Chud Zavolochskaya (nebo Zavolotskaya ) je kronikářské jméno ugrofinské populace Zavolochye , poprvé zmíněno v Příběhu minulých let . Mezi výzkumníky neexistuje jednoznačný názor na etnické složení Zavolochka Chud. Národy dříve uváděné pod tímto jménem byly nyní zcela asimilovány mezi Vepy , Rusy a také Komi .
V zemích Japheth, Rus, Chud a všemožné národy sedí: Merya, Muroma, celek, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pečera, Yam, Ugra, Litva, Zimigola, Kors, Letgola, Livs.Příběh minulých let [1]
V 19. století mnoho badatelů vyslovilo hypotézy o etnickém původu starověkých obyvatel Zavolochye: Sjogren a Castren ji považovali za předky Obonezh Chud a spojili je s rodinou . P. S. Efimenko ji na základě autority Daniela Europea ztotožnil s jugrou ; I. P. Barsov věřil, že Zavolotsk Chud je zobecněné označení pro všechny národy, které žily v Zavolochye [2] . V ruských kronikách bylo exoetnonymum „Chud“ tradičně aplikováno na dva ugrofinské národy: Esty a Veps . Jsou to Vepsiané (nebo spíše celá kronika ), které mnozí vědci považují za první kandidáty na spojení se Zavolochka Chud. Zejména V.V.Pimenov věřil, že to byl právě průnik do konce prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. v Zavolochye all , se tam setkali Slované v 9. - 10. století [3] . Dříve podobnou hypotézu vyslovil D. V. Bubrich , nicméně vzhledem k tomu, že Vesi, která vlastnila západní a jihozápadní vstupy do Zavolochye, konkurovala Meryi , pohybující se z jihu podél řeky Yuga [4] .
V paměti lidu se zachovaly informace o čudské minulosti pozůstatků hliněných tvrzí, pohřebišť a sídlišť . Měli jména opatřená přídavným jménem "Chudskoy", například trakt , kde stávala pevnost, mohl být nazýván "Chudskoy Gorodok". Právě tento druh indikace slouží jako nápověda pro archeology .
V současnosti lze s Čudem jednoznačně spojovat velmi malý počet lokalit: na Suchoně a jejích přítocích jsou to Ust-Puya, Korbala, Maryinskaya, Kudrino; v horním toku Luza - Loima a Vekshor. Podle výsledků výzkumů lze čudskou hmotnou kulturu charakterizovat takto: primitivní keramika, bez použití kruhu, s výzdobou keramiky s hřebínkovým ornamentem , charakteristická pro ugrofinské národy. Charakteristickými ozdobami byly i hlučné bronzové přívěsky ve tvaru kachny nebo brusle. Z oděvů lze zaznamenat pláště s broží pro muže, dlouhé plátěné košile, letní šaty na šikmém klínu a obruče s překrytím z březové kůry pro ženy. Bylo nalezeno velké množství bronzových dámských šperků, malé množství lze připsat na vrub pánským šperkům. Kromě lovu a rybolovu bylo rozšířeno zemědělství a hlavním předmětem obchodu byly kůže kožešinových zvířat.
Kyjevská Rus | |
---|---|
Otočné události dějin | |
kronikářské kmeny |
|
Kyjevští vládci před rozpadem Kyjevské Rusi (1132) |
|
Významné války a bitvy | |
Hlavní knížectví v XII-XIII století | |
Společnost | |
Řemesla a hospodářství | |
kultura | |
Literatura | |
Architektura | |
Zeměpis |
Ugrofinské kmeny a národy | |
---|---|
Volha | národy Mari Mordovci Kmeny vyada měření horník muroma Burtázy 1 |
Perm | národy komi (Zyřané) Komi-Permjáci Udmurts Besermen |
Baltské moře | národy Vepsiáni vod izhora Karelané Vy setu Finové Estonci Kmeny chudák součet jíst Korela celý Narová (pravděpodobně) |
Saami | národy Saami |
Severní finština 3 | Kmeny biarmy jíst toymichi chudá zavolochskaja |
Ošklivý | národy Maďaři Mansi Chanty |
1 Etnická příslušnost Burtase je diskutabilní . 2 Komi-Yazvinians je skupina, která je někdy rozlišována jako meziprodukt mezi Komi-Zyryans a Komi-Permyaks . 3 Severofinské kmeny jsou skupinou, se kterou ne všichni badatelé souhlasí. Diskutabilní je i složení této skupiny. |