Khusraw ibn Muhammad (úplné. Khusraw ibn Muhammad ibn Manuchihr Bani Ardalan ) - kurdský historik první poloviny 19. století, pravděpodobně pocházel z významného knížecího rodu Ardalan / Ardelan. Moderním badatelům je známa pouze z jednoho díla obsahujícího historii malého regionu východního Kurdistánu – Ardalanu a knížecího rodu Ardalanů, který zde vládl od konce 12. do poloviny 19. století.
Domovinou Khusraw ibn Muhammad bylo knížectví Ardalan , jeden z kurdských feudálních států nacházející se na hranici Osmanské říše a Íránu a dnes místo pobytu kurdského lidu Ardalan. Moderní badatelé nacházejí údaje o původu historika především v jeho vlastním díle, ačkoli Chusrava ibn Muhammad se mimochodem zmiňuje. Autor pravděpodobně pocházel z mocné kurdské knížecí rodiny Ardalanů. Genealogie historika rekonstruovaná z kroniky [1] :
Roky života a místo narození Chusrawa ibn Muhammada nejsou známy, esej pravděpodobně napsal ve věku nejméně 50 let a narodil se v 70. až 80. letech 18. století, protože si v kronice opakovaně stěžuje na nástup stáří. Dětství, mládí a zralost Khusraw ibn Muhammad připadly na období vítězství Khusraw Khan a rostoucí vliv princů Bani Ardalaans. Všechny politické sympatie, zájmy autora kroniky jsou spojeny s tímto obdobím dočasného posílení moci Bani Ardalanů, oživených tradic a legend o jejich někdejší moci. Jakou činností se Chusraw ibn Muhammad zabýval, nelze z textu kroniky zjistit, pokud věříme tomu, co je řečeno v předmluvě - „nezatoužil získat [něčí] příznivou pozornost, ale trávil čas bez jakékoli práce nebo zaměstnání." Na základě odkazů na Chusrawa ibn Muhammada jinými autory té doby mohl být v letech 1848/49 stále naživu.
Jediné dílo Chusrawa ibn Muhammada je napsáno v perštině a má charakter místní kroniky. Toto dílo nemá autorský název a mimo kurdský region, kde vládla dynastie Ardalanů, nebylo příliš známé. Poslední autorské vydání rukopisu je nyní uloženo v Národní knihovně v Paříži pod krycím názvem „Histoire de la tribu kurde des Beni Ardelan“ (v katalogu francouzského historika E. Blocheta), tento název však není zcela přesný , jelikož autor ani ne tak popisuje historii kurdského kmene bani ardalan, kolik vládne knížecí rodině z tohoto kmene. Zpočátku se předpokládalo, že kronika Chusrawa ibn Muhammada zůstala nedokončena kvůli smrti autora, ale je také pravděpodobné, že dílo bylo dokončeno historikem a rukopis v Paříži z nějakého důvodu nebyl dokončen do písař až do konce.
Stejně jako další díla kurdských historiografů 16.-19. století: Šaraf jménem Sharaf-chán Bidlisi, Tarikh -i danabil 'Abdarrazzak Dumbuli, Zubdat at-tawarix-i Sanandaji Muhammad Sharif, Hadike-yi Nasiriye Mirza 'Ali Akbar- al-Mulka, dílo Chusrawa ibn Muhammada bylo napsáno představitelem vládnoucí třídy kurdských feudálních pánů a v zájmu této třídy. Na stránkách kroniky jsou protiperské nálady historika vyjádřeny opatrnými prohlášeními. Do textu jsou rovněž vloženy obsáhlé popisy literární vlastnosti, naznačující umělecký vkus autora [2] .