Perm Veliký

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. dubna 2022; kontroly vyžadují 12 úprav .
Perm Veliký

Znak Permské země z carské titulní knihy z roku 1672
Erb
Zeměpisná oblast Cis-Ural
Doba 1324 - 1708
Lokalizace Permská oblast
Počet obyvatel OK. 6 tisíc lidí ( 16. století )
Náměstí 9 tisíc km² ( XVI. století )
státy na území
Novgorodská republika XII století - 1451
Velké permské knížectví 1451-1505
ruský stát od roku 1505
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Velký Perm ( Permská země, Permské knížectví, Perm Kama [1] [2] ) je historická oblast [3] v Rusku a středověké knížectví , v horních vodách Kamy a na rozhraní Kamy , Vishery , Kolvy a Yazva . Mezikmenovým centrem je Cherdyn , sídlem nejvyššího prince je Pokcha [4] , duchovním centrem je Iskor [5] . Archeologicky knížectví pokrývalo území rodanovské kultury .

Bylo závislé na moskevském velkovévodství (od roku 1478 ruský stát [3] ) a snad i formálně podřízeno Novgorodské republice (do roku 1471) [3] .

Hlavní města Permu Velikého: do roku 1472 - Cherdyn, 1472-1535 - Pokcha, 1535-1613 - Cherdyn, 1636-1708 - Solikamsk [6] .

Města Čerdyn , Solvyčegodsk , Solikamsk , Kaygorod [7] se podle historika N. G. Ustryalova nazývala Velký Perm .

Podle G.S. Lytkina je přídomek „Velký“ spojen s klíčovou rolí těchto zemí v expanzi Stroganovů za Ural [8] .

Území

Knížectví se nacházelo na území regionu Horní Kama . Rozloha samotného knížectví nepřesáhla 9 tisíc km². Ovládl prostor celé historické oblasti Perm Veliký - to je více než 84,6 tisíc km². Na severu sahala až k přístavišti z horního toku řeky. Kolva na přítocích Vychegdy , kde hraničila s Permskou Vychegodskou . Na západě dosáhlo území knížectví horního toku Kamy a Vjatky , kde začínala Vjatka . Na jihu knížectví ovládalo území až k řece. Chusovaya , země za níž patřily Baškirům , podléhajícím Kazaňskému chanátu . Východní hranice podél pohoří Ural – s Voguly ( Mansi ) – byla nejneklidnější a byla často na obou stranách porušována. Centrum knížectví se nacházelo na soutoku řek Kolva , Vishera a Kama . Administrativně byla rozdělena na Horní ( Vylіs mu ) a Dolní ( Ulis mu ) země. Tato divize se zachovala později a změnila název na Horní a Dolní tábor okresu Cherdyn .

V písařských knihách 16. a 17. století , v listinách panovníka a dalších dekretech se používá název " Velký Perm " - ve smyslu celé země a "Velký Perm-Cherdyn" - ve smyslu názvu hlavního města země ( Cherdyn ). V Knize velké kresby ( 1627  ) je „Starý Perm“ jako název města Ust-Vym na řece Vychegda a „Malý Perm“ nebo „Permets“ jako jméno jednoho zyrjanského volost v Solvyčegodská oblast [9] .

Kvůli nejednotným informacím v primárních zdrojích je velmi obtížné určit hranice Permu Velikého v tom či onom období. Je víceméně prokázáno, že starověká Permie spolu se Zyrjanskou oblastí sousedila na severu se Samojedy, na východě s Uralským pohořím a Mansi , na jihu s Baškiry a Udmurty , na západě s Velkým Usťugem , Vologdou a Bílým mořem .

V 16. a 17. století se podle sestavovatelů knih písařů I. I. Jakhontova a Kaisarova na území Permu Velikého , tedy v prostoru od řeky Čusovaja k jezeru Čusovskij, nacházely podél řeky Kamy s jejím přítoky: Perm ( Čerdynsky ) s hlavním městem Velký Perm ( Čerdyn ) , Usolskij , který vznikl v 15. století , s hlavním městem Usolje Kamskoje a panství Stroganov .

V 18. století tato území skončila v okresech Cherdynsky , Solikamsky , Perm a částečně Kungursky , Okhansky , Glazovsky a Slobodsky  - poslední dvě provincie Vjatka .

Populace

Přesná populace není známa. Podle prvního ruského sčítání těchto zemí, provedeného jáhnem I. I. Bobrovem v roce 1530 , tedy 25 let po likvidaci nezávislosti Permského knížectví, bylo v Permu Velikém 2145 luků - dospělých mužských lovců, majitelů domácnost, dvůr. Na základě těchto údajů můžeme předpokládat celkový počet obyvatel v období samostatnosti – minimálně 6 tisíc lidí. Historik V. A. Oborin se domníval, že na území rodanovské kultury 9.-15. století žilo nejméně 4,5 tisíce lidí [10] .

