Louskáček a Myší král

„Louskáček a myší král“ ( německy  Nußknacker und Mausekönig ) je vánoční pohádka Ernsta Theodora Amadea Hoffmanna , publikovaná ve sbírce „Dětské pohádky“ (Berlín, 1816) a zahrnutá v knize „ Bratři Serapionové “ ("Serapionsbrüder", 1819) . Dílo bylo napsáno pod vlivem autorovy komunikace s dětmi jeho přítele Juliana Gitziga ; jejich jména - Friedrich a Clara - byla změněna a hlavní postavy Louskáčka se jmenovaly Marie a Fritz. Podle pohádky vznikl ve dvou dějstvích balet Petra Čajkovského na libreto Maria Petipy .. Dílo bylo opakovaně zfilmováno a stalo se základem pro animované filmy.

Děj

Fritz a Marie, děti zdravotního poradce Stahlbauma, dostávají na Štědrý den od rodičů mnoho dárků: panenky, hračkářské husary , dřevěného koně, drobné nádobí, obrázkové knížky. Kmotr Drosselmeyer jim daruje miniaturní zámek se zlatými věžemi, po jejichž sálech se pohybují dámy a pánové. O něco později se děti seznamují s další hračkou - malým ošklivým mužem Louskáčkem, který umí rozlouskat tvrdé ořechy [1] .

Před spaním se Marie zdrží u skříně, ve které se odkládaly dárky na noc, a stane se svědkem bitvy. Vede ji sedmihlavý Myší král, který se svou armádou vylezl zpod podlahy, a armáda oživlých panenek v čele s Louskáčkem. Dívka se snaží malého muže chránit, ale cítí bolest v paži a padá na podlahu. Když se probudí ve své posteli, snaží se o noční bitvě říct své matce a doktorovi, ale oni považují její příběh za ozvěny minulé horečky . Kmotr, který Marii navštívil, přináší opraveného Louskáčka a vypráví, že byl kdysi norimberským synovcem Drosselmeyera, milým a ušlechtilým mladíkem. Na příkaz královny Myshildy se proměnil v malého podivína. Louskáček se může vrátit ke svému dřívějšímu vzhledu, ale k tomu je nutné, aby porazil Myšího krále a zamiluje se do něj samotná Krásná dáma [1] .

Stává se z ní Marie, která poté, co od Louskáčka obdržela trofeje poraženého Myšího krále a podnikla výlet do kouzelné země s malým človíčkem, se zamiluje do nevzhledného hrdiny. Rodiče nevěří jejím vzpomínkám na dobrodružství a žádají ji, aby zapomněla na tento neuvěřitelný příběh, ale dívka neustále myslí na Louskáčka. Na konci příběhu se v domě Stahlbaumových objeví mladý muž – Drosselmeyerův synovec, který přiznává, že „přestal být mizerným Louskáčkem“. Marie se stává jeho nevěstou a na jejich svatbě tančí dvacet dva tisíc elegantních panenek [1] .

Historie tvorby, publikace

Podle badatelů koncept Louskáčka zrodil Hoffmann v době, kdy vymyslel a vyprávěl pohádky dětem svého přítele (a pozdějšího životopisce) Julia Gitziga  - Fritze a Marie. Spisovatel do něj později sepisováním díla přenesl jména a povahové rysy malých posluchačů pohádky [2] . Přímá práce na příběhu Louskáčka probíhala od 29. října do 16. listopadu 1816. Rukopis byl poté předán nakladateli Georgu Reimerovi . Příběh vyšel v prvním díle Dětských příběhů Carla-Wilhelma Salice-Contessy , Friedricha de la Motte-Fouqueta a E.T.A. Hoffmanna , vydaného v Berlíně na Štědrý den. Je známo, že 16. prosince téhož roku již Hoffmann držel v rukou čtyři výtisky knihy [3] , které právě dorazily z tiskárny , která je považována za první sbírku dětských romantických pohádek v Německu [1 ] . O tři roky později vyšel příběh Louskáčka a Myšího krále ve sbírce Bratři Serapioni [4] .

Jak poznamenal autor prací o německých romancích Rüdiger Safransky , pohádka O Louskáčkovi a Myším králi se setkala se zájmem nejen Hoffmannových kolegů, ale také pruského vojevůdce Augusta Gneisenaua , na kterého zapůsobily bitevní scény s účast myší armády a armády panenek. Zejména Gneisenau v jednom ze svých dopisů přiznal, že autor příběhu „velmi dobře vylíčil grandiózní bitvu, přesvědčivě podmínil porážku Louskáčka dobytím baterie, neúspěšně umístěné na matčině podnožce“ [5] .

