Votchina

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. listopadu 2016; kontroly vyžadují 38 úprav .

Votchina  (od slova otec [1] ) - dědičné vlastnictví půdy .

Votchina sjednotila vlastnictví půdy, budovy a inventář a práva na nevolníky . Synonyma pro patrimony - allod , bockland . Od 8. do 9. století bylo dědictví dominantní formou vlastnictví půdy ve většině zemí západní Evropy . V procesu formování dědictví byl vytvořen aparát správy moci ( soud , správa atd.). Rolníci si zachovali svou obecní organizaci ( komuna , komuna , almenda ), která spolu s povinným dědičným charakterem vlastnictví odlišovala dědictví od beneficia , panství a panství .

Stavy se lišily ekonomickou strukturou (v závislosti na úloze panství , druhu feudálních povinností sedláků), velikostí i sociální příslušností stavů (světské, včetně královské, církevní).

Historie

Ve starověkém Rusku

V době staroruského státu - Kyjevské Rusi byla votchina jednou z forem feudálního vlastnictví půdy . Vlastník nemovitosti, který vlastní majetek, panství, měl ze zákona právo jej převést dědictvím (odtud původ názvu ze staroruského slova „vlast“, tedy otcovský majetek), nemohl: prodat, vyměnit nebo např. rozdělit mezi příbuzné, v případě sestupné linie zástupců dostupné potomstvo dědiců. Statky jako fenomén vznikly v procesu utváření soukromého feudálního vlastnictví půdy a sloužily ve stavu monarchie šlechtici jako záruka podmínek pro dědění majetku jejich rodičů potomky. Votchiny nebyly zdaněny a rolníci votchinů vlastnili půdu v ​​komunitách, na způsob artelů, kooperátorů, kteří platili majiteli půdy nájem za pronájem jejich obdělávané půdy. Majitelem byl v 9.-11. století zpravidla kníže , případně blízcí příbuzní, vizuálně nacházející se na pozemku panství vlastníka nemovitosti. Guvernérem by mohl být také knížecí bojovník a dědic bývalé kmenové elity . Po přijetí křesťanství se objevilo církevní patrimoniální pozemkové vlastnictví, jehož vlastníkem byl představitel církevní hierarchie , duchovenstva ( metropolita , biskup ) a velkých klášterů .

Existují různé kategorie statků: rodové, koupené, darované knížetem či jinými majiteli, což částečně přímo ovlivňovalo možnost majitele volně nakládat se statkem . Držba patrimoniálních statků byla tedy omezena státem a příbuznými. Majitel takového léna byl povinen sloužit tomuto knížeti , nebo císaři v případě vzniku říše, na pozemcích, v jejichž držení se panovník nacházel, a bez souhlasu členů jeho rodiny a Vůle potvrzení Nejvyššího řádu císařského výnosu, potvrzující touhu vůle klanu, panství nemohlo vlastnit majetek druhu k prodeji nebo výměně. To bylo zakotveno v zákoně Kodexu ruských zákonů o dědictví. To je podmínka pro garanci autokracie, podmínka moci panovníka zachovat pro dědice neporušený majetek rodu a příbuzných postranní větve příjmení. V případě porušení těchto podmínek byl vlastník ze zákona zbaven pozůstalosti a nakládání s ní převzal rodinný příslušník s příjmením, případně někdo jiný, z vůle projevu obecného souhlasu rodiny. vazby klanového klanu. Skutečnost, že bylo zjištěno, že éra starého ruského státu poskytla vlastnictví panství guvernérovi v majetku, ponechalo právo bezpodmínečně zaručit rodině klanu zákonem, aby si ponechalo právo vlastnit jej.

V konkrétním období

V období politické fragmentace Ruska se votchina stala hlavní formou feudálního vlastnictví půdy, jejíž role neustále rostla díky novým knížecím vyznamenáním, zabírání obecních pozemků, nákupům, směnám atd. Tato skutečnost vedla také k významnému zvýšení vlivu vlastníků votchinas na politický život ruských knížectví.

