| Cherdynova kampaň | |||
|---|---|---|---|
| Cherdynská kampaň Fjodora Paleckého Pyostroye | |||
| datum | 1472 | ||
| Místo | Prikamye | ||
| Způsobit | Neposkytnutí pomoci Permu Velkému moskevskému knížectví ve válce proti Kazaňskému chanátu | ||
| Výsledek | Vítězství moskevského velkovévodství . Posílení závislosti Permu Velikého na Moskvě, vytvoření ruské pevnosti Pokcha na území knížectví | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
| velitelé | |||
|
|||
| Boční síly | |||
|
|||
| Ztráty | |||
|
|||
Cherdynské tažení je vojenská operace moskevských rati v severní oblasti Kama v roce 1472, v jejímž důsledku bylo dokončeno podrobení Permu Velikého s hlavním městem ve městě Cherdyn . V důsledku tažení byla zničena svatyně Komi-Permyak v Iskoru a na území knížectví byl vytvořen ruský opevněný bod Pokcha .
V 15. století byl Velikaya Perm na území oblasti Kama Komi-Permyacké knížectví, které záviselo na Moskvě a v menší míře na Novgorodské republice . Biskupové z Velkého Permu byli dirigenty moskevské politiky. Je známo, že permský biskup Pitirim podporoval Vasilije II v podmínkách feudální války v Moskevském knížectví a vydal v roce 1447 spolu s dalšími církevními hierarchy Ruska anathemu na jeho protivníka, prince Dmitrije Shemyaku [2] . Pomoc byla vyjádřena také tím, že v roce 1450 Pitirim poslal své stádo chránit před Shemyakou Veliky Ustyug a dva permští setníci byli Shemyakou popraveni [2] . Obyvatelstvo Permu Velikého bylo Komi-Permyakové , z nichž značná část vyznávala pohanství. V roce 1455 se biskup Pitirim pokusil pokřtít obyvatelstvo Permu Velikého, ale byl zabit v důsledku nájezdu Vogulů (Mansi) [3] . Nový biskup Jonáš z Permu pokřtil v roce 1462 Komi-Permians [3] .
První známý velký permský princ Michail Ermolajevič , podle kroniky „ z rodu knížat Veriských “ (na rozdíl od toho jej někteří historici považují za představitele permské kmenové elity) byl do knížectví jmenován Vasilijem Temným v roce 1451. [2] . Historik P. A. Korchagin navrhl, že jmenování místního zástupce knížetem bylo způsobeno tím, že to nedávalo Novgorodu, na němž závisel Perm Veliký, formální důvody k protestu [2] . Bezprostředně před čerdynskou kampaní však moskevský velkovévoda Ivan III Vasiljevič porazil Novgorodskou republiku a zbavil ji možnosti vést nezávislou zahraniční politiku. Velký Perm tak již nemohl počítat s pomocí Novgorodu.
Formální důvod tažení v análech je popsán jako Cherdynovo neposkytnutí pomoci během obléhání Kazaně: „Permjáci se snažili o Kazaňský lid, vzdávali pocty kazaňským hostům, hrubí lidé kupeckému princi Velikovovi“ [4] .
Kampaň je známá z kronik. V zimě 1471-1472 moskevský velkovévoda Ivan III Vasilievič vyslal silnou armádu pod velením guvernéra starodubského knížete Fjodora Davydoviče Pjostroye , „ aby s nimi [Permjáky a Voťjaky] bojovala za to, že se nepodařilo napravit“. 9. dubna 1472, „čtvrtek v týdnu svatého Tomáše“, se moskevské jednotky přiblížily k ústí řeky. Černaja , vlévající se do Veslyany (levý přítok Kamy ) a „odtud na vorech a s koňmi“ dále do Permské země a pak suchou cestou na koni. V oblasti Kama poblíž města Anfalovsky byla moskevská armáda rozdělena do dvou oddílů [5] :
Zajatý princ Michail a jeho zajatci s trofejemi, které Fjodor Motley poslal do Moskvy , ale zpráva o vítězství dorazila do hlavního města 26. června .
Kronika Vychegodsk-Vym zaznamenala toto tažení takto:
" V létě pak velký princ Ivan velel guvernérovi Usťuga Fjodora Motleyho z Ustyugianů, Belozerska, Vologdy, Vychegžanů, aby bojovali s Permem. Veliký proto usiloval o Kazaňany, vzdal pocty kazaňskému hostu, hrubý obchodování s lidmi knížete Velikova. Kníže Fjodor dobyl permské kopce Iskor a Pokhcha a Cherdynia a Urom, chytil hrubé lidi, prince Michaila Ermolicha a setníky Evo Michkina a Burmot a Isur a Koch a Zyrna poslal k velkému princi do Moskvy. Velký princ nechal Michaela odejít do Permu, knížectví. » [6] .
Podle ruských kronik neztratil oddíl Fjodora Motleyho jediného člověka [7] . Ztráty permské strany nejsou známy.
Kampaň posílila podřízenost Permu Velké Moskvě - opevněný bod Pokcha, vytvořený Rusy, se objevil v knížectví, kde „zůstal“ Fedor Motley [8] . Od permských setníků poražených na Kolvě byly ukořistěny trofeje, které Fjodor Motley poslal do Moskvy: „16 čtyřicet sobolů a sobolí kožich a půl 30 kusů látky a 3 brnění, přilbu a dvě damaškové šavle“ [8] .
Ačkoli Michail Ermolajevič udržel trůn, jeho moc se stala méně významnou. V roce 1505 bylo jeho knížectví definitivně zlikvidováno a do Cherdynu byl jmenován moskevský guvernér Vasilij Kover . Zničení komi-permjské svatyně v Iskoru bylo podle historiků dokončením křtu Permu Velikého [9] , i když zbytky pohanských obřadů byly dlouho zachovány. Poselství moskevského metropolity Simona z roku 1501 adresované velkému permskému princi Matveji Michajloviči, místnímu duchovenstvu a všem „Permům“, obsahuje informaci, že manželství mezi částí obyvatel Permu Velikého si zachovalo nekřesťanské rysy. Metropolita v tomto ohledu napsal: „Slyšel jsem o vás, že de jste chyceni v kmeni podle starého a tatarského zvyku: kdo mezi vámi zemře, a druhý de jeho bratr si vezme jeho ženu a třetí de a jeho bratr téhož de vytváří; ale de wives a tvoji chodí s jednoduchými vlasy, nezakrytými hlavami“ [10] . Kromě toho se pravděpodobně zachovalo uctívání starých bohů, protože Simon instruoval permoníky: „Ale nesloužili byste jako modla, nepřijímali byste je, nemodlíte se k voypelskému hlupákovi podle starověku. zvyk, a netvořte si modlu pro všechny bohem nenáviděné svátky“ [10] .