Obyvatelstvo regionu Kama se od pradávna zabývalo lovem, rybolovem a sběrem. Kromě toho na území severní oblasti Kama již dlouho existuje metalurgie . Nedaleko moderní vesnice Oralovo byly nalezeny formy a kelímky na odlévání mědi , pocházející z X-IX století. před naším letopočtem E. ( kultura Ananyino ) [11] . V 9.-15. století patřilo území Permu Velikého z hlediska archeologie k rodanovské kultuře [12] . Představitelé této kultury se zabývali polním hospodářstvím, chovem dobytka, lovem, měli hutnictví železa [12] . Metalurgickým centrem kultury Rodanovskaja byla osada nacházející se poblíž moderních Berezniki , archeologům známá jako Chashkinskoye [13] . Existovala v IX-XIII století [14] . V postmongolském období byla metalurgickými centry regionu Kama osada Semino a osady Abramovo a Permyakovo ležící v povodí řeky Zyryanka [15] .

Osady

Ve studii z počátku 20. století byly pojmenovány následující osady knížectví [16]

Archeologické vykopávky provedené v letech 2001-2008 však ukázaly, že Cherdyn i Iskor byly neopevněné svatyně, a nikoli „města“ [17] . Vykopávky neodhalily žádné stopy opevnění nebo obytných budov [17] .

Náboženství

Obyvatelstvo bylo ovládáno tradičním Komi-Permyak pohanstvím . Neopevněné svatyně byly Cherdyn a Iskor [17] . Na konci 14. století proniklo pravoslaví na území oblasti Kama . V roce 1383 byl biskup Stefan z Permu jmenován prvním biskupem Perm. V letopisech je tato událost popsána takto: „Stefan přijel před metropolitu do Moskvy na nový křest permoníků biskupa, žádejte. Pimen , metropolita s princem a Dmitrijem , po soudu z něj učinil Štěpána biskupem permské země“ [17] . Protože v církevních termínech Velký Perm patřil k Novgorodské diecézi , vedlo to ke konfliktu. Novgorod dvakrát poslal ozbrojené oddíly do permské země [18] . Brzy byl konflikt vyřešen - Novgorod uznal biskupa Permu, jmenovaného Moskvou [19] . Přestože neexistují žádné listinné doklady o pobytu Štěpána z Permu na území Permu Velikého, byl zde uctíván jako zakladatel permské diecéze [20] . V 15. století byli biskupové z Permu zastánci Moskvy. Permský biskup Pitirim v podmínkách feudální války v Moskevském knížectví podpořil Vasilije II ., který v roce 1447 vydal spolu s dalšími církevními hierarchy Ruska anathemu na svého protivníka, prince Dmitrije Shemyaku [19] . Pomoc byla vyjádřena také tím, že v roce 1450 Pitirim poslal své stádo chránit před Shemyakou Veliky Ustyug a dva permští setníci byli Shemyakou popraveni [19] .

V roce 1455 se biskup Pitirim pokusil pokřtít obyvatelstvo Permu Velikého, ale byl zabit v důsledku nájezdu Mansi [21] . Nový biskup Jonáš z Permu „přidal ke křtu“ Komi-Permians v roce 1462 [21] . P. A. Korchagin se domnívá, že pokračováním křtu bylo čerdynské tažení z roku 1472, během kterého moskevský oddíl zničil svatyni Komi-Permyak v Iskoru [22] .

Ještě na počátku 16. století část obyvatel knížectví stále dodržovala pohanské obřady, jak dokládají poselství moskevského metropolity Simona z roku 1501 a adresované permskému kléru, laikům i „knížeti Matvej Michajlovič z Permu“ [20] . V poselství Simon poznamenal, že manželství mezi částí populace Permu Velikého si zachovalo nekřesťanské rysy. Napsal: „Jak jsem o vás slyšel, že jste chyceni v kmeni podle starého a tatarského zvyku: kdo mezi vámi zemře, a druhý de jeho bratr si vezme jeho ženu a třetí de a jeho bratr stejný; ale de wives a tvoji chodí s jednoduchými vlasy, nezakrytými hlavami“ [23] . Metropolita Simon nařídil dodržovat půsty, vdávat se v kostele a vdané ženy chodit se zahalenou hlavou [23] . Pravděpodobně na počátku 16. století Komi-Permyakové uctívali bývalá božstva, včetně Voypela . Metropolita Simon v tomto ohledu napsal: „Ale nesloužili byste jako modla, nepřijímali byste je, nemodlíte se k hlupákovi z Voypelu podle starodávného zvyku a netvoříte všechny Boha- nenáviděné hody jako modla“ [23] .

Metropolita Simon byl nespokojen s permským duchovenstvem, které neuposlechlo pokyny biskupa Philothea , který permské diecézi vládl v letech 1471-1501 [23] . Tento biskup vám „více než jednou poslal o tom samém své dopisy, ve kterých vás nařizuje, abyste se zdrželi jedení ran a pití a abyste učili děti svých duchovních nově pokřtěných křesťanů každému zákonu Božímu, křesťanské víře: a také jste nedbalí. o tom všem a od biskupa svých božských spisů nedbáš na učení“ [23] .

Toponym

Původ toponyma „Perm“ je předmětem vědecké debaty . První verzi navrhl v roce 1730 F. I. von Stralenberg , který chybně [24] identifikoval Perm a Biarmii zmíněnou ve skandinávských ságách : „Druhé molo bylo v Biarmii nebo ve Velkém Permu u města Cherdyn“ a poznamenal, že „v Evropa, podstata Velké Permie, kterou antika nazývá Biarmaland, dříve zahrnovala velkou část Země v sobě“ [25] . Perm-Biarmia hypotéza převládala v historickém bádání až do počátku 19. století a byla přijata zejména V. N. Tatiščevem , M. V. Lomonosovem a N. M. Karamzinem [26] . V XIX-XX století byla tato hypotéza kritizována a vznikly následující teorie původu slova „Perm“ [27] :

Toponymum „Perm/Perem“ bylo ve starověkých ruských textech až do druhé poloviny 14. století zmíněno pouze 6krát [27] :

Perm Skvělé jako město

Toponymum "Velký Perm" ve významu názvu města je zmiňováno v řadě historických dokumentů 16. - počátku 18. století [33] , nicméně existenci tohoto města historici neuznávají (viz část " Vypořádání ").

Historické dokumenty

V " Poznámkách o pižmové " od barona Herbersteina , který navštívil Rusko v první polovině 16. století, je o městě zmínka:

„Permia (Permia), velký a rozlehlý region, je 250 nebo 300 mil daleko od Moskvy, přímo na severovýchod. Má stejnojmenné město , stojící na řece Vyshera (Vuischora), která se o deset mil níže vlévá do Kamy. Pro mnoho bažin a řek je stěží možné se tam dostat po souši, leda v zimě; v létě je snazší podniknout tuto cestu na lodích přes Vologdu, Ustyug a řeku Vychegda (Vitzechda), která se vlévá do Dviny 12 mil od Ustyug. Ti, kteří cestují z Permu do Ustyugu, se musí plavit podél Vyshery; poté, co minuli několik řek a na jiných místech táhli lodě po souši do jiných řek, připlouvají do Ustyugu, 300 mil od Permu. V této oblasti je chléb vzácný; obyvatelé Permu platí princi ročně v koních a kožešinách. Mají svůj vlastní jazyk a také svá písma, vymyšlená biskupem Štěpánem, který je nakonec utvrdil v křesťanské víře (a předtím, ještě nenadchnuto vírou, stáhli z kůže nějakého biskupa, který byl zabrán za totéž). Poznámky o pižmové (rerum moscoviticarum commentarii) od barona Herbersteina [34]

V letech 1676 až 1682 byly zasílány královské dopisy „do Velkého Permu, do Cherdynu a do Kamské soli“. [35]

Další zmínka o takovém městě je v „ Geografickém slovníku... “ Edmunda Bohuna , vydaném v roce 1688, kde píše: „Velký Perm (Permaweliki), Permia Magna, město v provincii Perm v Rusku, mezi Dvinou na západě a Ob na východě, který se nachází na řece Kama. [36] [37]

V roce 1708 vydal Petr I. dekret „ O zřízení provincie a malování měst pro ně. "A Perm Veliký zahrnutý do sibiřské provincie :

VIII. Sibiř
A v něm jsou města: Tobolsk, Jenisejsk, Ilimskoy, Tara, Berezov, Surgut, Ťumeň, Tomsk, Mangazeja, Irkutsk, Kuzněck, Turinsk, Narym, Verchoturye, Jakutsk, Nerchinsk, Krasny Yar, Pelym, Ketsko. Pomořan: Kungur, Velký Perm , Čerdyn, Solkamskaja , město Kai, Yarensk a nyní je opět přidělena Vjatka, celkem 26, a 4 předměstí k Vjatce, celkem 30 měst.

V ruských oficiálních dokumentech z počátku 18. století je také zmínka o městě Perm Veliký, přičemž není ztotožňováno s Cherdynem. Například v dekretu Petra I. z 18. prosince 1708 jsou města Velikaya Perm a Cherdyn, oddělená čárkou, uvedena v seznamu měst „Pomor“ [37] . V příloze dekretu z 29. května 1719 jsou v seznamu osad vytvořené provincie Solikamsk Sol Kamskaya pojmenovány „Velký Perm a Čerdyn“ [39] .

