Höglund, Zeth

Höglund, Zeth
Tuřín. Zeth Hoglund
Datum narození 29. dubna 1884( 1884-04-29 )
Místo narození Göteborg
Datum úmrtí 13. srpna 1956 (72 let)( 1956-08-13 )
Místo smrti Stockholm
Státní občanství
obsazení Q78104161 ? , politik , spisovatel , překladatel , redaktor
Vzdělání
Zásilka
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Zeth Höglund ( Švéd. Zeth Höglund ; 29. ​​dubna 1884 , Göteborg  - 13. srpna 1956 , Stockholm ) - jedna z klíčových postav švédského komunistického hnutí , antimilitarista, novinář, spisovatel, předseda Komunistické strany Švédska v r. 1919-1924, starosta Stockholmu v letech 1940-1950.

Začátek politické činnosti

Zeth Höglund vyrostl v Göteborgu v rodině nižší střední třídy. Jeho otec Karl Höglund pracoval v koženém obchodě a později se stal obuvníkem. Zeth byl nejmladší z deseti dětí, jediné z nich byl chlapec. Jeho rodiče byli velmi věřící, ale neměli rádi církevní hierarchii. Zeth se pak stal ateistou.

Během studií na střední škole se Zeth začal vnímat jako socialista a místo školních učebnic četl díla německých socialistů - Karla Marxe , Ferdinanda Lassalla , Wilhelma Liebknechta , ale i švédských sociálních demokratů - Axela Danielssona a Hjalmara Brantinga . Kromě toho měl Zeth rád Nietzscheho a Augusta Strindberga .

Po absolvování střední školy v roce 1902 se brzy dostal na stáž do deníku Göteborgs Posten. Poté začíná Zet studovat historii, politologii a literaturu na univerzitě v Göteborgu. Tam se setkává s Fredrikem Strömem , rovněž radikálním socialistou. Stali se z nich velmi blízcí přátelé na celý život.

Häglund a Ström byli pozváni, aby přednesli projev na prvomájové demonstraci v roce 1903 sociálně demokratickou stranou a požadovali 8hodinový den. Häglund začal mluvit a podpořil ho Ström, který nečekaně začal agitovat za 6hodinový pracovní týden a v socialistické budoucnosti dokonce sliboval 4hodinový pracovní týden.

V Paříži

V létě 1903 se Höglund a Ström rozhodnou odjet do Paříže. Zajímalo je rodiště Francouzské revoluce a město, ve kterém jejich hrdinové žili a bojovali - Marat , Danton , Saint-Just .

V Paříži se zúčastnili několika socialistických shromáždění, na jednom z nich Jean Jaurès promluvil k davu 4000 lidí. Napsali několik textů o tom, co viděli, a některé z nich poslali do Švédska, kde byly otištěny v různých novinách. Jednoho dne si na poště Fredrik Ström všiml, že je sleduje francouzská policie.

Měli velmi málo peněz – chtěli žít skromně v Paříži, aniž by utráceli mnoho peněz za jídlo. S příchodem zimy se jejich situace zkomplikovala. Na rozdíl od svých nadějí zůstat v Paříži déle, byli nuceni vrátit se do Švédska. Neměli peníze na cestu domů, ale dvě Zetiny sestry, Ada a Elisa, jim poslaly peníze a koncem prosince 1903 se vrátili domů.

Antimilitarismus

V roce 1904 vstoupil Häglund do Švédské sociálně demokratické strany a stal se jedním z vůdců jejího mládežnického křídla. Napsal článek s názvem „Udělejme ze švédské sociální demokracie nejsilnější na světě“. V roce 1905 mluvil na podporu práva Norska na sebeurčení a nezávislost na Švédsku. Když švédská buržoazie oznámila, že je připravena rozdrtit Norsko silou, Zet Höglund napsal manifest "Ned med vapnen!" ("Pojďme povstat se zbraněmi!"), který říkal, že pokud se švédští dělníci stanou silou pro válku s Norskem, pak by místo toho mohli obrátit své zbraně proti švédské vládnoucí třídě. Válka byla poté odvrácena a Norsko získalo nezávislost. Výsledkem Hoglundovy protiválečné agitace bylo jeho zatčení a šest měsíců vězení – do prosince 1906. Karl Liebknecht popsal Häglunda jako hrdinu ve své knize Militarismus a antimilitarismus [4] .

