Khovrins je ruská bojarská rodina. Rod je obsažen v Sametové knize [1] .
Klan pravděpodobně pochází z vládnoucího rodu knížectví Theodoro , kteří se nazývali αὐθέντης πόλεως Θεοδωροῦς καὶ majitelů města Theodora a Pomeraσσί παραθαentufλασσσσί Původ knížat Theodoro ještě nebyl objasněn a je sporný: oni byli jeden boční větev Komnenos a Palaiologoi , nebo pocházející z řeckého rodu Gavras , který není zmíněn nikde v oficiálních zdrojích.
" Ruská genealogická kniha " vydaná knížetem P. Dolgorukým zmiňuje "knížete z Gothie" Štěpána (Stefana) Vasiljeviče Chovru, který na konci 14. století odešel se svým synem Grigorijem se svým majetkem do Moskvy [2] . V Moskvě byl se ctí přijat princem Dmitrijem Donskoyem nebo jeho synem princem Vasilijem, obdržel nádvoří v Kremlu , vyznačené na starých mapách města. V roce 1450 podle Jermolinského kroniky „ Vladimir Grigorjevič Chovrin, host a bojar velkovévody, postavil před svým nádvořím cihlový kostel zvaný Povýšení svatého Kříže. V roce 1485 „ Dmitrij Volodimerov, syn Khovrina, položil cihlu a bránu a vyrobil ji “ a příští rok podle Lvovské kroniky „Vasilij vzorek a hlava Volodimerova, syna pěšáka cihlová cihla . ” Duchovní listina Ivana III . zmiňuje „ nádvoří ve městě za Golovinovou komnatou “. V roce 1491 získal Dmitrij Vladimirovič Chovrin vesnici Krasulinskaya v Moskevské oblasti od hosta-Surozhana F. D. Salareva směnkou o prodeji. V roce 1494 je ve vologdsko-permské kronice pod r. 7002 zmínka o tom, že v říjnu, mířící do Novgorodu, velkovévoda udělal první zastávku „a jedl chleba u knížete Ivana u Jurijeviče na Lichoborinu “. V té době obec patřila synovi Vladimíra Grigorieviče - Khovrinu Ivanu Tretiakovi. Stephen se později stal mnichem pod jménem Simon a jeho syn Grigory Khovra sehrál důležitou roli při založení kláštera Simonov nedaleko Moskvy .
Jedna z představitelek rodiny Khovrinů, Daria (Varvara) Ivanovna, pravnučka Vladimíra Grigorijeviče, se provdala za bojara Nikitu Jurijeviče (Romanova) a byla babičkou Michaila Fedoroviče , prvního cara z dynastie Romanovců. Dříve byl tento vztah sporný, ale v důsledku objasnění roku její smrti na náhrobku, objeveném v Novospasském klášteře , byl nakonec stanoven. Jméno Varvara stojí na třetím místě od konce v pamětním záznamu rodiny Nikity Romanoviče Jurjeva-Zacharjina v synodice kláštera Valaam ze 16. století. Zemřela v roce 1554, krátce po narození svého prvního dítěte, syna Fjodora, který se později stal patriarchou Moskvy a celé Rusi pod jménem Filaret . Jeho syn a vnuk Daria (Barbara) Khovrina je předurčen usednout na královský trůn [3] . V roce 1564 princ A. Kurbsky , který uprchl do Litvy, napsal, že na začátku oprichniny byl na příkaz Ivana Hrozného popraven Pyotr Khovrin (P.P. Golovin) - „ manžel rodiny Gretských, velmi vznešený a bohatý, syn pokladníka zemstva ." Je zřejmé, že Kurbsky přesně věděl o řeckém původu rodiny Khovrin-Golovin [4] .
Přitom jediným sudackým rodákem, zmiňovaným v ruských kronikách a majícím souhláskové příjmení i místo původu, je obchodník Kuzma Koverya, který byl mezi hosty-surozhany u velkovévody Dmitrije Donského [5] . Je považován za pravděpodobného předka Khovrinů. [6] Jejich genealogii, s odkazem na jistého prince Stefana, který přišel k Dmitriji Donskému , sestavil jeden z Khovrinů až po více než století a půl po vstupu do Ruska a zařadil je do suverénních rodoslovců a kromě rodoslovců , Prince Stefan více nikde zmíněno.
Chovrinové, kteří emigrovali do Ruska na konci 14. století , se stali ruskou bojarskou rodinou a dědičnými pokladníky Moskevského knížectví , založili klášter Simonov a v 16. století se rozdělili na bojarské rodiny Golovinů a Treťjakovů .