V knize vydané v roce 1744 Thomas Salman uvedl následující hranice Permu Velikého (opět nazývaného město Velký Perm): „Provincie Permia ( Permia ) hraničí se Zyryany ( Syřany ) na severu a Vologdou na jihu; východní hranicí se zdá být řeka Irtyš ( Irtis ), která se vlévá do Ob (Oby); hlavní město je Great Perm (Permia Weliki). Tato země není o mnoho lépe osídlena než v minulosti a lidé se prý zabývají hlavně lovem .

Zmínka o Velkém Permu jako o těžce zničeném městě je uvedena v La Geographie moderne, naturelle historique & politique .. , vydaném v roce 1736. [40]

Mapy

Great Perm - jako město se nachází na mnoha zahraničních mapách.

Na mapě Anthonyho Jenkinsona vydané v roce 1562 ( viz obrázek vpravo ) se město Velikaya Perm (na mapě nazývá Permvelick ) nachází u pramene řeky Vychegda (označeno zvláštním „městem“ ikona). Město tam měl i slavný vlámský geograf a kartograf Gerard Mercator (1512-1594) .

V roce 1613 byla na příkaz careviče Fedora II . kartografem Gesselem Gerritsem sepsána mapa Ruska a vydána v Amsterdamu . V roce 1614 byla vytvořena ruská verze této mapy.

Na mapách v 18. století je město Velký Perm (Perma Velikaia) zobrazeno stojící na březích řeky Vishera , přítoku Kamy , mezi moderním Solikamskem (Solcamskaia) a Cherdynem (Surdin). Ukazuje to francouzský kartograf Guillaume Delisle na Carte de Tartarie ( mapa Tartarie z roku 1706 ) [41] - město La Grande Perme  (Velký Perm) a na mapě Moskvy (1742).

Historie

Pozadí

Hlavním primárním zdrojem je kronika Vychegda-Vymskaya. Je známo, že oblast Kama se nacházela na křižovatce obchodních cest. Například Cherdyn se podle historiků P. A. Korchagina a A. S. Lobanové nacházel na křižovatce vodních cest [42] :

Většina historiků se domnívá, že první identifikovanou populací západního Uralu byly různé ugrofinské národy z uralské jazykové rodiny. V období Velkého stěhování národů se na Urale objevily turkické kmeny . Významná část ugrofinských kmenů pod nadvládou Maďarů opustila permské hranice a přestěhovala se k Dunaji . Od 10. století byla oblast Kama pod nadvládou Bulharů z Volhy a byla považována za jejich kolonii. Území Velkého Permu je v arabských kronikách známé jako Horní Bulharsko nebo země Visu . Přes něj vedla aktivní obchodní cesta na Sibiř .  O širokém měřítku obchodu s kožešinami svědčí četné archeologické nálezy perských uměleckých děl a mincí - " zakamské stříbro " na březích Kamy . Na území Permu Velikého (včetně jeho severních oblastí) se navíc velmi brzy zrodila metalurgie. Nedaleko moderní vesnice Oralovo byly nalezeny formy a kelímky na odlévání mědi , pocházející z X-IX století. před naším letopočtem E. ( kultura Ananyino ) [11] . Archeologicky patří Velký Perm ke kultuře Rodanovskaya (IX-XV století). Metalurgickým centrem kultury Rodanovskaja byla osada nacházející se poblíž moderních Berezniki , archeologům známá jako Chashkinskoye [13] . Existovala v IX-XIII století [14] . V postmongolském období byla metalurgickými centry regionu Kama osada Semino a osady Abramovo a Permyakovo ležící v povodí řeky Zyryanka [15] .

Perm země v Novgorodské republice (XII - první polovina XV století)

Nejpozději ve 12. století se Permské země staly závislými na Novgorodské republice a až do roku 1471 byly spolu s Jugrou ​​ve smlouvách z let 1264, 1304–1305 a 1471 zmiňovány jako novgorodské „volosty“ [47] . Je známo, že země Perm, stejně jako země Jugra, vzdaly hold Novgorodu již ve 12. století. Novgorodská čtvrtá kronika uvádí, že v roce 1187 „přítoky Peremskij a Jugorskij byly zbity bývalými a přáteli za Volokem a hlavy padaly na hromadu bičů“ [48] . Z této zprávy vyplývá, že již tehdy Novgorodci posílali do zemí Permu a Jugry sběratele poct z místního obyvatelstva a že jim místní obyvatelstvo někdy kladlo vážný odpor. Sbírání holdu Novgorodem z oblasti Kama pokračovalo i po tatarsko-mongolské invazi . V roce 1322 Ivan Kalita „přišel z hordy a vyhnal hněv proti Novgorodu a požádal je o stříbro Zakamského“ [49]

Pronikání Rusů do oblasti Kama (XIII-XIV století)

Na začátku XIII-XIV století byla oblast Kama využívána knížaty Vladimir-Suzdal (a později moskevskými potomky) jako tranzitní území. V dolním toku Kamy a středního Povolží se od 10. století rozkládá turkicky mluvící muslimský stát Volha Bulharsko . Existuje dokonce verze, že bulharské obchodní stanice existovaly v oblasti Horní Kamy již v 11. století , ale není přijímána všemi historiky [50] . Během vykopávek památek kultury Rodanovskaya bylo nalezeno velmi málo předmětů bulharského původu. Například bulharská keramika tvoří méně než 1 % celkové keramické hmoty rodanovských sídlišť v oblasti Severní Kama [51] .

