| Pravoslavná církev | |
| Kostel svatého Pimena Velikého v Novye Vorotniki | |
|---|---|
| 55°46′43″ s. sh. 37°36′16″ palců. e. | |
| Země | |
| Město |
Moskva , Novovorotnikovskij per. , 3 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Moskva |
| Děkanství | Iverskoje |
| Architektonický styl | ruské baroko |
| Datum založení | 17. století |
| Konstrukce | 1696 - 1702 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771510299370006 ( EGROKN ). Položka č. 7710524000 (databáze Wikigid) |
| Stát | Aktivní |
| webová stránka | stpimen.com |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel mnicha Pimena Velikého v Novye Vorotniki, v Sushchevo ( kostel životodárné Trojice, Pimenovskaya Church, Pimen Novy ) je pravoslavný kostel v moskevské čtvrti Tverskoy . Patří do iberského děkanství Moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve .
Hlavní oltář byl vysvěcen na počest Nejsvětější Trojice , uličky - na počest Vladimírské ikony Matky Boží a ve jménu sv . Pimena Velikého .
Zpočátku se osada moskevských límců (strážců brány u městských bran) nacházela poblíž zdí Kremlu . Jejich osada Vorotniki se nacházela vedle Tverské ulice . Na počest chrámu patrona límců Pimena Velikého byly pojmenovány sousední uličky - Vorotnikovskij a Staropimenovskij.
Postupně se centrum Moskvy stále více zastavovalo, a tak byly v polovině 17. století (přibližně v roce 1658) moskevské límce přesunuty na okraj vesnice Sushchevo. Zde vznikla další Vorotnikovskaja Sloboda . Přibližně v roce 1672 byl postaven nový kostel sv. Pimena s hlavním trůnem Nejsvětější Trojice , přesně opakujícím jejich starý kostel. Vzpomínka na osídlení stráží zůstala v názvu místní Novovorotnikovsky Lane.
V roce 1691 dřevěný kostel vyhořel. V letech 1696-1702 byl s požehnáním patriarchy Adriana postaven nový kamenný kostel, který v té době stál na břehu velkého rybníka. V roce 1825 byl postaven plot chrámu, který se dochoval dodnes.
V letech 1796-1807 byla postavena kaple Vladimírské ikony Matky Boží . Podle pověsti si zde hrál jistý slepý chlapec a vzal do ruky nějaký předmět. V tu chvíli mu do obličeje zasáhl prach a písek, promnul si oči touto rukou - a okamžitě se mu vrátil zrak. První, co uviděl, byla malá ikona vytesaná na kameni, kterou držel v ruce – ukázalo se, že je to obraz Panny Marie Vladimírské. Tato kamenná ikona byla dlouhou dobu uchovávána v kostele Pimenovsky. V roce 1870 byl schválen nový projekt fasády a zvonice, objevila se aktualizovaná boční kaple ve jménu Vladimírské ikony Matky Boží, kterou postavil architekt Konstantin Bykovsky . V roce 1897 byly podle projektu architekta Fjodora Shekhtela prostory kostela znovu dokončeny. Podle Evgenia Kirichenko , badatele Shekhtelova díla , lze interiér kostela připsat mistrovskému dílu v architektově tvůrčím dědictví bohatém na výjimečné projekty [1] .
Během sovětského období nebyl chrám uzavřen. V dubnu 1922 bylo kostelu zabaveno 12 liber „církevních cenností“ . V letech 1927-1932 byl ředitelem sboru v Pimenovském kostele mnich Platon, budoucí patriarcha Pimen . Následně zde každoročně vykonával bohoslužby na patronátní svátek chrámu a slavil i jmeniny .
Počátkem roku 1937, po uzavření renovačního kostela Proměnění Spasitele na ulici Bolshaya Spasskaya (zbořeného v témže roce), byl Pimenovský kostel převeden do renovátorů a stal se katedrálním kostelem metropolity Alexandra (Vvedenského) .
V roce 1944 téměř všichni renovátoři v čele s „metropolitanem“ Vitalym činili pokání a znovu se spojili s pravoslavnou církví. V Moskvě zůstala pouze jedna „bašta“ renovace – Pimenovský kostel, kde nadále sloužil A. I. Vvedenskij, vydávající se za „metropolitu“ a „prvního hierarchu“ „pravoslavných církví“. (Pravda, ještě jedna farnost v Uljanovsku mu zůstala na starosti, a to je vše.) „Otec“ Nikita (bývalý žebrák z verandy), Vvedenského synové „protoděkan“ Alexandr a „kněz“ Andrej sloužili v Pimenovském kostele a kromě toho několik renovátorů, včetně notoricky známého A. Levitina (Krasnov) [2] .
Tři a půl měsíce po smrti Alexandra (Vvedenského) , 9. října, přešel kostel sv. Pimena Velikého pod jurisdikci Moskevského patriarchátu . Patriarcha Alexij I. v něm koncem prosince 1946 slavil božskou liturgii . Střecha chrámu byla děravá a stěny z vlhkosti, která pronikla dovnitř a smíchala se s barvami, získaly načervenalý nádech. Patriarcha Alexij I. ve slově, které pronesl na liturgii a ukázal na zdi chrámu, řekl: „Lidé, kteří zde sloužili, zapomněli, jak se červenat. Stěny jim zčervenaly“ [3] .
V letech 1930-1934 v tomto kostele sloužil jako jáhen Alexej Protopopov , budoucí svatý mučedník .