Sri Chinmoy Center , Sri Chinmoy Center Church [ 1] ( ang. Sri Chinmoy Center , Sri Chinmoy Center Church [2] ) je náboženská organizace založená neohinduistickým kazatelem Chinmoyem Kumar Ghoshem v roce 1966 v Portoriku [3] , v současnosti působí ve 46 zemích světa. Organizační pododdělení existují v zemích SNS , včetně Ruska , Ukrajiny , Běloruska a Kazachstánu .
Od roku 1975 má statut přidružené nevládní organizace s odborem OSN pro veřejné informace. [4] (odkaz nedostupný od 08.06.2013 [3425 dní])
Nekrolog o Sri Chinmoyovi publikovaný v The New York Times v roce 2007 uvádí, že Sri Chinmoy vytvořil celosvětovou síť meditačních center a měl více než 7 000 následovníků [5] .
V USA má „Církev Sri Chinmoy Center Church“ status náboženské organizace [6] , v Rusku měla status veřejné organizace s názvy „All-Russian Public Organization „ Sri Chinmoy Center“ [7] , dzeržinská veřejná organizace pro duchovní a fyzické zlepšení „Centrum světa Sri Chinmoy“ [8] , v Kazachstánu - veřejné sdružení [9] [10] , na Ukrajině - status obou veřejných [11] (nepřístupný odkaz od 08-06-2013 [3425 dní]) a náboženské organizace [12] . V letech 1999-2006 byla v Soči zaregistrována náboženská organizace Sri Chinmoy Center . [13]
V Rusku byla v červenci 2014 Ministerstvem spravedlnosti Ruska pozastavena činnost Všeruské veřejné organizace „Sri Chinmoy Center“ [14] , v březnu 2015 byla organizace rozhodnutím Nejvyššího soudu zlikvidována z důvodu neodstranění tvrzení Ministerstva spravedlnosti ohledně nesouladu mezi statutárními úkoly a činností se statutárními cíli organizace, jakož i nedostatek důkazů o činnosti jako celoruského veřejného sdružení [15] .
V učebnici „Historie náboženství“, schválené Ministerstvem školství a vědy Ukrajiny, je organizace Sri Chinmoye zařazena do sekce „Orientální náboženství“ [16] . Zahraniční badatelé odkazují Chinmoyovu organizaci také na náboženské skupiny východního směru (východní náboženské skupiny) [17] .
Učebnice „Religionistika“, schválená Ministerstvem školství a vědy Ukrajiny, uvádí toto: „Na Ukrajině aktivně působí Centra Sri Chinmoy... K tomu centra pořádají a pořádají přednášky, koncerty, divadelní představení, exkurze, sportovní soutěže a další bezplatné kulturní akce Dnes centra Sri Chinmoy fungují ve 24 městech Ukrajiny, zejména - v Oděse, Kyjevě, Charkově, Lvově. [16]
V roce 1984 vyskočil 20letý student John Neumann z okna v 16. patře budovy Criminal Court na Manhattanu . Neumannovi známí hlásí, že se zesnulý začal chovat podivně v létě 1983 , kdy se připojil k Chinmoyově organizaci. [osmnáct]
V roce 1995 spáchal sebevraždu 27letý student medicíny z Hannoveru jménem Clemens Rueckert, který strávil 10 let v Chinmoyově organizaci. Před dvěma dny zavolal své matce a řekl: "Mami, guru řekl, že v pondělí zemřu . " V den své smrti si Clemens oholil hlavu, uřízl mu ucho nožem a vyběhl na ulici. Naklonil se nad portrétem Chinmoye a otevřel si krční tepnu [19] [20] .
Jedním z Chinmoyových následovníků a jeho nejlepším náborářem [21] byl Frederick Philip Lenz Třetí , zakladatel tzv. počítačový kult „amerického buddhismu “. V roce 1981 se rozešel s Chinmoyem a svým následovníkům prohlásil: „Negativní síly a zlí démoni se zmocnili duše Sri Chinmoye a on ztratil své osvícení . Nyní je ve mně Boží milost ! Osvícený jsem já!" Frederik Lenz spáchal sebevraždu v roce 1998 [22] .
V roce 1995 vyskočil z okna ruský stoupenec Chinmoye Jurij Fomin z města Voroněž . Yuri napsal dopis do Ameriky , ve kterém požádal svého gurua o pomoc, kvůli těžkému duševnímu stavu, ale aniž by čekal na odpověď, spáchal sebevraždu [19] .