Navzdory tomu, že značná část archeologických nalezišť (hřbitovů a sídlišť) oblasti horní Kamy byla vykopána v předrevolučním období, historik L. D. Makarov došel k závěru, že již v 11. století proud předmětů ze starověkého Do regionu proudilo Rusko [50] . Například fragment starověké ruské jílce meče (jediná obdoba takové rukojeti zdobila meč z Kyjeva v 9.-10. století) a fragment karolínského meče [52] byly nalezeny poblíž moderního Chermozu .

Veliky Ustyug , který patřil k vladimirsko-suzdalskému knížectví, byl založen na severozápadě oblasti Horní Kama na počátku 13. století . Z Velikého Usťjugu přes horní tok Kamy procházela cesta do Povolžského Bulharska, kterou využívala ruská knížata. Když v roce 1220 princ Jurij Vsevolodovič zorganizoval tažení proti Volžskému Bulharsku, byl jeden z jeho pluků vyslán „z Usťugu k řece Kama“ [53] . Po tatarsko-mongolské invazi , která zničila jak ruská knížectví, tak Volžské Bulharsko, pokračovalo využívání oblasti Kama jako tranzitního území. Když v roce 1324 moskevský princ Jurij Danilovič podnikl výlet do Zlaté hordy , „šel do Permu Velikého a šel podél řeky Kama“ [48] . V roce 1409 se flotila vzbouřeného novgorodského bojara Anfala Nikitina vydala na cestu do Bulharska Volhy po přibližně stejné trase jako princ Jurij Vsevolodovič v roce 1220: 150 lodí jelo po Volze a 100 v čele se samotným Anfalem po Kamě [54]. .

Knížectví (1451-1505)

Kmeny Komi-Permyak z oblasti Horní Kamy od starověku udržovaly obchodní vztahy s Povolží a zeměmi Kaspické oblasti , kde vedla přímá říční cesta podél Kamy a Volhy . Ze západu, přes Perm Vyčegodskaja , podél přítoků Severní Dviny , odtud vedla říční cesta do Velikého Usťjugu a Vologdy . Na východ podél Vishery , Lozvy a Tavdy vedla cesta na Sibiř , která byla až do konce 16. století hlavní „moskevskou“ nebo „panovníkovou“ cestou za Uralem [55] . V oblasti Kama se nahromadilo velké množství tzv. „ zakamského stříbra “ – stříbrné nádobí ze sásánovského Íránu , Byzance a střední Asie a arabské mince a šperky s obilím a filigránem [56] .

V 13. století mongolská invaze porazila Volžské Bulharsko a konkrétní ruská knížectví . Mnoho uprchlíků různých národností našlo útočiště v relativně klidné a téměř neobydlené permské zemi, chráněné neprostupnými tajžskými lesy a bažinami . Tato oblast se objevuje jako součást Novgorodských volostů , ale zachovává si jistou nezávislost: byla ovládána svými knížaty a pouze skládala hold Novgorodu kožešinami.

V roce 1451 moskevský velkovévoda Vasilij II. Temný ustanovil prince Jermolaje a jeho syna Vasilije za své guvernéry v Permu Vychegodskaya a další syn Jermolaje Michaila se stal vazalským vládcem Velkého Permského knížectví . Podle letopisů jsou Ermolichové příbuzní velkovévody podél linie Vereya, ale většina moderních autorů je považuje za místní komi-permyacká knížata, možná rusifikovaná, protože byli křesťané a měli ruská jména.

V roce 1472, pod záminkou urážek permoníků moskevským obchodníkům, Ivan III poslal moskevského guvernéra prince Fjodora Pyostroye na Permské území s armádou a podřídil region Moskevskému velkovévodství . Fjodor Motley postavil malé ruské opevnění v Pokche . Ve stejném roce byla jména několika permských knížat a princezen poprvé zmíněna v synodiích Cherdynského teologického kláštera . Ivan III., až do konce své vlády, nechal prince Michaila z Permu jako nominálního vládce regionu , zatímco skutečným vládcem byl permský biskup Philotheus . V roce 1505 byl místo Michailova syna Matěje poslán do Velkého Permského knížectví guvernér, princ V. A. Carpet , „první z ruských knížat“ . Moskevská knížata stavěla města, dávala dočasné výhody z tributu a povinností [9] .

Permians se účastnil kampaní moskevských guvernérů proti Jugře ( 1483 , 1485 a 1499  ) a Mansi ( 1484  ); přitom sami zažili ničivé útoky Mansiů a Tatarů ( 1481 , 1505 , 1531 , 1539 , 1547 , 1572 , 1573 a 1581  ). Útok v roce 1581 pelymského prince Kiheka se sibiřskými , Sylvenskými a Irenskými Tatary, s Chanty , Mansi, Udmurty a Bashkiry byl pro Velký Perm obzvláště katastrofální.

Obyvatelstvo bylo soustředěno hlavně v nižších částech Kolva a Vishera . Z hlavního města Cherdynu se široké dopravní vodní cesty rozcházely ve všech směrech: podél Kamy - na západ a na jih do Moskvy a Kaspického moře , podél Kolvy a po přenesení podél Pečory  - na sever k Severnímu ledovému oceánu , podél Vishery - na východ přes pohoří Ural a dále na Sibiř, sjíždění řek: Ivdel , Lozva , Tavda , Tobol , Irtysh a Ob  - Cherdynská říční cesta . V zimě se zboží přepravovalo po ledu stejných řek. První pozemní Babinovská silnice (s četnými mosty ) na Sibiř byla postavena již v roce 1597.

Lov a rybolov měly velký význam v hospodářské činnosti a v jižních oblastech (podél řek Kama a Chusovaya) mělo velký význam pěstování pluhů. Podle Nikonovy kroniky byly známy čtyři významná sídla, knížecí sídla - Iskor , Uros , Pokcha a Cherdyn; všichni se nacházeli na Colvě.

Jako součást ruského státu

Od 16. století se nad Permem Staraya Vychegodskaya začal tyčit Velký Perm . V polovině 16. století zde již bylo několik klášterů, i když křesťanství se začalo šířit téměř o století později než v Permu Vyčegodskaja, kde první tři kláštery založil sv. Štěpán. Velký příspěvek ke christianizaci Permské oblasti měl mnich Tryphon Vjatka . Udělali hodně pro osídlení a průmyslový rozvoj regionu Stroganovové , kteří v roce 1517 obdrželi od velkovévody dopis na zřízení solných pánví v Solvychegodsku a v roce 1558 obrovské pozemky ve Velkém Permu. V 17. století bylo území Permu Velikého rozděleno do tří okresů - Čerdynského, Solikamského a Kungurského [57] .

V 17. století se na území regionu Kama začalo s hledáním nerostů. V roce 1617 stroganovský rolník Y. Litvinov hlásil do Moskvy, že našel měď v okrese Solikamsk [58] . Již v roce 1618 prováděla na místě geologické průzkumy expedice, v níž byli šlechtic Ch. Bartenev, úředník G. Leontiev a anglický badatel rud D. Water [58] . Expedice našla měď a malé množství zlata [58] . V roce 1634 byla v regionu Kama postavena měděná huť Pyskorsky , která existovala až do roku 1657 [59] . Na jeho výstavbě se podílelo 15 Sasů v čele s A. Petzoltem [59] .

Důlní podnikání sloužilo jako hlavní zdroj bohatství země, přispělo k přílivu obyvatelstva a formování měst, včetně provinčního města Perm [9] , založeného nedaleko jižního okraje Permského území na území ovládaném Tatary. . Město dostalo své jméno v 18. století v souvislosti se vznikem provincie Perm .

Po připojení k ruskému státu, Perm Veliký měl různé administrativní rozdělení:

