Vladimír Čertkov | |
---|---|
| |
Datum narození | 22. října ( 3. listopadu ) 1854 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. listopadu 1936 [1] (ve věku 82 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | spisovatel , vydavatel |
Otec | Grigorij Ivanovič Čertkov |
Matka | Čertková, Elizaveta Ivanovna |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Vladimir Grigorievich Chertkov ( 22. října [ 3. listopadu 1854 - 9. listopadu 1936 ) - vůdce tolstojismu jako sociálního hnutí, blízký přítel Lva Tolstého , editor a vydavatel jeho děl.
Narodil se v bohaté aristokratické rodině Čertkovů , kteří byli blízce příbuzní Stroganovům a Šuvalovům [2] [3] . Dostalo se mu vynikajícího domácího vzdělání [4] .
Jeho otec Grigorij Ivanovič (1828-1884) byl pobočníkem křídla pod vedením Mikuláše I. a generálním pobočníkem za Alexandra II. a Alexandra III., z velitele pluku se stal velitelem divize [3] . Matka Elizaveta Ivanovna (1832-1922, rozená hraběnka Černyševová-Krugliková) se těšila zvláštní přízni Marie Fjodorovny, angažovala se v šíření evangelia v petrohradských obytných místnostech, v roce 1884 pozvala anglického kazatele Lorda Grenvilla Redstocka do St. Petersburg, představila jej svým příbuzným a přátelům [5] . Román Anna Karenina živě popisuje toto období, kdy se salony vyšší společnosti proměnily v místa duchovních rozhovorů a křesťanských setkání.
Ne bez vlivu své matky a jejích přátel, Vladimir Čertkov brzy probudil touhu po duchovním hledání. Lze jej připsat podle definice klasiků „kajícným šlechticům“ – novému typu aristokratů, kteří se hlásili v druhé polovině 19. století. V Vladimírově životě nastal okamžik, kdy se vydal na cestu pokání. "Jako dvaadvacetiletý strážný důstojník jsem strávil život tím, že jsem se oddával všem klasickým neřestem," vzpomínal Čertkov. - Žil jsem jako dítě, se vzácnými intervaly vystřízlivění. Bůh! Pokud existuješ, pomoz mi, hynu. A tak jsem se jednoho dne z celého srdce modlil a otevřel jsem evangelium na místě, kde se Kristus nazývá Cestou, Pravdou a Životem. Dostalo se mi úlevy a moje radost v tu chvíli byla nevýslovná.
Čertkov, který zažil duchovní otřes a postupně se nořil do pravd evangelia, dospívá k závěru, že vyznání Krista je neslučitelné se způsobem života, který vedl. Podle jeho názoru neslučitelné s vojenskou službou.
Poté, co sloužil 8 let v pluku koňské gardy, Čertkov opustil vojenskou službu a usadil se v Lizinovce, svém rodičovském panství poblíž Rossoshe ( Lizinovka je bývalá farma Svinuha , přejmenovaná Čertkovovým dědečkem Ivanem Dmitrievičem na počest Alžběty, manželky syna Grigorije Ivanoviče) , věnuje se dobročinnosti a osvětě rolníků. Z panského dvora se přestěhoval do stísněné místnosti řemeslnické školy, začal cestovat pouze ve vagonech třetí třídy, spolu s prostým lidem, v rozhovorech odsuzoval život pána. Majitelé sousedních panství považovali Čertkova za blázna. Zvěsti o podivném chování potomků slavné rodiny se dostaly k Alexandrovi III. a nařídil zřízení tichého dohledu nad „prostým“ pánem.
V roce 1883 se setkal s L. N. Tolstým , stal se jeho stejně smýšlející osobou a asistentem. V roce 1884 uspořádal Vladimír Grigorievič Čertkov ve spolupráci s nakladatelem I. D. Sytinem na radu Tolstého nakladatelství Posrednik , jehož cílem bylo vydávat levné knihy dostupné prostému lidu. Vydával beletrii a žurnalistiku morální a etické povahy, především osvětové články a příběhy pro lidi samotného Lva Tolstého. Čertkov a Tolstoj vedli rozsáhlou korespondenci, čítající pět svazků sebraných děl spisovatele [6] . Čertkov je označován za nejvlivnější postavu Tolstého okruhu od poloviny 80. let až do spisovatelovy smrti [7] . Tolstoj napsal: „ Kdyby Čertkov neexistoval, musel by být vynalezen “ [8] .
Na počátku 80. let 19. století přivedla Čertkova práce s rukopisy a návrhy L. N. Tolstého k myšlence vytvořit spisovatelův myšlenkový kód. Po více než 30 let byly pečlivě jako perly sbírány ze všeho, co kdy Tolstoj napsal. Lev Nikolajevič, když pozoroval práci na sestavení „Kodexu“, definoval jeho význam takto: „...toto je shromáždění mého duchovního „já“, „...moje skutečná biografie, biografie mé myšlenky...“ .