Vladimir Lenin ve svém článku „O právu národů na sebeurčení“ s odkazem na otázku oddělení Norska od Švédska napsal:

„Úzké spojenectví norských a švédských dělníků, jejich naprostá soudružská třídní solidarita, těžila z toho, že švédští dělníci uznali právo Norů na odtržení. ... Švédští dělníci dokázali, že přes všechny peripetie buržoazní politiky... budou schopni zachovat a bránit plnou rovnost a třídní solidaritu dělníků obou národů v boji proti švédské i norské buržoazii. “ [5] .

V listopadu 1912 se Höglund spolu se svými kamarády Hjalmarem Brantingem a Thurem Nermannem  zúčastnil mimořádného kongresu 2. internacionály v Basileji. Mimořádná schůzka byla vyvolána válkou, která začala v říjnu na Balkáně, což se odrazilo v „Basilejském manifestu“ přijatém na kongresu, který hovořil o potřebě mezinárodního úsilí dělnické třídy v boji proti hrozící světové válce [ 6] . Spolu s Fredrikem Strömem a Hannesem Sköldem Höglundem napsal protiválečný manifest „Det befästa fattighuset“ („Pevnost – chudobinec“). Manifest popisoval Švédsko jako ozbrojenou pevnost a zároveň chudobinec – kde bylo lidem bídně a vládnoucí třída utrácela všechny prostředky na vojenské potřeby. "Ani jedna koruna, ani jedna éra války!" bylo heslo manifestu.

První světová válka a Zimmerwald

V roce 1914 získal Höglund křeslo v Dolní sněmovně Riksdagu, kde vedl propagandu socialismu, proti kapitalismu, válce a švédské monarchii. Höglundovy projevy byly natolik provokativní, že pobouřily šéfa sociálně demokratické strany Brantinga.

Po vypuknutí světové války byli Höglund a Nerman zástupci švédsko-norské delegace na konferenci zástupců levého křídla Druhé internacionály v Zimmerwaldu v roce 1915. Na konferenci, na které se sešli internacionalisté a odpůrci války, došlo ke sblížení mezi mladými švédskými sociálními demokraty a bolševickou frakcí. Na konferenci se Häglund a Nerman setkali s Leninem , Zinovjevem , Radkem a Trockým .

Navzdory tomu, že Švédsko bylo během války neutrální, Häglund byl zatčen a uvězněn za protiválečnou propagandu. Během výkonu trestu v královské věznici „ Longholmen “ ve Stockholmu se mu narodila druhá dcera.

V dubnu 1917 Lenin a další ruští sociální demokraté navštívili Stockholm na cestě z exilu do Ruska. Lenin se setkal s Otto Grimlundem , Thurem Nermannem , Fredrikem Strömem a Carlem Lindhagenem . Lenin se také pokusil navštívit královské vězení, aby se setkal s Höglundem, ale neuspěl a napsal Höglundovi telegram s přáním síly a naděje na brzké setkání.

Höglund byl propuštěn z vězení 6. května 1917 po 13 měsících vězení. V prvních dnech po svém propuštění se Höglund zúčastnil mnohatisícového shromáždění v parku ve Stockholmu. Přednesl projev, ve kterém hovořil o míru, socialismu a revoluci. Tset obdržel telegram z Ruska se slovy:

„Ve dnech vašeho propuštění z vězení vítá Ústřední výbor RSDLP vaši vytrvalost jako bojovníka proti imperialistické válce a upřímného zastánce Třetí internacionály“ [7] .

Zrození švédské komunistické strany

Höglund byl jedním z vůdců levého křídla sociálně demokratické strany v opozici vůči tehdejšímu vedení strany v čele s Hjalmarem Brantingem. V roce 1917 byl on a jeho příznivci vyloučeni ze Sociálně demokratické strany a vytvořili Švédskou sociálně demokratickou levicovou stranu (LSDP), která brzy změnila svůj název na Švédskou komunistickou stranu.

V roce 1916 začali levicoví sociální demokraté vydávat vlastní noviny Politiken , které publikovaly texty Lenina, Zinověva, Bucharina , Radka a dalších. Bucharin a Radek, kteří za války strávili hodně času v neutrálním Švédsku, měli velký vliv na vývoj a formování švédské socialistické levice.

