , král Tyru, poslal materiály a lidi na stavbu Prvního chrámu v Jeruzalémě ( 2 Paralipomenon 5:1-7, 10 ). V zednářském rituálu se objevuje jako „Hiram, král Tyru“ a zjevně neodpovídá řemeslníkovi Hiramovi.
- Hiram, syn vdovy z kmene Naftali a tyrský řemeslník v bronzu, je zmíněn ve Třetí knize královské (1. Královská 7:13-14 ) , vázán dohodou se Šalomounem o výrobě bronzových výrobků a ozdobné ozdoby pro nový chrám. Proto svobodní zednáři často označují Hirama (s přidáním Abiffa) jako „syna vdovy“. Hiram odlil tyto produkty v hliněné oblasti v údolí Jordánu mezi Succothem a Tsartanem (1. Královská 7:46 ).
- Hiram (v hebrejské Bibli se nachází varianta „Khuram“: 2. Chr. 8:18 ), řemeslník s velkou dovedností, který byl poslán z Tyru . Letopisy naznačují oficiální žádost krále Šalamouna z Jeruzaléma na tyrského krále Hirama o pomoc s dělníky a materiálem pro stavbu nového chrámu, na což král Hiram odpověděl: „Posílám ti tedy chytrého muže, který má znalosti, Hiram. -Abiah, syn ženy z dcer Dan, a jeho otec je Tyřan, který ví, jak vyrábět věci ze zlata a stříbra, z mědi, ze železa, z kamenů a ze stromů, z purpurové příze, jakontu, a z jemného plátna a šarlatu a vyřezávat každou řezbu a dělat vše, co mu bude svěřeno, spolu s tvými umělci a s umělci mého pána Davida, tvého otce“ ( 2 Paralipomenon 2:13-14 ). V původním hebrejském textu se tento mistr nazývá "חורם אבי" "ḤWRM ' ABI" "Khuram Abi" [8] . Slovo „Abi“ se nejčastěji překládá jako „otec“, někdy „mistr“ (v Bibli nového krále Jakuba: „Hiram je můj mistr zedník“), nebo se nepřekládá vůbec: „Hiram Abi“.
Další příběhy s biblickým Hiramem
Josephus ve Antiquities of the Jewish (kap. 3:76) považuje Hirama za Izraelitu po otci.
"Nyní poslal Šalomoun pro řemeslníka z Tyru, který se jmenoval Hiram: pocházel z kmene Nephilim , z matčiny strany (ta byla z tohoto kmene) a jeho otcem byl Ur, z Izraelitů."
Jiné teorie
Sekenenra Taa II
Podle autorů Roberta Lomase a Christophera Knighta byl Hiram Abiff egyptský král Seqenenre Taa II ., který utrpěl velmi podobnou smrt. Ale tato myšlenka byla odmítnuta většinou zednářských učenců [9] .
Martinismus
V mystické doktríně martinismu , pocházející ze svobodného zednářství, založeného slavným zednářem Martinezem de Pasqually z 8. století , byla legenda o Hiramovi považována za „jebusiánský apokryf“ (Kananejský, překroucený Kananejci), – tak je Dom Martinez mluvil o tomto mýtu, kdo věřil, že tento mýtus bude mít v budoucnu různé zhoubné vlivy na zednářství , v jednom z pokynů pro Vyvolené Coheny uzavírá:
„V jaké nevědomosti a klamu jsou tito lidé, kteří si přáli založit svůj řád (zednář) na lži. Kdyby je jednoho dne osvítilo svaté světlo, viděli by, že vrahy nejmocnějšího mistra Hirama jsou oni sami, kteří se stali učedníky, kteří mu svými hříchy a obscénními činy neustále zasazují rány .
Dom Martinez učil, že nadešla hodina, kdy se architekt Hiram jednoduše stáhl od krále Šalamouna , protože ten upadl do svých dřívějších hříchů. Nemohl zemřít, zemřít na své rány, protože nebyl obyčejným smrtelníkem, byl vznešenou esencí, nositelem svatosti, architektem, kterého ke králi Šalamounovi poslal sám Velký architekt vesmíru . Ze „Soukromých instrukcí pro Coheny z Lyonu “ vyplývá, že Hiram je jedním ze šesti projevů Velkých vyvolených, včetně Eliho , Enocha , Melchisedeka , Uru a Eliáše . Všechny předcházejí poslední, sedmé manifestaci – „ zjevení se Napravitele – našeho Pána Ježíše Krista “. Ale byl to Hiram, jak vyplývá z instrukcí, jako architekt Chrámu krále Šalamouna , který svým zjevem předznamenal příchod Syna Božího ( Jesua Messiah ) - jako velkého architekta novozákonní církve.
Viz také
Literatura
- Arturo de Hoyos Svobodné zednářství v kontextu: Historie, Rituál, Kontroverze, Lexington Books, 2004, Lanham, Md. ISBN 0-7391-0781-X
- Vyčerpávající konkordance Bible Jamese Stronga Stronga, Thomas Nelson Publishers, 1990 ISBN 0-8407-6750-1
Poznámky
- ↑ „Huram“ v následujících překladech: King James Version, American Standard Version, Bible in Basic English, Darby, Noah Webster, World English, Young's Literal. Zdroj: http://www.hebrewoldtestament.com/B14C002.htm#V13
- ↑ Lomas, Robert a Chris Knightovi. Hiramův klíč. Arrow Books LTD, 1997
- ↑ 12 stupňů _
- ↑ 2 Chronicles 2 – Passage Lookup – Nová mezinárodní verze – BibleGateway.com
- ↑ Emulation Lodge Of Improvement. Emulační rituál (neopr.) . - London: Lewis Masonic, 2007. - ISBN 0-8531-8244-2 .
- ↑ Samuel Pritchard, "Masonry Dissected" (1730), v D. Knoop, G. P. Jones & D. Hamer, The Early Masonic Catechisms , Manchester University Press, 1963.
- ↑ Hiram Abiff a věčně umírající bohové – Discovery Lodge of Research, Sydney
- ↑ http://www.hebrewoldtestament.com/B14C002.htm#V13
- ↑ Lomas, Robert a Chris Knightovi. Hiramův klíč. Arrow Books LTD, 1997
- ↑ Soukromé instrukce Cohenům z Lyonu, archiv Lyonské knihovny
Odkazy