Smrt Bennetta MedwayeV roce 1979 Bennett Davis Madway, 27letý student Sri Chinmoye, zemřel ve sprše. Madway cvičil trik, kterým chtěl překvapit svého guru během nadcházejícího cirkusového představení , a dusil se . Podle donucovacích orgánů Madway, který byl nalezen poblíž těla kyslíkové nádrže za účelem zvýšení odolnosti, omdlel pod vodou v důsledku vysokých hladin oxidu uhličitého . V článku ve Washington Jewish Week jeho mladší sestra uvádí, že si začala všímat „znepokojivých změn osobnosti“ svého bratra poté, co se připojil k Chinmoyově skupině. Madwayova sestra viděla, že její bratr je plný " fanatismu " a "touhy získat souhlas gurua tím, že mu ukáže svou lásku . " Podle ní to Bennetta vedlo k tomu, že "zanedbal svou vlastní bezpečnost . " Mladíkovy příbuzné o incidentu informoval jeden z Chinmoyových studentů. Sám Chinmoy nikdy rodině Medwayových neprojevil svou osobní soustrast. [23] [24]
Deportace misionářů. V prosinci 2010 byli rozhodnutím jednoho ze správních soudů Kazachstánu ze země vyhoštěni dva občané Ukrajiny. Ženám byly také uloženy pokuty. Oba Ukrajinci jsou stoupenci Sri Chinmoye. Na území Kazachstánu se zabývali nelegální misionářskou činností [25] .
Jedním ze zakladatelů Centra Sri Chinmoy v Moskvě byl Nikolaj Vladimirov , profesor sociologie , cestovatel , novinář a spisovatel . Ve svém publicistickém díle „P-O-M-I-R-U. Hledá Boha." [26] sdílel své vzpomínky na pobyt s Chinmoyovou organizací:
Zákaz sympatií byl obzvláště znepokojující. Většina studentů je svobodná...
... neklidný, zoufalý. Ale vnitřně se chvějící, reagující na vzájemnou pozornost, odezvu, porozumění. A teď nečekaně někdo objeví přítele v sousedovi, přítele v meditačním sousedovi. On si všimne JÍ, ona si všimne JEHO. Jaké zavlažování duše, osvěžení smyslů! Jaká nadpozemská láska!
Ale je to zakázané. Neposlušní, kteří podlehli pocitu trestu – exkomunikace z učedníků, z Centra, ze srdce „gurua“. A zkroucené nervy jsou potrhané. Nemůžu se osprchovat. Jeden z párů žhnoucích láskou si vezme život... Jen ONA je s obtížemi zachráněna. Odpočívá v zemi.
Tragédie byla poslední možnost. „Učení“ nemůže být lidské, pokud je praxe nelidská. Nechci se zúčastnit, nemůžu.
Řekl jsem o tom Abaritě v hodinovém telefonickém rozhovoru. Obtížný rozhovor.
- Jsi nemocný, Nikolai! Radím se s „guruem,“ přeruší ho, unavený vysvětlováním, že se mýlím, že je všechno špatně, že „učitel“ vidí, zná a kontroluje situaci...
Druhý den byla rezignace přijata. Žádné otázky, žádné vysvětlení. V nepřítomnosti. Svou práci zjevně odvedli „bojaři“ z center Glyubkovo. Je to jasné, spárované s Abaritou ...
Nemůžeš mlčet. „Učitel“ musí znát pravdu. Ruští studenti také. Vylil své pochybnosti a myšlenky v článku a odešel do kanceláře Centra, kde jsou počítače, faxy a tiskárny.
— Poslat „guru“? Představit studenty?
Tváře dobrovolných obsluhujících násobitelů se posmívají: ale hou-hou ne ho-ho! ... A „soucitný“ povzdech: bohužel to nejde - naléhavá práce, existuje kniha o meditaci, technice je přetížený...
- Pak to zveřejním v novinách.
A protože jasně chápu, že se to dostane k bengálskému Američanovi za tři minuty, přenechávám článek dobrovolníkům.
Všechno je přesné. Zavolejte za hodinu. Je na lince. Desetiminutový proud chraplavých hrdelních nabádání, opět zcela jasně uchopených a pochopených podvědomím: článek není třeba zveřejňovat, už ho má před sebou, prostuduje se, zváží, promyslí a zareaguje . .. Za předsednictví, vytvoření Centra - nebeské "děkuji", ať nyní pokračují v práci ostatní... Jste vždy vítaným hostem...
Budiž.
Pokud bude. Stalo se však ... výslech studentů, gradace do kast podle stupně loajality (služby) „učiteli“, odmítnutí ze strany Centra nespokojených („guru“: kromě Nikolaje se ho nedotýkejte, jako řekli mi). A podobně... Napsal jsem další znepokojivý dopis, odeslal ho s příležitostí vědět - přijato, přečteno.
Nebyla žádná odpověď.
- Co je špatně? Kde jsi? Co se děje? - naléhali studenti prvních "volání" a dožadovali se vysvětlení. Nemohl je držet, soudruzi v Božím zjevení, v nevědomosti.
Uveřejnil článek ve svých univerzitních novinách. Vzal jsem oběh a odnesl ho do Centra. Najdi to užitečné, Bůh ti pomáhej. Ne, tvůj soudce je Bůh.
A navždy opustil Moskevské meditační centrum.
Se zmatkem a hořkostí v duši.