V prosinci 1917 šli Hoglund a Chilbum do Petrohradu. Tam se setkali s Leninem, byli pozváni k projevu na shromáždění 10 000 lidí - jejich tlumočnicí byla Alexandra Kollontai , která žila dlouhou dobu ve Švédsku a znala švédské levicové socialisty zblízka. Häglund zůstal v sovětském Rusku až do jara 1918. Cestoval po zemi, setkal se s mnoha bolševickými vůdci. Häglund o své cestě napsal dlouhý text pro Politiken. Při návratu do Švédska navštívil své kamarády ve Finsku, kde v té době probíhala občanská válka, která skončila nakonec vítězstvím bílých.

Na prvním sjezdu Kominterny v březnu 1919 zastupoval levou sociální demokracii Otto Grimlund. Hoglund poté přesvědčil členy LSDP o nutnosti vstoupit do Kominterny. Na třetím kongresu v roce 1921 zastupovali stranu Häglund, Ström a Hinke Bergegren . Höglund bojoval v řadách LSDP za přijetí „21 podmínek“ členství v Kominterně. Někteří členové strany, kteří nesouhlasili s Podmínkami, se stáhli, zatímco jiní, včetně Karla Lindhagena, byli vyloučeni.

Vyloučení z komunistické strany

V roce 1922 byl Heglund zvolen do výkonného výboru Kominterny. V roce 1923 publikoval v ústředním orgánu švédské komunistické strany Politiken článek, ve kterém se snažil dokázat, že je možné být komunistou a zároveň věřícím. Ke členství v komunistické straně podle Heglunda stačí sdílet její program a podřídit se její organizační listině: „náboženské vědomí a revoluční politika se v žádném případě nevylučují“. „Komunistická strana požaduje od každého svého člena marxistický světový názor. Požadujeme pouze, aby se každý člen účastnil revolučního boje proti kapitalismu za socialistické uspořádání společnosti. Všechno je to o praktickém boji, ne o filozofických nebo náboženských světonázorech.“ Neshody se týkaly kromě náboženských otázek také taktiky „jednotné fronty“. Na 5. sjezdu Kominterny byla většina delegace švédské komunistické strany příznivci Häglunda, který byl i nadále členem ECCI. V následujícím roce 1924 byl však Heglund z ECCI vyloučen a vyloučen z komunistické strany [8] .

V roce 1926 se Häglund vrátil do Sociálně demokratické strany Švédska, kde byl vůdcem radikálního levicového křídla. V letech 1940-1950 působil jako starosta Stockholmu. Po celý svůj život se nadále považoval za komunistu, vystupoval proti stalinismu , hájil Trockého, přestože nikdy nepatřil mezi zastánce Levé opozice . Hoglund napsal:

„Dát rovnítko mezi Stalina a Sovětský svaz znamená použít metodu, kterou nacisté používají k identifikaci Hitlera s německým lidem. Tato metoda nemá se socialistickým světonázorem nic společného a SSSR spíše škodí než prospívá.

„Ticho, ne-li otevřeně chválit hanebné zločiny proti socialistické morálce nebo schvalovat nestoudné chování katů a dokonce si osvojit metody, kterými byla opozice potlačována. To vše se rovná účasti na hanobení socialistické doktríny, na její prostituci, za kterou je především zodpovědný Stalin. Socialismus je pro nás něco víc než rozvoj průmyslu v Sovětském svazu. Pro nás je to světonázor a mravní krédo. Nemáme v úmyslu umlčet hlas vlastního svědomí jen proto, že naše pozice dráždí Stalina a jeho darmožrouty .

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Höglund Zeth // Höglund Zeth / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ C Zeth K Höglund // Svenskt biografiskt lexikon, Dictionnaire biographique suédois, Slovník švédské národní biografie, Ruotsin kansallisbiografia  (Švédsko) - 1917.
  3. ↑ 1 2 3 Höglund i Stockholm senare Äppelviken, C Zeth K // Tvåkammar-riksdagen 1867–1970 - svazek 1. - str. 113.
  4. ↑ K. Liebknecht. Militarismus a antimilitarismus (1907)   (anglicky)
  5. ↑ V. I. Lenin. PSS 5. vyd. - strana 293
  6. ↑ TSB 3rd ed. Druhá internacionála
  7. ↑ Gratulujeme soudruhu Höglundovi (z Ústředního výboru RSDLP)   (anglicky)
  8. ↑ L. D. Trockij. Úkoly komunistického školství (Projev k pátému výročí Komunistické univerzity pojmenované po Ja. M. Sverdlovovi 18. června 1923)
  9. ↑ V. Z. Rogovin. Světová revoluce a světová válka
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole