| Arkhip Kuindzhi | |
| Kristus v zahradě Getsemanské . 1901 | |
| Plátno , olej . 107,5 × 143,5 cm | |
| Muzeum Voroncovského paláce , Alupka |
Kristus v zahradě Getsemanské je obraz z roku 1901 od ruského umělce Arkhip Kuindzhi (1841/1842-1910) [1] . Je součástí sbírky Muzea Voroncovského paláce v Alupce a je vystaven v Šuvalovské budově paláce [2] . Velikost obrazu je 107,5 × 143,5 cm [3] .
Téměř dvacet let Kuindzhi nikomu neukázal své nové obrazy. Nakonec se na podzim roku 1901 rozhodl ukázat čtyři obrazy svým studentům a poté 4. listopadu vybrané skupině diváků, mezi nimiž byli profesoři z Akademie umění a také Dmitrij Mendělejev s manželkou . [3] [4] [5] . Mezi těmito obrazy bylo i plátno „Kristus v zahradě Getsemanské“, které na návštěvníky udělalo velký dojem. Jeden z nich, spisovatel Ieronim Yasinsky , napsal o této události nadšený článek nazvaný "Magic seance at A. I. Kuindzhi ", ve kterém byl takový popis [2] :
Černé kaliko se opět shromáždilo do záhybů – a my jsme na Olivové hoře spatřili temnou, hustě olistěnou zahradu cedru a masopustu se zářivě tmavě modrou mýtinou uprostřed, po které, zalitý temným měsíčním světlem, kráčel Spasitel světa. To není lunární efekt, to je měsíční svit v celé své nepopsatelné síle, zlato-stříbrný, měkký, splývající se zelení stromů a trávy a prostupující bílými látkami šatů. Nějaký druh oslnivé, nepochopitelné vize...
„Kristus v zahradě Getsemanské“ je jedním z mála tematických obrazů v díle krajináře Kuindzhiho. Hlavním cílem umělce zřejmě nebyla nová interpretace evangelijního příběhu, ale schopnost využít efektu měsíčního svitu k přenesení napětí a dramatu situace. Uprostřed plátna je vyobrazen Kristus v bílých šatech osvětlených měsíčním světlem a celá Getsemanská zahrada, která ho obklopuje, je zahalena neproniknutelnou tmou, v níž se skrývají darebáci, kteří jsou Kristu protivní. Obecně platí, že barevné schéma obrazu odráží světelné efekty v Měsíční noci na Dněpru , ale neopakuje je, ale pomáhá emocionálně zapůsobit na diváka [3] .
Umělecký kritik Vladimir Petrov napsal ve svém článku věnovaném 150. výročí narození Arkhip Kuindzhi [6] :
A na samém počátku 20. století vytvořil Kuindzhi také obraz, který nejkoncentrovaněji ztělesňoval jeho představy o mravním ideálu – „Kristus v zahradě Getsemanské“ (1901, muzeum paláce Alupka). Zápletku , která nejednou zaujala jeho druhy Tuláky ( V. G. Perov , N. N. Ge , V. D. Polenova aj.), Kuindzhi vyložil podle své zkušenosti s kosmickým významem bytí – postava Krista osvícená měsíčním světlem se skutečně projevuje v jeho obraz „světlo ze světla“ a je zachycen v ostrém kontrastu s okolní temnotou, s níž splývají nositelé zla přibližující se ke Kristu. Velikost a zároveň osamělou zkázu obrazu „Ten, kdo ukázal světlo“ zprostředkoval Kuindzhi s hlubokou, trpící expresivitou - malíř, který věřil ve světlo a lásku, považoval osud křesťanského učení za dramatický, protože to podle umělce „lidé předělali po svém, s ohledem na vaše pohodlí“.
| Díla Arkhip Kuindzhi | |
|---|---|
| |