domácí kostel | ||
Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla | ||
---|---|---|
Svatý. Petra a Pavla v Hongkongu čínská 香港聖彼得聖保羅東正教堂 | ||
22°17′14″ severní šířky sh. 114°08′50″ východní délky e. | ||
Země | ||
Umístění | 12 fl., Kingdom Power Commercial Building, 32-36 Des Voeux Rd W, Seongwan , Hong Kong | |
zpověď | Ruská pravoslavná církev | |
Zakladatel | Viktor (Svyatin) | |
Datum založení | 10. července 1934 | |
webová stránka | ortodoxie.hk | |
|
||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla ( ang. St. Peter and Paul Ortodox Church in Hong Kong , Chinese 香港聖彼得聖保羅東正教堂) je pravoslavná domácí církev pod jurisdikcí Ruské pravoslavné církve , která se nachází v okrese Syonwan v Hongkongu , území zvláštního správního obvodu Čínské lidové republiky [1] .
července 1934 byla dekretem vedoucího ruské církevní mise v Číně biskupa Viktora (Svyatina) z Pekingu vytvořena farnost Petra a Pavla v Hongkongu , který byl v té době britskou kolonií, a Hongkong Vzniklo děkanství Kong, jehož součástí byly i kostely v Guangzhou , Aomyn a Manila [2] . Zde byl rektorem jmenován arcikněz Dmitrij Uspenskij [3] . Páteří jeho farníků byli emigranti z Ruska [4] , kteří pracovali v anglických firmách a měli britské občanství [5] .
Před otevřením stálé modlitebny na Middle Road se v anglikánském kostele konalo 8 bohoslužeb. Ortodoxní komunita v Hong Kongu kromě samotného chrámu zahrnovala Dámský kruh fanatiků církevní nádhery a vzdělání, Charitativní nadaci, Nadaci pro stavbu chrámu a amatérský sbor zpěváků [6] .
Počátkem 40. let 20. století si kongregace v Hongkongu představovala stavbu nového stálého chrámu. Dokonce i jeho kresby byly hotové. Vojenské operace se staly překážkou pro stavbu stálého chrámu. Britové i mnozí Rusové s britským občanstvím skončili během války v japonských zajateckých táborech. Archpriest Dmitry, nicméně, byl schopný zachránit farnost v této těžké době pro komunitu [6] .
V roce 1945 se farnost spolu s hongkongským děkanstvím stala součástí východoasijského exarchátu Ruské pravoslavné církve [2] . Druhá světová válka, která neprošla Hongkongem, stejně jako revoluční události roku 1949 v Číně, přinesly farnosti mnoho problémů. Jeho počet byl prudce snížen, komunikace s vládnoucím biskupem byla přerušena [3] .
Otec Demetrius, který již nemohl vykonávat bohoslužby, zamýšlel podat patriarchovi Alexymu I. zprávu o svém odchodu do důchodu. Farníci však prosili faráře, aby alespoň přijal jejich zpověď a dal duchovní rady [3] .
Ve dnech 27. – 28. listopadu 1968 biskup Juvenaly (Poyarkov) ze Zaraisku navštívil Hongkong na své cestě z Tokia [6] .
V lednu 1970 zemřel arcikněz Dmitrij Uspenskij . 7. června 1970 bylo na valné církevní hromadě rozhodnuto o uzavření chrámu z důvodu nedostatku financí na jeho údržbu. Většinou hlasů bylo rozhodnuto poslat církevní náčiní do Austrálie. 24 lidí z 36 přítomných (zbývajících 12 se zdrželo) hlasovalo proti žádosti o finanční pomoc Moskevského patriarchátu. Kostel Petra a Pavla zůstal otevřený až do září 1970, aby dal Georgymu Gavrilovovi, předsedovi představenstva Ruské pravoslavné církve v Hongkongu, příležitost promluvit o převodu zbývajících peněz na charitativní účely a převozu církevního majetku do Austrálie [6] . Podle arcikněze Dionise Pozdnyaeva: „Po jeho smrti se farníci starého kostela apoštolů Petra a Pavla rozešli různými směry. Vzhledem k tomu, že v té době nebyla farnost misijní, nezůstali tam ani Číňané, což považuji za velký nedostatek a opomenutí“ [7] .
V roce 2002 dostal zaměstnanec Sekretariátu pro meziortodoxní vztahy a zahraniční instituce Oddělení pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, kněz Dionisy Pozdnyaev , pozvání od jedné z institucí Hongkongu k práci na tématu výzkumu vztah mezi tradiční čínskou kulturou a křesťanstvím a především pravoslavím . Kromě toho poznamenal: „Můj pobyt v Hongkongu bude také věnován pokusu o znovuvytvoření farnosti sv. Petra a Pavla, která tam existovala od 30. do začátku 70. let. XX století. Zdá se, že na to přišel čas. Počet pravoslavných křesťanů v Hongkongu neustále roste, a přestože existuje řecká ortodoxní farnost, věřící potřebují ruskou farnost. Čas, který tam strávím, přirozeně věnuji kněžské, pastorační službě“ [8] .
