Lakova literatura - literatura v jazyce Lak ; Literatura Laků .
Literární jazyk založený na kumukhském dialektu se u Laků začal formovat již ve středověku. První záznamy v jazyce Lak pocházejí z 15. století . Na počátku 18. století byla do tohoto jazyka přeložena řada světských a vědeckých děl z perštiny a arabštiny, včetně historické kroniky „ Derbent-name “ a lékařského pojednání „Khannal Murad“ („Khanova touha“). Psaní do roku 1928 podle arabské abecedy , v letech 1928-1938 - podle latinky , od roku 1938 - na základě ruské grafiky (s přidáním grafému I). Nyní v Lakuprobíhá školní vyučování, vydávají se noviny, vychází řada učebnic a knih. Na vysoké škole se nevyučuje.
Ve vývoji lakovské literatury lze identifikovat dvě hlavní epochy: literaturu feudálního období a éru ruského výboje a literaturu sovětského [1] a postsovětského období. Až do 20. století se psaná lakovská literatura rozvíjela pomalu a sloužila téměř výhradně vzdělaným vyšším vrstvám vládnoucích vrstev. V literatuře prvních dvou období dominuje náboženská poezie a náboženská didaktická literatura. Básníci-učenci 17.-19. století psali básně převážně náboženského obsahu v arabštině [2] . Velká část této poezie není původní, ale přeložená. Nejstarší písemnou památkou je meziřádkový překlad (pravděpodobně z 15. století) básně arabského básníka al- Busirího ze 13. století „ Kásida o plášti “ [3] . V budoucnu se náboženské motivy prolínají s motivy národně osvobozenecké. Literatura tohoto období zahrnuje díla Jusufa Kadi Murkilinskyho († 1918), Shafi-Nitsovkrinského († 1918), Budugai Musa , Gasana Guzunova a dalších [1]
Do poříjnové lakovské literatury patří i díla Garuna Saidova (1891-1919), Saida Gabieva , Khadzhi-Murada Amitaeva (Lutfi) († 1918) aj. Lyrická poezie tohoto období se vyznačuje rysy romantismu. a realismus. Ve 30. letech 20. století se Lakova literatura vydala na cestu socialistického realismu. Vycházejí sbírky básní A. Gafurova , Yu. Khappalaeva [2] . Během tohoto období se stala populární práce Ibrahima Khalila Kurbana Alijeva , Ahmeda Karadi Zaku-Zadeho (Kurdi) a Mueddina (Murada) Charinova [1] . Prvním dílem dagestánského dramatu je drama G. Saidova v jazyce Lak - "Tinkers" (1914). Pokladnice dagestánské literatury zahrnuje knihy Efendiho Kapieva (1909-1944) „Kamenořezba“ (1940), „Básník“ (knihy 1-2, vyd. 1944) [4] .
Folklór Lak je bohatý a rozmanitý. Epos Lak má s avarským eposem mnoho společného, a to nejen formou, ale i obsahem. K hrdinskému eposu patří: "Kazamil Ali", "Mollachul Isa", "Paril-Misidu", "Daddakal Balai" a další. Píseň Lak " Partu Patima " vypráví o boji proti mongolsko-tatarským nájezdníkům v r. století XIII-XIV [4] . Epické písně zobrazovaly důležité historické události, byly v podání improvizujících zpěváků [2] . Text písně tvoří z velké části ženy. Obvyklá velikost písně Lak ( balay ) je čtrnáct nebo jedenáct slabik. Příběh Lak (makha ) z větší části rozvíjí zápletky pohádky společné všem národům. Rozšířeným a oblíbeným žánrem ústní lakovské literatury jsou přísloví ( uchalarttu ): „Není chleba pro toho, kdo nepláče“; "Neopouštěj chléb, i když jsi sytý, nenechávej plášť, ačkoli neprší." Hádanky ( ssigri ) se používají k zábavě, např.: „Chození tě neunavuje, jídla nemáš dost“ (mlýn), „V jednom sudu jsou dvě různá vína“ (vejce) [1 ] . Celokavkazské publikace vydávaly lakovské folklorní práce sebrané A. Omarovem [4] .