Komi-Jazvintsy

Komi-Jazvintsy
Moderní vlastní jméno permyakyoz
Číslo a rozsah
Celkem: 2000 až 5000 (odhad) [1] [2]

 Rusko : 2000 až 5000 (odhad) [1] [2]
Popis
archeologická kultura Rodanovskaja kultura
Jazyk jazyk komi-jazva
Náboženství Staří věřící
Spřízněné národy Komi-Zyryané , Komi-Permyakové
Původ etnická skupina Komi-Permyaků až do 15. století

Komi-Yazvinsy nebo Yazvinsky Permyaks , také používané Yazvintsy , Krasnovishersky Permyaks [3] [4] ( Komi-Yazvin. Komiyoz, Permyakyuz, Komi utyr ; Komi Yozva Komiyas, Yazvinsa ; Komi-Perm. Jazvinsa - vlastní jméno - Yazvinsa ) - etnografická skupina Komi-Permyaks [1] [5] , nebo samostatný ugrofinský lid  (nepřístupný odkaz -[2] historie )  (nepřístupný odkaz -[6] historie ) v Rusku .

Obyvatelstvo a osídlení

V současné době žijí Yazviniové hlavně v řadě osad v okrese Krasnovishersky na území Perm : vesnice Bychina a Nizhnyaya Bychina (klan Bych), vesnice Verkh-Yazva (klan Kichig), vesnice Parshakova , Arefina , Antipina , Vaňková . Venkovské správy Antipinsky, Parshakovskaya, Bychinskaya a Verkh-Yazvinskaya (tyto správy nyní neexistují - v roce 2011 se sloučily do venkovského sídla Verkh-Yazvinskoye ) [2] .

Celkový počet se podle některých odhadů pohybuje od 2-3 tisíc do 5 tisíc lidí, včetně až dvou tisíc žijících kompaktně na území okresu Krasnovishersky na území Perm [1] [2] .

Podle sčítání lidu z roku 2002 nebyli Komi-Yazvinové odděleni a byli zahrnuti do Komi (Komi-Zyryans) , Komi-Permyaků a Rusů . V seznamu možností sebeurčení své národnosti během sčítání lidu v Rusku v roce 2002 se pouze 146 osob identifikovalo jako Komi Yoz (počítáno mezi Komi-Zyryany ) a 878 lidí jako Permyakové (počítáno mezi Komi-Permyaky ) [ 1] [5] .

Jazyk

Jazyk Komi-Yazva patří do permské větve ugrofinské skupiny jazyků uralské rodiny . Je prostředníkem mezi jazyky Komi-Zyryan a Komi-Permyak ​​[ 1] . Někteří výzkumníci to považují za dialekt jazyka Komi (obecně společný pro Komi-Zyryans a Komi-Permyaks ).

V roce 2003 byl s podporou správy oblasti Perm publikován první primer Komi-Yazvin. Autorem primeru je učitelka střední školy Parshakovskaya A. L. Parshakova. Tento základ byl první knihou vydanou v jazyce Komi-Yazva [7] .

Historie

Předkové Komi-Yazvinů obsadili významné území mezi řekami Kama , Vishera , Kolva . Populace, která dala vznik lidem Komi-Yazvy, byla s největší pravděpodobností zvláštní etno-lingvistická skupina. Měl společné ekonomické dovednosti, jazykové a kulturní charakteristiky. V dolním toku Vishery, Kolvy a na přilehlých pobřežích Kamy bylo objeveno mnoho archeologických nalezišť z 9.-15. století souvisejících s rodanovskou kulturou Komi-Permyaků. Mechanismus konsolidace obyvatelstva, který vytvořil tyto památky do etnické skupiny, ale zatím nebyli badateli dostatečně vysledován.