V roce 2003 se otec Dionysius jako zástupce oddělení pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu přestěhoval do Hongkongu a začal vytvářet místní pravoslavnou komunitu. Podle jeho memoárů „Naše farnost nebyla v době našeho příjezdu v Hongkongu. Byla tam řecká farnost, kterou navštěvovali i Rusové. V letech 2003 a 2004 jsem v této farnosti sloužil, později jsme dospěli k rozhodnutí o nutnosti obnovy ruské farnosti, k čemuž jsme si pronajali samostatnou místnost“ [9] . V roce 2004 tak farnost Petra a Pavla obnovila svou činnost v Hongkongu.
Od roku 2006 začala v chrámu působit pobočka Ortodoxního bratrstva všech čínských svatých ( USA ), jejímž místopředsedou je arcikněz Dionisy Pozdnyaev .
V roce 2007 v kostele sv. aplikace. Petra a Pavla již konaly pravidelné bohoslužby o nedělích a církevních svátcích a v září se konala modlitební bohoslužba [10] u příležitosti zahájení nového akademického roku ve Středisku pro studium ruského jazyka, otevřeném v hod. Hong Kong farnost.
V lednu 2008 kněz Igor Filjanovskij, rektor farnosti Nejsvětější Trojice v Melbourne , vrátil hlavní církevní ikonu svatých apoštolů Petra a Pavla na znamení kontinuity mezi farností sv. Petra a Pavla v Hongkongu, která byla uzavřena. v roce 1972 a znovu otevřena na počátku 21. století [11] .
Dne 6. října 2008 byla rozhodnutím Posvátného synodu oficiálně obnovena farnost ke cti svatých apoštolů Petra a Pavla v Hong Kongu , jejím rektorem byl jmenován arcikněz Dionisy Pozdnyaev [12] .
V říjnu 2008 biskup Theodosius (Ivashchenko) ze Seattlu předal farnostem Ruské pravoslavné církve v Pekingu , Hong Kongu a Šanghaji relikvie sv. Jana ze Šanghaje a San Francisco Wonderworker [13] .
V listopadu 2008 metropolita Vladimir (Sabodan) z Kyjeva předal farnosti ikonu s částečkou ostatků svatého Guria z Tauride , vedoucího pekingské misie, jednoho z nebeských patronů Číny [14] .
Chrám se nachází uvnitř ve dvanáctém patře budovy ve čtvrti Xiongwan v centru Hongkongu; služby jsou vykonávány denně [15] . Není tam žádný oddělený chrám kvůli extrémně vysoké ceně země: v Hong Kong, nejvyšší cena nemovitosti na světě [16] .
O činnosti farnosti v roce 2017 hovořil arcikněz Dionisy Pozdnyaev, rektor farnosti: „Sloužíme každý den. Pokud nesloužíme liturgii, snažíme se sloužit nešpory nebo matutina. Ne vždy je někdo na bohoslužbách, ale je to příležitost pro lidi, aby přišli. A přijdou. A mimo služby mluvíme. Práce kněze je zde tedy spojena především se službami Božími, jak se patří. No a jelikož nemáme sekretářku, účetní, administrátora - veškerá korespondence, finance farnosti je také na mně. Jdeme do vězení, navštěvujeme naše vězně. To zabere nejen čas, ale také docela nepříjemné. Komunikujeme s ostatními křesťany: protestanty, katolíky. se vzdělávacími institucemi. Částečně mám za úkol spravovat Centrum ruského jazyka, které jsme vytvořili v chrámu. Hodně práce“ [17] .
Farníky chrámu jsou Rusové, kteří zde pracují, cizinci z řad Američanů a Evropanů, občané zemí SNS, Hongkongové a Číňané přicházející z pevniny. Bohoslužby jsou vykonávány v angličtině , čínštině a církevní slovanštině [4] .
Farnost chrámu se zabývá překlady a vydáváním literatury v čínštině [18] [19] . V roce 2014 bylo na faře otevřeno první čínské ortodoxní nakladatelství „China Orthodox Press“ [20] . Překladatelská činnost je omezena nedostatkem finančních prostředků: pro farnost je obtížné zaplatit práci kvalifikovaných překladatelů [16] .
Ve farnosti je tradice - v předvečer Květné neděle žehnat čaj z nové sklizně [21]
![]() |
---|