Majetek šlechtických bojarů se obvykle skládal z několika panství, která se poměrně často nacházela v různých částech státu a nevytvářela jediný ekonomický organismus. Ve vztahu k obyvatelstvu patrimonia požívali jejich majitelé řadu práv a výsad v oblasti soudního řízení, výběru daní a dalších věcí. Ve velkostatcích se formoval vlastní správní a hospodářský aparát, který se zabýval organizováním jejich každodenního života.

V období kolapsu Ruska se samostatná specifická knížectví (knížecí stoly - trůny) nazývala také statky , které princ zdědil po svém otci. Na Lyubechském kongresu v roce 1097 byl učiněn neúspěšný pokus na základě principu patrimony („ každý si zachovává svou vlast “) zastavit knížecí občanské spory .

Také výraz vlast (s přivlastňovacím zájmenem) se používal v knížecích sporech u stolů. Důraz byl přitom kladen na to, zda otec stěžovatele vládne v centru města určitého dědictví, nebo je stěžovatel pro toto knížectví „vyvrhel“ (viz Žebříkové právo ).

V Litevském velkovévodství

Poté, co se významná část západních ruských zemí stala součástí Litevského velkovévodství a Polska , patrimoniální vlastnictví půdy na těchto územích nejen zůstalo, ale také výrazně vzrostlo. Většina panství začala patřit zástupcům starověkých ruských knížecích a bojarských rodin. Zároveň litevští velkovévodové a polští králové udělili země „pro vlast“, „na věčnost“ litevským, polským a ruským feudálům. Tento proces se stal obzvláště aktivním po roce 1590, kdy Sejm Commonwealthu následoval po výsledcích války v letech 1654-1667 . Na levém břehu ve druhé polovině 17. století docházelo k postupnému formování pozemkového vlastnictví ukrajinských kozáckých starších.

V Moskevském velkovévodství

Ve XIV-XV století byly majetky hlavní formou vlastnictví půdy v severovýchodním Rusku , kde probíhal aktivní proces formování moskevského knížectví a poté jediného centralizovaného státu . Kvůli narůstajícím rozporům mezi ústřední velkovévodskou mocí a svobodami bojarů-patrimoniálů však začala být jejich práva výrazně omezována (např. bylo zrušeno právo na svobodný odchod od jednoho knížete k druhému, tzv. právo soudit feudála na statcích bylo omezeno atd.). Centrální vláda se začala spoléhat na šlechtu, která měla podle místního práva vlastnictví půdy . Zvláště aktivní byl proces omezování panství v 16. století. Poté byla patrimoniální práva bojarů výrazně omezena ( zákony z let 1551 a 1562 ) a během oprichniny bylo zlikvidováno velké množství votchinas a jejich majitelé byli popraveni nebo přesídleni do jiných oblastí. Na konci 16. století v Rusku již nebyly hlavní formou vlastnictví půdy statky, ale statky . Služební zákoník z roku 1556 fakticky ztotožňoval léno s panstvím („ služba ve vlasti “). Carská vláda vydala nařízení upravující užívání a dědění statků:

V 17. století pokračoval proces právního sbližování dědictví s panstvím, který skončil 23. března 1714 tím, že Petr I. vydal dekret o stejném dědictví, který sjednotil dědictví a panství do jediného konceptu. z pozůstalosti . Od té doby se v Rusku v 18. a 19. století někdy používal pojem votchina k označení šlechtického pozemkového vlastnictví.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ NP InfoRost. GPIB | Lakier A. B. O statcích a statcích. - Petrohrad. , 1848 . elib.spl.ru. Získáno 16. září 2017. Archivováno z originálu 17. listopadu 2017.
  2. ↑ Historický přehled provincie Tula. M. Typ. V. Gauthier. 1850. Poznámka č. 45. str. 69.
  3. ↑ Dekretní kniha místního řádu . listy 74-76; 140ob-142.// Sestavil: A. V. Antonov. V. Yu Belikov. A. Berelovič. V. D. Nazarov. E. Teiro . Sešity rodových knih Místního řádu 1626-1657. M. Starověké úložiště. 2010 rec: d.h.s. E. A. Melnikovová. Zástupce ředitele RGADA Yu. M. Eskin. Případ č. 5971-13 str. 62-63. Případ č. 5977-4. s. 198-201. ISBN 978-5-93646-163-7.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie