Caenomani nebo Avlerk Caenomani jsou velký keltský kmen, větev Aulercianů . Žili v Celtice (část Galie ) v oblasti řek Leaderic a Meduana, levých přítoků Loiry (přibližně na území Maine [1] .
Titus Livius [2] píše, že za vlády Tarquinia Starověkého byl Ambicatus vládcem kmene Biturig. Poté, co se počet obyvatel zvýšil, se Ambikat „rozhodl zbavit své království přebytku lidí“. Jeho dva synovci (synové jeho sestry) Bellovez a Segovez měli vést oddíly osadníků. Segovez odešel do Hercynského lesa [3] a Bellovez odešel do Itálie a usadil se v oblasti Mediolan (Milán) pod jménem Insubres .
Brzy se tam objevil nový keltský kmen pod vedením Etitových, kteří díky pomoci Bellovských Keltů získali pozemky u měst Brixia a Verona . Byli to Cisalpine tsenomani [4] . Helmut Birkhan v knize „Keltové: Historie a kultura“ poznamenává, že údaje Tita Livia jsou potvrzeny archeologií, která označuje výskyt v údolí laténské kultury [5] . Pravda, zpochybňuje rychlost přesídlení Keltů v Itálii. Podle Tita Livia se stěhování odehrálo pod vládou jednoho vůdce a Keltové se „v mezidobí“ stihli podílet na založení Marseille (600 nebo 540 př. n. l.) a Milána (po roce 525 př . n. l. [6] ). Birkhan věří, že pokrok byl v několika fázích pozvolnější a v průběhu času se prodlužoval [7] .
Galské nebo aulerciánské tsenomani až do 1. století př. Kr. E. byli součástí Aulerků. Řada vědců pochybuje o tom, že jsou nějak spojeni s Cisalpinskými Caenomany, a tvrdí, že protože kmeny mají různé konce ve zdrojích, jedná se o dva různé kmeny. Jiní to považují za slabý argument [8] .
Pravděpodobně v polovině 1. století př. Kr. E. galští tsenomani se začínají jevit jako politická síla oddělená od aulerci. Když Caesar v „galské válce“ popisuje proces dobývání regionu, je až do událostí z roku 52 př.n.l. E. nejmenuje tsenomani. V roce 57 př.n.l. E. Aulerki byli spolu s dalšími "přímořskými národy" (Veneti, Venelli, Osismové, Curiosoliti, Esubians a Redons) dobyti legií P. Crassa , o čemž informoval Caesara [9] . V roce 56 se Aulerki (všechny nebo jednotlivé kmeny) pokusili osvobodit, ale prohráli. V roce 52, kdy došlo k povstání Vercingetorixe , bojovali Avlerk tsenomani také s Římem, ale již jako samostatná síla. Cenomani slíbili postavit pět tisíc (pro srovnání druhá část Aulerků Eburoviki - tři tisíce a Brannovikové bojovali jako kmen závislý na Aedui) [10] . Ale toto povstání bylo potlačeno. Plinius starší ve své Přírodovědné historii (datováno 77 n. l.) uvádí galské kmeny. Pojmenováním těchto národů upřesňuje, které z nich byly svobodné a které spojenecké. Když vyjmenovává národy Lugdun Galie , jmenuje Cenomany jako součást Aulerků (spolu s Eburoviany), ale nevyčleňuje je z kmenů podřízených Římu [11] . Což je podle Coulangeho důkaz, že byli „provincií“ podřízenou římskému guvernérovi [12] .
V kronikách z 9. století je zmíněno město Cenomany (dnešní Le Mans) a jeho biskup, nazývaný „Bishop of Cenoman“ [13] .
Geoffrey z Monmouthu v Historii Britů (napsaný kolem roku 1136) uvádí Caenomani mezi kmeny, které pomáhaly králi Artušovi [14] .
Více Windinum
Vědci se pokusili najít stopy přítomnosti tsenomani v Le Mans .
V roce 1836 místní znalci navrhli, že hřbitov v Le Mans obsahuje starověké pohřby z doby Byzantské říše nebo dokonce prvních křesťanů. Archeologický výzkum provedený vědci v letech 1912-1918 ukázal, že existují "rituální studny" staršího období, jejichž účel vyvolal kontroverze. Někteří tvrdili, že byly nalezeny pohřební šachty, jiní tvrdili, že se jedná o studny [15] .
Pozdější vykopávky na kopcích Vieux-Mans a La Forêterie (nachází se 5 km jihozápadně od Le Mans) odhalily přítomnost starověkého města. Na území kopce La Forêterie byly objeveny pozůstatky osídlení z 5. (nebo počátku 4.) století před naším letopočtem - 4. století našeho letopočtu. Toto město je ztotožňováno se starověkým Vindinem. Během vykopávek Vindinum bylo odhaleno 7 kulturních vrstev [16]
| Název a datace kulturní vrstvy | Název a datum dílčího horizontu | Poznámka |
| Horizont 1: konec 5. století před naším letopočtem E. | Odhaleno nepřímými znaky v mohylách. | |
| Horizont 2: 4.-2. století před naším letopočtem E. | Horizont 2a: konec 4.-3. století před naším letopočtem. E. | Nalezené galské zbraně, mince |
| Horizont 2b: 3.-2. století před naším letopočtem E. | ||
| Horizont 3: | Horizont 3a: do poloviny 1. století př. Kr. E. | Období předchází ztrátě nezávislosti Galy (70-50. léta př. n. l.) Staví se dřevěná konstrukce |
| Horizont 3b: Římské dobytí | ||
| Horizont 4: začátek 1. století našeho letopočtu E. | Kamenná stavba se čtvercovou věží a ochozem. mince. Oltář Mars Mullo | |
| Horizont 5: 80-160 léta | Horizont 5a: 80-90 léta | Stavba chrámu |
| Horizont 5b: 90-110 | ||
| Horizont 5c: 110-130 | ||
| Horizont 5d: 120-140 | ||
| Horizont 5e: 140-160 | ||
| Horizont 6: 170 - polovina 4. století | Horizont 6a: 170 - počátek 4. století | Oltář je aktivně využíván. Nápisy na dárky |
| Horizont 6b: polovina 4. století | Oltář je opuštěn, chrám je uzavřen a poté zapálen | |
| Horizont 7: druhá polovina 4. století | Pomník byl zničen. |