Ivan Alekseevič Čurikov | |
---|---|
Tok | churikovtsy |
Datum narození | 15. ledna 1861 |
Místo narození | provincie Samara |
Datum úmrtí | 8. října 1933 (ve věku 72 let) |
Země |
Ruské impérium SSSR |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ivan Alekseevič Čurikov ( 15. ledna 1861 , vesnice Peredovoye Poselok Aleksandro-Gai Volost, Novouzensky Uyezd , gubernie Samara - 8. října 1933 ), známý také jako bratr John nebo Jan ze Samary - zakladatel ruského náboženského hnutí tzv. Churikité . _
Od 7 do 14 let žil Churikov v Samaře , kde byl vychován a byl ve službách svého strýce Nikolaje, který obchodoval s rybami a potravinami.
V dětství a dospívání se Churikov opakovaně účastnil „rozhovorů“ - náboženských setkání rolníků o svátcích (v té době byl takový náboženský směr jako besedniki běžný v oblasti Volhy ). Následně se takové rozhovory staly prototypem jeho vlastních setkání.
Čurikov se oženil, stal se majitelem krčmy , ale jeho žena duševně onemocněla a on sám prakticky zkrachoval. Čurikov usoudil, že je to boží trest, v roce 1889 prodal zbytky svého majetku, výtěžek rozdělil chudým a vydal se na vandr. V roce 1892 začal nosit řetězy .
V roce 1884 se Čurikov usadil v Petrohradě , kde v prostorách obuvnické dílny na Ligovce začal kázat mezi městskou chudinou a hlavním motivem těchto kázání byla škoda z opilství. Churikov měl mnoho přívrženců.
Od léta 1893 žil Čurikov asi rok v Kronštadtu , kde mohl být požehnán Janem z Kronštadtu (alespoň tak tvrdí Churikovovi stoupenci).
Čurikov byl opakovaně zadržen policií, která požadovala, aby přestal kázat. V únoru 1897 byl Čurikov vyhoštěn do své vlasti „za sjednávání rozhovorů v rozporu s duchem pravoslavného dogmatu“ a také za to, že se vyslovil proti tehdejšímu všeobecnému sčítání lidu (Čurikov řekl, že „každé sčítání lidu přináší katastrofu lidí, jako tomu bylo v dobách Starého zákona za Davida a během zjevení Spasitele za Heroda “).
Po vyhnání z Petrohradu se Čurikov usadil v Novouzensku , kde také získal stoupence. Znovu byl zadržen policií, vyslýchán samarským guvernérem a poté na doporučení petrohradského metropolity Palladyho poslán do samarské léčebny pro duševně choré , kde pobyl téměř šest měsíců. ale po prohlídce místními lékaři byl jimi uznán jako „nejčistší podvodník a šarlatán“ a propuštěn.
Poté se Čurikov vrátil do Petrohradu, kde se spolu s právníky pokusil vytvořit „Společnost zélótů pravoslavné víry“. Ale při pokusu o registraci společnosti 10. května 1900 byl Čurikov zatčen a uvězněn na čtyři měsíce v klášteře Suzdal Spaso-Efimiev na základě obvinění ze sektářství. Z vězení byl propuštěn císařským výnosem na přímluvu liberálně smýšlejících Petrohradců a kněze kostela Proměnění Spasitele na Petrohradské straně Fr. Vasilij Lebeděv.
Po propuštění odešel Čurikov pracovat jako ošetřovatel v útulku, kde začal kázat mezi jeho obyvateli. Petrohradští obchodníci mu pomohli získat dům na Petrovském ostrově , kde se v neděli konala masová (až 2000 lidí) abstinenční setkání. Churikov poté zorganizoval stavbu dvoupatrového sídla v Obukhově , které bylo pojmenováno „Modlitebna bratra Ivana Churikova“. Lékaři zaznamenali účinek Čurikovových aktivit, doktor S. Trivus dokonce posílal do Čurikova své nevyléčitelné alkoholické pacienty.
V roce 1905 Čurikov koupil pozemek na panství Novo-Petrovskoye poblíž Vyritsa , který se prodával, aby vytvořil kolonii abstinentů. V roce 1908 byla kolonie zaregistrována jako Společnost vzájemné pomoci. Bylo to dobře organizované zbožní hospodářství na výrobu masa a mléčných výrobků, polovina půdy byla využívána k pěstování chleba. Kolonie dokonce koupila první traktor v provincii Petersburg . V roce 1910 se Churikité stali vegetariány . Dne 8. ledna 1911 schválil ministr vnitra P. Stolypin zakládací listinu Všeruského odborového svazu amerických křesťanů.
V říjnu 1912 Čurikov otevřel školu, která trvala rok, ale v roce 1913 mu petrohradský starosta zakázal vést náboženské rozhovory. V březnu 1913 misijní rada oznámila Čurikovovi, že pokud nebude činit pokání ze svých chyb do 1. srpna, bude zbaven přijímání. 27. dubna 1913 měl biskup Nikodim doslovný rozhovor[ co? ] s Čurikovem. V roce 1914 byl vydán dekret Petrohradské církevní konzistoře , který uznal Churikova za sektáře.
Po únorové revoluci v roce 1917 prozatímní vláda dovolila Čurikovovi pokračovat v rozhovorech a kázáních ve svém domě v Obukhově. V roce 1918 se Společnost abstinentů přeměnila na zemědělskou pracovní komunu australských bratrů Johna Churikova, oficiálně registrovanou Výkonným výborem Petrosovietu.
V září 1923 zahájili renovační hierarchové A. I. Vvedenskij a A. I. Bojarskij jednání s Čurikovem. V prosinci 1923 se Čurikov a jeho příznivci připojili k renovačnímu Living Church. Čurikov však brzy propadl iluzi z renovace a přerušil kontakty s představiteli všech pravoslavných církevních struktur.
Na krajské zemědělské výstavě v roce 1924 byla komunita Čurikovců za své úspěchy oceněna diplomem. Když V. Lenin v lednu 1924 zemřel, bylo kázání v obci Čurikov přerušeno a Ivan Čurikov uctil památku zesnulého vůdce proslovem a poté všichni zazpívali zesnulému „Věčnou paměť“.
V roce 1928 byl obecní dům v Obukhově uzavřen a zapečetěn policií a pozemky a inventář obce byly převedeny do nově vzniklého státního statku "Krásný Semenovod". Čurikov a jeho zbývající následovníci byli nuceni se znovu přesunout do Vyritsy.
Čurikovova kázání ve Vyritse pokračovala až do dubna 1929, kdy byl zatčen OGPU . V září 1929 byl na zvláštní schůzi v kolegiu OGPU odsouzen ke třem letům vězení na základě obvinění z kontrarevoluční agitace a umístěn do politického izolátoru Jaroslavl . 7. března 1932 mu byl trest prodloužen o další tři roky.
Podle oficiálních informací Churikov zemřel 8. října 1933 při převozu do věznice Butyrka . Místo jeho pohřbu není známo.