Koncem března 1894 přijel Lev Nikolajevič spolu se svou dcerou Marií Lvovnou na panství rodiny Čertkových - statek Rževsk - a pobyl zde celý týden.
Návštěva Lva Tolstého v Rževsku se pro Čertkova neobešla bez nepříjemných následků. Nad ním se začaly stahovat mraky. V roce 1894 na voroněžském zemském četnickém oddělení vznikl případ č. 24 „O šíření falešného učení hraběte Lva Tolstého v provincii Voroněž“. Materiály tohoto případu potvrzují příběh Yu.A. Radiny, jak jednoho dne přišli cizinci do Rževska a začali se ptát, jestli tam nejsou nějací cizinci, ztracení koně. Přišli tři lidé. Oblečený v selském oděvu. V. G. Čertkov je pozval do domu: "Pojďme, dáme si čaj a pak si povíme o koních." A tady si u šálku čaje Čertkov uvědomil, že jsou to detektivové v přestrojení. Julia Alexandrovna neznala obsah rozhovoru v domě, ale viděla, jak nepřátelsky Vladimír Grigorjevič poslal nezvané hosty ven. Takovými metodami četníci sbírali informace o Tolstém a Čertkovovi. V případě č. 24 se píše: „Podle dostupných informací Vladimír Grigorievič Čertkov na svém panství Rossosh... soustředil rozsáhlý materiál pro sestavení... „Historie pronásledování křesťanů v Rusku.“ Bylo to v r. pátrání po těchto materiálech, že byla v domě provedena prohlídka. O výsledcích pátrání hlavní zemské četnické oddělení oznámilo policejnímu oddělení: „Nyní byl prohledán statek Čertkov, zakázaná vydání Tolstého, různé rukopisy Historie pronásledování nebyla nalezena, vše bylo převezeno do Yasnaya Polyana."
V roce 1895 Čertkov napsal Tolstému: „Dostal jsem informaci, že Pobedonostsev (ministr vnitra. - G. Ch.) uvažuje o přijetí opatření, protože „rozdávám vaše rukopisy vlevo a vpravo“, spouštím nějaké litografické stroje atd. Pobedonostsev se na vás dívá, jako byste byl známý blázen, a bylo mi řečeno, že se vás kvůli vašemu společenskému a rodinnému postavení nedotkne, ale považuje mě za aktivního šiřitele vašeho revolučního učení a při první příležitosti je připraven aby mě dal do blázince nebo exilu." [9]
V roce 1914 byl Svod připraven k vydání, jak dokládá brožura V. G. Čertkova „O vydání úplné sbírky myšlenek L. N. Tolstého“ vydaná v roce 1915. Ale historické katastrofy, které otřásly Ruskem, tehdy plán neumožnily uskutečnit.
Čertkov byl jediným člověkem, kterému Tolstoj dovolil vidět ho téměř kdykoli a bez pozvání. Čertkov po zorganizování nakladatelství Posrednik zavedl praxi úpravy spisovatelových textů, se kterou nečekaně snadno souhlasil. Jedním z jeho nápadů bylo přepsat texty Tolstého starých děl, ponechat mezery a široké okraje, aby mohl provádět nové úpravy. V květnu 1885 Čertkov a jeho matka odjeli do Anglie a podíleli se na vydávání Tolstého děl v Rusku zakázaných v angličtině : v první knize " Vyznání ", " Jaká je moje víra?" “ a „Shrnutí evangelia“ [10] .
Čertkov měl neustálé konflikty s Tolstého manželkou Sofyou Andrejevnou , která na něj prakticky žárlila. Situace se vyhrotila, když na počátku 20. století začal skutečný boj o spisovatelovy deníky a Tolstého manželka a děti se dozvěděly o Čertkovově přípravě Tolstého poslední závěti (prvních několik verzí bylo z právního hlediska chybných). Po podpisu konečné závěti přešla veškerá práva k Tolstého dílům formálně na jeho dceru Alexandru (v případě její smrti na její nejstarší dceru Tatianu ), skutečným správcem však zůstal Čertkov [11] [12] .
Elizaveta Ivanovna prožívala v souvislosti se změnou životních orientací svého syna rozporuplné pocity. Radovala se, že Vladimír opustil svůj prázdný světský život a sáhl po ideálech evangelia. Ale byla nesmírně znepokojena jeho upřímně tolstojanským vnímáním Nového zákona . Tolstého příliš volný výklad Písma svatého ji otřásl. Na tomto základě se vztah Čertkové se synem a jeho slavným přítelem napjal.
Jisté vědomí viny před Elizavetou Ivanovnou často trápilo i Lva Nikolajeviče. V mnoha dopisech Vladimíru Grigorijevičovi Tolstoj vždy hledá způsoby, jak se smířit se svou matkou:
"Píšu ti a neustále myslím na tvou matku." Z nějakého důvodu se mi zdá, že se ke mně chová nepřátelsky. Pokud můžete, napište mi o tom. Ode mě jí dej mou lásku. Protože tvou matku nemiluji . A bolelo by mě, kdybych věděl, že mě nemá ráda“ (24. června 1884) [13] .
Pokud jde o sociální služby, lidskoprávní aktivity, dogmatické otázky ustoupily do pozadí. V Rusku pronásledování nepravoslavných věřících zesílilo a Tolstoj se často obracel na Alžbětu Ivanovnu, která se blízce znala s rodinou Alexandra III. a s matkou Mikuláše II. Marií Fjodorovnou, s žádostí o přímluvu za pronásledované.
Represe se však přímo dotkly i Vladimira Čertkova poté, co začal sepisovat výzvy a petice na obranu brutálně pronásledovaných Dukhoborů , Molokanů a Stundistů . Petrohradský dům Čertkových na Galernaja Gavan přepadla policie s prohlídkou. Ministr vnitra Goremykin brzy informoval Elizavetu Ivanovnu, že její syn se provinil propagandou a nezákonným vměšováním do záležitostí sektářů, a Výbor ministrů rozhodl o jeho vyhnanství na Sibiř, ale když se o tom císařovna matka dozvěděla, zeptala se Nicholase II zmírnit rozhodnutí na památku přátelství mezi ní a Alexandrem III. se svými rodiči, v souvislosti s nímž dostane Vladimir Čertkov na výběr: exil do pobaltských států pod policejním dohledem nebo exil do zahraničí na dobu neurčitou. Vladimir Grigorievich preferoval druhou možnost. Spolu s ním se rozhodla odejít i Elizaveta Ivanovna. Lev Tolstoj a jeho manželka Sofya Andrejevna přijeli do Petrohradu vyprovodit Čertkovy.
Tak byl v roce 1897 Vladimir Čertkov vyhoštěn do Anglie za pomoc Doukhoborům . Tam publikoval v Rusku zakázaná díla Lva Tolstého a vytvořil úložiště spisovatelových rukopisů.
Matka a syn žili v Anglii asi jedenáct let. Elizaveta Ivanovna aktivně pomáhala Vladimírovi vést aktivity v oblasti lidských práv. Velmi početná skupina pronásledovaných Doukhoborů byla na jejich žádost schopna emigrovat z Ruska. Elizaveta Ivanovna před nuceným odjezdem do Anglie přesvědčila rodinného přítele spisovatele Alexandra Ertela , aby nastoupil na místo správce jejích statků. Ertel obezřetně spravoval Chertkovo země a pravidelně posílal příjmy majitelům do zahraničí. Vladimir Čertkov vybavil na náklady své matky tiskárnu v okolí Londýna. Vzniklo tam také známé nakladatelství Svobodnoe Slovo, vydávající brožury o situaci věřících v Rusku.
V roce 1908 se Čertkové vrátili do vlasti.
V roce 1918 stál Čertkov v čele Spojené rady náboženských společenství a skupin (OSROG) [14] .
V letech 1918-1919 byla nastolena otázka státního vydání Kompletního díla Lva Tolstého a v Lidovém komisariátu školství za přímé účasti A. V. Lunacharského a V. G. Čertkova vypracování plánu publikace a její organizační struktury. začalo [15] . V roce 1928 vyšel první a v roce 1958, po smrti V. G. Čertkova, poslední, devadesátý, svazek Kompletní sbírky.
Čertkov působil jako editor sebraných děl [16] a také napsal úvod. Čertkov zůstal až do konce svého života šéfredaktorem sebraných akademických děl Lva Tolstého.
Lev Tolstoj vyjádřil vděčnost V. G. Čertkovovi slovy: „Bůh mi dal nejvyšší štěstí, dal mi takového přítele, jako je Čertkov“ [17] . Bylo jeho posmrtnou vůlí převést na Čertkova všechna práva k publikování těch děl, „která považuje za nezbytná“ [15] .
Politbyro ÚV Všesvazové komunistické strany bolševiků se na návrh I. V. Stalina rozhodlo akceptovat výdaje na pohřeb V. G. Čertkova na náklady státu.
Byl pohřben na Vvedenském hřbitově (21 jednotek).
Od roku 1886 byl ženatý s Annou Konstantinovnou Diterichsovou (1859-1927), která absolvovala Vyšší ženské (Bestuževské) kurzy, spisovatelkou pro děti a memoáristkou.
V manželství, pár měl dvě děti:
Dne 26. března 1894 přijel do stanice Mitrofanovka (Olginskaja) cestou na statek Rževsk za V. G. Čertkovem velký ruský spisovatel LEV NIKOLAEVICH TOLSTOY.
„Zde stál Rževský statek, kde od roku 1888 V. G. Čertkov a jeho přátelé v nakladatelství Posrednik připravovali k vydání knihy pro vzdělávání lidu. Na jaře roku 1894 navštívil Lev Tolstoj Rževsk.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|