| Shaza z Kurkli | |
|---|---|
| Laksk. Kkurkullal Shaza | |
| Celé jméno | Akhmedova Shaza dcera Mohameda |
| Datum narození | 1868 |
| Místo narození | Kurkli , okres Laksky , Dagestán |
| Datum úmrtí | 6. dubna 1937 |
| obsazení | básnířka |
| Jazyk děl | Lak |
Shaza from Kurkli ( Laksk . Kkurkullal Shaza ; vlastním jménem Akhmedov Shaza, dcera Mohameda ; 1868 , Kurkli - 6. dubna 1937 ) - básnířka Dagestán Lak , klasika literatury Lak .
Básník a literární kritik Magomed-Zagid Aminov věří, že „v historii kultury Lak je Shchaza první osobou, která se realizovala jako profesionální zpěvák“.
V roce 2018 se slavilo 150. výročí narození Shchazy. Jsou uvedena různá data jejího narození a úmrtí. Zachoval se pas, který Schaza obdržela v Moskvě poté, co dorazila k jejímu synovi. Uvádí rok narození jako 1868, ale žádný měsíc ani datum. Datum její smrti je známo z telegramu zaslaného příbuznými z Vitskhi - 6. dubna 1937.
Shaza se narodila ve vesnici Kurkli . Kurkli se stalo součástí jejího poetického jména. Měla tři sestry: Aishat, Salihat a Chebudush. Ale pouze Shchaza se stal básníkem a zpěvákem. Měla silný, samostatný charakter, pěvecký a básnický talent, byla inteligentní a neobyčejně krásná. Tyto vlastnosti štěstí mnoho nepřinášejí ani nyní a o to více v té době. Potkala mladého muže z jiné vesnice, z bohaté a urozené rodiny. Zamilovali se do sebe, ale zasáhly zlé síly. Možná, že tyto síly byly majetková nerovnost, možná její zpěv. Rádi poslouchali písně, ale žena zpívající na veřejnosti ztratila svou pověst. Otec ji vyhodil z domu. Shaza nemá jedinou báseň o své matce, o svých sestrách. Nepřimlouval se? Je vidět, že strach o manžela byl velmi silný, ukázalo se, že nad síly i matky. A Shaza odešla z domu. Poté, co opustila svůj domov, žila dlouhou dobu jako služebná v různých vesnicích, bystrá talentovaná dívka se stala snadnou kořistí pro drby a znovu a znovu si musela hledat novou práci. Jednoho dne přišel jeho kunak z Vachi ke Kazikumukh qadi ( soudci), v jehož domě pracovala . Někde se můžete dočíst, že host, který přišel, nebyl mladý, někde, že byl bohatý, qadi ho představil Shaze a ta byla vdaná. Píšou, že v Qadiho domě s ní zacházeli jako s domorodcem. Pokud ano, děkuji jim. Schaza byla unavená z potulování se po cizích lidech, chtěla si najít svůj vlastní domov. Ale ani po svatbě se Schaza neubránil zpěvu. Možná to byl jeden z mnoha nebo možná hlavní důvod, proč společný život nevyšel.
Než žít s nemilovanými
submisivní manželka,
Je lepší běžet
Na bolest zubů.
Jak se klanět manželům
Nenávistní příbuzní,
Je lepší zůstat
Já bez kořenů!
Jak dlouho spolu žili, není známo. Měli syna a dceru. Jakmile Shaza zpívala na svatbě a kočující hosté začali střílet, jedna z kulek zasáhla Shazinu malou dceru, která stála vedle ní. Mrtvou dívku prý k sobě držela a píseň zpívala. Silný charakter. Pravděpodobně byli Shchaza a její manžel velmi odlišní lidé.
Zelená ráno
Vyrážím do terénu
Stan topol
Chvění dle libosti.
Večer na nachlazení
Zadní dvorek...
A nesu slzy
Zabraný prostor.
Nechtěla, aby jí vzali prostor, a tak se synem nikam nešla. Manžel byl dráteník a mnoho lidí ve Vachi provozovalo toto řemeslo. Aby si dráteníci vydělali peníze, šli k opozdilcům. Její manžel tedy odešel a nevrátil se. Nic víc se o něm neví. Dá se předpokládat, že Shchaza si vydělával na živobytí zpěvem na svatbách, byl truchlící . Kolem roku 1925 odjel syn Abdurakhman do Moskvy , v roce 1933 dostal byt a pozval ji k sobě. Schaza přijel, ale v Moskvě nezůstal. V roce 1937 Shchaza zemřel. Pohřben v Kurkli. Nedávno byl na jejím hrobě postaven nový pomník. Pamatuje se na ni.
Literární kritička Natalya Vladimirovna Kapieva napsala o Shchazovi velmi dobře:
„Shaziny básně jsou jako bílé slzy konvalinky na vysokém, štíhlém stonku. Všichni jsou jedno, jako jeho květenství, všechno o lásce, o milostném neštěstí, klamném štěstí. A mají stejnou skromnost, bezelstnost. Jeho jednoduchost pramení z vysokého talentu.“
"Písně Shchaza jsou nádherné." Z nějakého důvodu jejich voňavé, čistě lidové kouzlo vždy připomene Lak jméno konvalinky: „Tears of Maryam“ ... Nepochybuji, že s tímto úžasným názvem přišla žena někdy v nepaměti a že tato žena byla nešťastná…“
V písních smutku Shchazy - smutek se stává krásným. A N. Kapieva také popisuje Shazin vzhled ze slov ženy, jejíž matka byla Shazina přítelkyně, rádi spolu zpívali:
"Kráska s bílou tváří s černým obočím, s šedými vlasy v tmavých vlasech, vysoká, mohutná, ale majestátní." Nikdy neodstranila smutek. Dokonce i o prázdninách, když byla vyzvána, aby zpívala, chodila v černém. Zpívala písně a v rukou držela neměnnou tamburínu ... “.
Jak mohla žít tak těžký, nevlídný život? Pravděpodobně její přátelé byli loajalita a upřímnost citů, síla vůle. Drby, drby, ale spoluobčané ji respektovali, zvolili ji za porotce u soudu Kumukh. Vyhnána z domova, zapletená do drbů, nepochopená svým manželem, se nyní Shchaza stala klasikou lakovské literatury.
Na jevišti hudebně-dramatického divadla Laksky. E.Kapiev v režii A.S. Magomedova uvedl představení založené na hře Kh.M. Khalilova „Shchaza from Kurkli“, založené na faktech její biografie, jejích básních. Památce Shazy je věnován republikový festival lidových písní „Schaza from Kurkli“, kde se její písně hrají spolu s lidovými písněmi. První z festivalů se konal ve vlasti Shazy ve vesnici Kurkli. Organizátory festivalů jsou Republikový dům lidového umění Ministerstva kultury Republiky Dagestán, správa a odbor kultury okresu Lak. Velké množství stránek s příběhy o životě Shchazy, její básně, její portrét naznačují, že její práce je zajímavá, není zapomenuta.