Hostug Tyva

Národní hnutí Lidová fronta „Khostug Tyva“ ( Tuv : „Svobodná Tyva“) byla zaregistrována u Ministerstva spravedlnosti republiky jako společensko-politické hnutí dne 10. června 1992. Ve skutečnosti však tato organizace začala existovat v letech perestrojky pod názvem Lidová fronta Tuvy a hrála svou roli v mezietnických konfliktech a odlivu rusky mluvícího obyvatelstva mimo Tuvu . [1] Podle některých odhadů radikálně orientované nacionalistické sdružení, které požadovalo nezávislost Tuvy a její odtržení od Ruské federace. [2] [3] Jedním z vůdců organizace byl bývalý předseda Velkého Khuralu z Tuvy K. A. Bicheldey. [jeden]

V roce 1993 byla na základě „Khostug Tyva“ založena Lidová strana suverénní Tuvy, která bojovala za ekonomickou izolaci od Ruské federace. Koncem 90. let se organizace prakticky sama rozpustila. [3] Předpokládá se, že hnutí dosáhlo určitých výsledků. Do současné ústavy Tádžické republiky byl například přidán dodatek o jejím právu na odtržení od Ruské federace. [jeden]

Příčiny

V Tuvě koncem 80. a začátkem 90. let. 20. století Sovětská moc rychle ztrácela legitimitu. Veřejná sdružení se ocitla v samém epicentru společensko-politické transformace státního zřízení: ekonomické problémy, narušení ekonomických vazeb, zastavení výroby, inflace atd. způsobily v lidech přirozenou touhu po přežití, která byla vyjádřený v hledání sebeidentifikace Tuvanů , touha obnovit tradiční ekonomickou strukturu. Ožívá se zájem o tradiční náboženství buddhismu , šamanismus , výstavba buddhistických chrámů, výcvik khuuraků, lámů (kněží, mniši), hnutí za vybudování národní školy v hlavním městě Tuva, zvýšený zájem o Tiskne se tuvanský jazyk a literatura, učebnice, slovníky a beletrie. Za těchto podmínek v tuvanské společnosti rostou myšlenky sebeurčení, což se odrazilo ve formování společensko-politických hnutí jako alternativní politické aktivity. [čtyři]

Historie organizace

Koncem roku 1990 byla přijata Deklarace o suverenitě, která deklarovala: "Sovětská republika Tuva je suverénní stát, subjekt Svazu SSR a RSFSR v rámci RSFSR a SSSR." Poté začaly ve vesnici Khovu-Aksy pogromy na Rusy a čtvrtina obyvatel ji byla nucena opustit (hlavně ruští dělníci z Tuvakobaltu, který brzy zanikl). Ve stejnou dobu téměř všichni Rusové opustili vesnici Eleget , jejíž domy byly vypáleny. V roce 1993 přijala místní Nejvyšší rada ústavu, podle níž se tento region stal známým jako Republika Tuva a její vedení mohlo nezávisle rozhodovat o „záležitostech války a míru“, což vyvolalo další četné krvavé střety vyvolané „Khostugem Tyvou“ . [2] [5]

Vedení republiky tyto projevy často charakterizovalo nikoli jako demokratické či národní, ale jako kriminální činy. 26. června 1990 svolalo vedení Tuvy druhé mimořádné zasedání Nejvyšší rady Tuva ASSR věnované mezietnickým střetům. Její program se ale jmenoval „O naléhavých opatřeních k posílení boje proti zločinu“. Diskuze trvala více než dva dny, vystoupilo asi 140 poslanců a pozvaných osob. Prokurátor Tuva ASSR, N.A. Ondar, vydal zprávu, v níž uvedl, že „v regionu není žádný nacionalismus a projevy, které se odehrály, jsou politickou provokací“. Někteří zástupci orgánů činných v trestním řízení, zejména ministerstva vnitra, přímo spojovali nárůst kriminality „s perestrojkou a glasností“. [6]

V letech 1992-1993 donutil dalších 20 tisíc Rusů opustit republiku. [2]

Na počátku 90. let minulého století národní inteligence předložila myšlenku vytvoření koncepce sjednocení spřízněných národů - Tuvanů a Khakasů, vytvoření jediného státu a připojení dalších spřízněných turkických národů Ruské federace. Tato teze byla předložena k veřejné diskusi na setkání V. kongresu lidu Khakas, který v roce 1992 uspořádali v Abakanu aktivisté iniciativní skupiny kongresu Chon Chobi . Návrh na potřebu vytvoření sdružení národů jižní Sibiře podal A. A. Kostyakov 10. V létě (17. června 1993) Lidová rada Sjezdu lidu Khakass podepsala protokol o předběžných záměrech s Populární přední "Khostug Tyva". V preambuli dokumentu byly zaznamenány trendy směřující k zbavení domorodého obyvatelstva práva na sebeurčení, svobodně určovat svůj politický status, například na volné sdružování, odbory ve formě federací a konfederací. Vzhledem k těmto nepříznivým okolnostem se zástupci Lidové fronty „Khostug Tyva“ a Chon Chobi zavázali vypracovat koncepci sjednocení spřízněných turkických národů. Předsedové Lidové fronty „Chostug Tyva“ a Chon Chobi S. Tumat a V. Ivandaev také uvedli „skutečnost výzvy spojení politických sil Tuvy a Chon Chobi k vytvoření jediného turkického státu a k ochraně politického práva členů těchto orgánů“. [7]

Charta lidové fronty

Charta hnutí byla přijata na Zakládající konferenci Lidové fronty „Chostug Tyva“ 18. dubna 1992 [1] Podle ní je cílem hnutí vytvářet a posilovat základy občanské společnosti, chránit práva a svobody občanů, boj proti ekonomické devastaci, zhoršování životního prostředí, informační nezákonnosti, korupci, delikvenci mezi mladými lidmi, rozvoj a prohlubování duchovní kultury národů Tuvy, propagace myšlenek Hnutí a zapojení nových příznivců v něm prosazování ekonomické nezávislosti, která je základem státní nezávislosti Republiky Tyva. [jeden]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Kuzhuget A., Tatarintseva M. Etnopolitická situace v Republice Tyva v předvečer a po volbách do Federálního shromáždění Ruska v roce 1993  // Studie z aplikované a urgentní etnologie. Dokument.. - 1944. - Č.č. 74 . - S. S. 16 .
  2. ↑ 1 2 3 Leksin V. N. Delikátní téma. Národnostní otázka v mnohonárodnostním Rusku  // zamyslel se Svobodnaja. - 2019. - Ne. Ne. 6 (1678) . - S. S. 69-84. .
  3. ↑ 1 2 Viktor Khamraev. Nacionalismus je zcela v souladu s demokracií . Časopis "Kommersant Power" (04.09.2006,).
  4. Oyun O.P. Historie vzniku a vývoje systému více stran v Republice Tuva (v 90. letech XX. století - začátek XXI století): dis. — Irkutsk, 2011, 2011.
  5. Tenzin Ch. M. Kh. Mezietnické a mezináboženské vztahy v Tuvě v dynamice  // Mezietnické vztahy a procesy v moderním světě. - 2019. - S. S. 95-100. .
  6. Tyshta Elena Vladimirovna. Sociálně-politická činnost občanské společnosti v národních regionech jižní Sibiře (1985-1991)  // Izvestiya AltGU. - 2015. - č. 3 (87) .
  7. Samushkina E.V. Ideologie etno-národního hnutí v republikách Altaj a Khakassia (konec 20.-začátek 21. století)  // Bulletin Novosibirské státní univerzity. Série: Historie. Filologie .. - 2007. - T. T. 6. , č.č. 3 . - S. S. 284-289. .