Pravítka

Perm Veliký v beletrii

Minulost knížectví Perm Veliký popisuje román permského spisovatele A.V. Ivanova „ Srdce Parmy aneb Cherdyn – princezna hor “.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Turkin A. Původ jmen národů Komi // Linguistica Uralica. - Tallinn, 1995. - V. 31, č. 1. - S. 19.
  2. ↑ Vershinin E. Great Perm // Vlast. - 2001. - ne. 11. - S. 37-40.
  3. ↑ 1 2 3 PERM LAND • Velká ruská encyklopedie - elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 11. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 7. června 2020.
  4. ↑ Krivoshchekov I. Ya. Geografický a statistický slovník okresu Cherdyn v provincii Perm. Perm, 1914. S. 624.
  5. ↑ Krivoshchekov I. Ya. Geografický a statistický slovník okresu Cherdyn v provincii Perm. Perm, 1914. S. 399.
  6. ↑ Uralská historická encyklopedie . Získáno 24. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 6. června 2020.
  7. ↑ Ustryalov N. G. Významní lidé Stroganovů. Archivováno 12. dubna 2021 ve Wayback Machine St. Petersburg. : Tiskárna velitelství vojenských vzdělávacích institucí, 1842. S. 8-9. Poznámka. 13.
  8. ↑ Oblast Lytkin G.S. Zyryansk pod biskupy z Permu a jazyka Zyryan. SPb.: Typ. Akad. Nauk, 1889. S. 21. Archivováno 7. června 2020 na Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 3 provincie Perm ( ESBE )
  10. ↑ Historie Uralu od starověku do konce 19. století / Ed. akad. B. V. Lichman. - Jekatěrinburg: SV-96, 1998. - S. 116
  11. ↑ 1 2 Maystrenko D.L., Melnichuk L.F. Orlovskoye Lake II - osada na přelomu pozdní doby bronzové a začátku doby železné v severní oblasti Kama // Bulletin Permské univerzity. Série: Historie. - 2015. - č. 1 (28). - S. 37 - 44
  12. ↑ 1 2 Historie Uralu od starověku do konce 19. století / Ed. akad. B. V. Lichman. - Jekatěrinburg: SV-96, 1998. - S. 78
  13. ↑ 1 2 Golovchansky G. P., Melnichuk A. F., Rublev A. V., Skornyakova S. V. Osada Chashkinskoe II je největší neopevněnou památkou rodanovské kultury v oblasti Horní Kamy // Bulletin Permské univerzity. Série: Historie. - 2011. - č. 1 (15). - S. 49 - 50
  14. ↑ 1 2 Golovchansky G. P., Melnichuk A. F., Rublev A. V., Skornyakova S. V. Osada Chashkinskoe II je největší neopevněnou památkou rodanovské kultury v oblasti Horní Kamy // Bulletin Permské univerzity. Série: Historie. - 2011. - č. 1 (15). - S. 49 - 50, 56
  15. ↑ 1 2 Golovchansky G. P., Melnichuk A. F., Rublev A. V., Skornyakova S. V. Osada Chashkinskoe II je největší neopevněnou památkou rodanovské kultury v oblasti Horní Kamy // Bulletin Permské univerzity. Série: Historie. - 2011. - č. 1 (15). - str. 56
  16. ↑ Krivoshchekov I. Ya. Velký Perm, jeho žijící starověk a hmotné památky. - Perm, 1911
  17. ↑ 1 2 3 4 Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milníky křtu a christianizace Permu Velikého v 15. - počátkem 18. století: archeologické a uměleckohistorické aspekty // Sborník archeologické a etnografické expedice Kama. - 2009. - č. 6. - S. 190
  18. ↑ Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milníky křtu a christianizace Velkého Permu v 15. - počátkem 18. století: archeologické a uměleckohistorické aspekty // Sborník archeologické a etnografické expedice Kama. - 2009. - č. 6. - S. 190-191
  19. ↑ 1 2 3 Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milníky křtu a christianizace Permu Velikého v 15. - počátku 18. století: archeologické a uměleckohistorické aspekty // Sborník archeologické a etnografické expedice Kama. - 2009. - č. 6. - S. 191
  20. ↑ 1 2 Chagin G.N. Great Perm a první století jeho christianizace // Bulletin of the Ortodox St. Tikhon University for the Humanities. Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2011. - č. 5 (42). - str. 8
  21. ↑ 1 2 Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milníky křtu a christianizace Permu Velikého v 15. - počátku 18. století: archeologické a uměleckohistorické aspekty // Sborník archeologické a etnografické expedice Kama. - 2009. - č. 6. - S. 192
  22. ↑ Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milníky křtu a christianizace Velkého Permu v 15. - počátkem 18. století: archeologické a uměleckohistorické aspekty // Sborník archeologické a etnografické expedice Kama. - 2009. - č. 6. - S. 192-193
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Chagin G.N. Great Perm a první století jeho christianizace // Bulletin ortodoxní univerzity St. Tikhon pro humanitní vědy. Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2011. - č. 5 (42). - str. 9
  24. ↑ Jaroslav Pilipčuk. Jak Novgorodci a Bulhaři informovali svět o Velkém Permu (22.02.2018).
  25. ↑ Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - S. 4 - 5
  26. ↑ Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - S. 5
  27. ↑ 1 2 Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - S. 5 - 6
  28. ↑ Dopisy o vztazích Velkého Novgorodu s knížaty . Získáno 31. října 2019. Archivováno z originálu dne 3. listopadu 2019.