Komi je domorodá populace z rozhraní Kama, Vishera a Kolva. Po vstupu Perma Velikého do Pižma v roce 1472 prošel postupnou asimilací Rusy, přičemž si zachoval svou originalitu až do poloviny 19. století. Na řece Yazva , soudě podle archeologických a toponymických údajů, se ve století XIV-XV vyvinula malá izolovaná skupina obyvatel mluvících Komi, kteří sem podle některých zdrojů přišli v období Zlaté hordy z dolního toku řeka Inva , pravý přítok Kamy, kde jemu blízký onkovský dialekt stále existuje Komi-Permyakov.

Pobyt této skupiny v relativní izolaci a přijetí starých věřících přispěly k tomu, že se v povodí Yazvy vytvořila etnická formace se zvláštním jazykem, kulturními a každodenními charakteristikami a sebevědomím. Důležitou roli v tom sehráli na přelomu 19. a 20. století nově příchozí sezónní pracovníci - „zimogorové“, stejně jako se na jejich území v sovětských dobách objevovaly osady zvláštních osadníků, táborové oddělení Gulagu a dřevorubecké tábory. .

V 19. století byli Yazviniové, stejně jako starověrci, pronásledováni úřady. Později, v letech 1930-1950, byli jejich duchovní vystaveni represím. Podle svého náboženství mají Yazvinians - Old Believers - Beglopopovtsy , svého vlastního biskupa Leonida, který žije ve vesnici Vankov (dříve Suib).

Lidé Komi-Yazva byli při sčítání lidu v roce 1926 počítáni jako nezávislí lidé. Později nebyla existence tohoto lidu oficiálně uznána a jeho představitelé byli považováni za Rusy . Z iniciativy etnografa G.N. Čagina a za podpory bývalého guvernéra Permské oblasti O. A. Chirkunova byl učiněn pokus zajistit Jazvinům status nezávislé etnické skupiny. Tato iniciativa ale nenašla podporu.

V 90. letech z iniciativy G. N. Chagina začalo shora hnutí za oživení kultury Komi-Yazva. Problémy uchování a rozvoje kultury a jazyka byly diskutovány na mezinárodních vědeckých a praktických konferencích „Komi-Yazvinians a historické a kulturní dědictví regionu Kama“ v letech 1995 a 2002 za účasti finských vědců.

Od roku 2002 se ve vesnici Antipina slaví svátek „Sarchik – přináší jaro“ (Sarchik je jméno konipasce; u Komi-Permyaků je označován jako Syrchik – slovo sahá až k tatarskému syerchyk „špaček“ . "). Přijíždějí folklorní a národopisné skupiny a hosté ze sousedních regionů [8] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Konakov N. D. Komi-Permyaks: Yazva  // Tradiční kultura národů evropského severovýchodu Ruska. — 1999.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Komi-Yazvinové. Archivní kopie ze dne 29. září 2007 ve Wayback Machine // Finno-Ugric Information Center.
  3. ↑ LINGVISTICKÝ ENCYKLOPEDICKÝ SLOVNÍK . Získáno 1. října 2021. Archivováno z originálu dne 1. října 2021.
  4. ↑ B. A. Serebrennikov. Permské jazyky // Lingvistika. Velký encyklopedický slovník / V. N. Yartseva, N. D. Arutyunova (eds.). - 2. vyd. (dotisk). - Moskva: Velká ruská encyklopedie, 1998. - S. 371. - (Velké encyklopedické slovníky). - ISBN 978-5-85270-307-1 .
  5. ↑ 1 2 Seznam možností sebeurčení obyvatelstva na otázku „Vaše národnost“ nalezený ve sčítacích arších. Archivovaná kopie ze dne 16. ledna 2017 na Wayback Machine // All-Russian Population Census 2002.
  6. ↑ Komi-Yazvinians se vyhlásí na světovém kongresu // GTRK Perm. - 2004. - 13. srpna.
  7. ↑ Batalina Julia. Každý jazyk, který v něm existuje ... // New Companion. - 2003. - č. 32 (275) (9. září).
  8. ↑ Sarchik Holiday Archived 24. dubna 2013 na Wayback Machine  (odkaz není dostupný)

Literatura