  29. ↑ Zdroj . Získáno 31. října 2019. Archivováno z originálu dne 7. června 2020.
  30. ↑ Dvě písmena v dopise nejsou čitelná, v seznamu XVIII století " Melecha "
  31. ↑ 7 . Získáno 31. října 2019. Archivováno z originálu dne 3. listopadu 2019.
  32. ↑ Zdroj . Získáno 31. října 2019. Archivováno z originálu dne 6. června 2020.
  33. ↑ Korchagin P.A. permský. "Co je ve jméně. . . »  // Bulletin Permského federálního výzkumného centra. - 2013. - Vydání. 4 . — S. 4–21 . — ISSN 2658-705X . Archivováno z originálu 11. dubna 2021.
  34. ↑ Poznámky o pižmové (rerum moscoviticarum commentarii) od barona Herbersteina. . runivers.ru 129. Petrohrad (1866). Získáno 7. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 10. dubna 2021.
  35. ↑ Skutky dějin: 1676-1700 . - Petrohrad, 1842. - S. 20-134. — 588 str. Archivováno 10. dubna 2021 na Wayback Machine
  36. ↑ Edmund Bohun. Geografický slovník, představující současná a starověká jména všech zemí, provincií, pozoruhodných měst...: a řek celého světa: jejich vzdálenosti, délky a šířky . - C. Brome, 1688. - 852 s. Archivováno 10. dubna 2021 na Wayback Machine
  37. ↑ 1 2 3 Korchagin P. A.  Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - 11. str
  38. ↑ Kompletní sbírka zákonů Ruské říše. Nejprve montáž. Svazek IV . runivers.ru 438. Získáno 7. dubna 2021. Archivováno z originálu 12. ledna 2021.
  39. ↑ Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - S. 11 - 12
  40. ↑ Abraham Dubois. La Geographie moderne, naturelle historique & politique: dans une methode nouvelle & aisée str . 542 . - chez Jacques vanden Kieboom, 1736. - s. 542. Archivováno 10. dubna 2021 na Wayback Machine
  41. ↑ Ostrov L'Isle de Guillaume. Carte de Tartarie (1706) ( David Rumsey Historical Map Collection ) Archivováno 19. listopadu 2016 na Wayback Machine
  42. ↑ Korchagin P. A., Lobanova A. S. Eseje o rané historii Permu Velikého: vodní cesty // Bulletin Permské univerzity. Série: Historie. - 2012. - č. 1 (18). - str. 133
  43. ↑ „Stříbrné Zakamskoje“ v historii a archeologii Permského Cis-Uralu . Získáno 11. července 2016. Archivováno z originálu 17. srpna 2016.
  44. ↑ Poklady Biarmie . Získáno 11. července 2016. Archivováno z originálu 8. srpna 2016.
  45. ↑ Tajemství stříbra "Zakama" . Získáno 11. července 2016. Archivováno z originálu 18. srpna 2016.
  46. ↑ Perm, zakamské stříbro . Získáno 11. července 2016. Archivováno z originálu 17. srpna 2016.
  47. ↑ Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - S. 5 - 10
  48. ↑ 1 2 Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - 7. str
  49. ↑ Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - S. 7 - 8
  50. ↑ 1 2 Makarov L. D. Etno-determinující markery v archeologii a problémy slovansko-finské etnokulturní syntézy // Bulletin Udmurt University. — Řada Historie a filologie. - 2005. - č. 7. - S. 129
  51. ↑ Golovchansky G.P., Melnichuk A.F., Rublev A.V., Skornyakova S.V. Osada Chashkinskoye II je největší neopevněnou památkou rodanovské kultury v regionu Horní Kama // Bulletin Permské univerzity. Série: Historie. - 2011. - č. 1 (15). - str. 53
  52. ↑ Makarov E. Yu., Melnichuk A. F., Treťjakov D. V. Nové středověké archeologické starožitnosti poblíž města Chermoz, území Perm // Bulletin Permské univerzity. Série: Historie. - 2011. - č. 1 (15). - S. 107-108
  53. ↑ Korchagin P. A. Perm. "Co je ve jménu" // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4. - 8. str
  54. ↑ Fedenev A. A., Belavin A. M. Rekonstrukce biografie Anfala Nikitina (na základě analistických zpráv) // Bulletin vědeckého sdružení studentů a postgraduálních studentů Fakulty historie Permské státní humanitní a pedagogické univerzity. Série: Stadia Historica Jenium. - 2010. - č. 1 (6). - S. 22 - 23
  55. ↑ Na cestě z Permské země na Sibiř. Ed. V. A. Aleksandrová. "Věda", M.1989
  56. ↑ Belavin A. M. "Silver Zakamskoye" v historii a archeologii Perm Cis-Ural // Bulletin Permského vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 2. - S. 50 - 58
  57. ↑ Kosmovská správa vojvodství A. A. v Permu Velikém v 17. století. // Bulletin Permské univerzity. — Řada: Historie. 2012. - č. 1 (18). - str. 136
  58. ↑ 1 2 3 Korepanov N. S. , Kurlaev E. A. K historii objevu zlata na Uralu // Novinky vysokých škol. Hornický časopis. - 2013. - č. 6. - S. 170
  59. ↑ 1 2 Kurlaev E. A.  Role zahraničních specialistů a technologií při formování geologického průzkumu a těžebního průmyslu na Uralu v 17. — první čtvrtině 18. století // Izvestiya vysshikh uchebnykh zavedenii. — Hornický časopis. - 2012. - č. 8. - S. 110
  60. ↑ První všeobecné sčítání lidu Ruské říše, 1897, vydání Ústředního statistického výboru (editoval N. A. Troinitsky).

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Velká Perm • Vychegodskaya Perm
Města
Osady
Vládnoucí dynastie
národy
kultura
viz také