Umělecké prvky

Dílo se skládá z rámovací akce (odehrává se výhradně v domě Stahlbaumových) a vnitřní pohádky - zahrnuje příběh vyprávěný kmotrem o proměně Drosselmeyerova synovce v Louskáčka i příběh jeho dalšího dobrodružství, jichž se mladá Marie stává účastnicí. Události, které se odehrávají v rámcové akci a vnitřní pohádce, se čas od času prolínají: lidé se mění v panenky, hračky na sebe berou lidskou podobu, dva světy - fantazie a realita - se spojují a spojují [1] .

Hlavní postava, ponořená do úžasných událostí, má schopnost snadno komunikovat s úžasnými; přitom není nikterak naivní: stejně jako její bratr Fritz je dívka zcela osvícené dítě, například ví, že vánoční dárky do domu nenosí její „milovaný svatý Kristus“, ale ona sama. rodiče a kmotr. Někdy si sama Marie všimne, jak velký je rozpor mezi realitou a jejími sny: „Ach, jaká jsem hloupá dívka, proč jsem se bála a dokonce si myslela, že dřevěná panenka může dělat obličeje!“. Hrdinka se však sama se sebou znovu ponoří do světa, kde zní pohádkové písně a zní šumění limonádových proudů v marcipánovém háji [1] .

Kmotrovi dětí, seniornímu poradci Drosselmeyerovi, se ze strany výzkumníků dostalo zvláštní pozornosti. Tohoto muže s vrásčitým obličejem a černou skvrnou místo pravého oka lze jen stěží nazvat hezkým, ale Fritz a Marie se k němu chovají velmi vřele. Je možné, že Hoffmann „přenesl“ některé své vlastní vlastnosti na svého kmotra – excentrika a řemeslníka. Dárek, který přináší Fritzovi a Marii k Vánocům, má zvláštní význam: Drosselmeyer pro ně vyrábí pohádkový zámek s pohyblivými figurkami. Děti mají z nové hračky nejprve upřímnou radost, ale brzy je monotónní pohyb dam a pánů po dané trase začne unavovat. Fritz a Marie žádají svého kmotra, aby dal obyvatelům hradu více svobody, ale tvůrce hračky odpovídá, že "mechanismus je vyroben jednou provždy, nemůžete ho předělat." V této epizodě zaznívá pro Hoffmanna relevantní motiv mechanizace života [6] [7] .

Pro živé vnímání dítěte – a je to podobné vnímání básníka, umělce – je svět otevřený ve všech svých rozmanitých možnostech, zatímco pro „vážné“, dospělé lidi je „hotov jednou provždy“ a jsou slovy malého Fritze „uzamčeni v domě »... Romantik Hoffmann vidí skutečný život jako vězení, vězení, odkud je jen cesta ven do poezie, do hudby, do pohádky [7] .

Převody v Rusku

V Rusku se zvýšený zájem o Hoffmannovo dílo objevil po smrti spisovatele, ve 30. letech 19. století – v tomto období se jeho knihy začaly číst nahlas ve světských salonech a literárních kruzích v Moskvě a Petrohradě, různé publikace usilovaly o získání díla německého romantika a často vycházela ve francouzštině. Jak napsala memoáristka Taťána Passek , „autor fantastických příběhů Hoffman působil energicky na vážné mladé lidi té doby“. První překlad pohádky vytvořil v roce 1835 spisovatel Vladimir Burnashev pod názvem „ Mr. O rok později vytvořil Ivan Bezsomykin svůj vlastní překlad - jeho překlad byl tehdejšími kritiky ostře kritizován: esejista Vasilij Botkin nazval jeho dílo „vraždou knihy“ a Vissarion Belinsky dokonce prohlásil: „Chudák Hoffman! Bezsomykin zkreslil své „Serapiony“, takže je nyní nelze znovu přeložit...“ [2] .

Ve 40. letech 19. století se vzrušení kolem Hoffmannových děl v ruské literární komunitě znatelně snížilo - bylo to způsobeno především ztrátou zájmu o romantismus jako takový a zvýšenou pozorností čtenářů narůstajícímu realismu . O tři desetiletí později, kdy byla na pořadu dne otázka dětského čtení, však Hoffmannova pohádka znovu přitáhla pozornost překladatelů. Vyšly Louskáček a Myší král (A. Sokolovský, 1873), Pohádka o Louskáčkovi a Myším králi ( Sergey Flerov , 1881) a další. Několik desetiletí se překladatelé nemohli shodnout na názvu příběhu. Mezi odrůdy, které se pravidelně objevovaly v Rusku, byly ořechový hlodavec, louskáček a klikací muž. Finální verze se prosadila až v 90. letech 19. století, kdy Petr Iljič Čajkovskij představil publiku balet Louskáček a spisovatelka Zinaida Žuravskaja použila toto slovo ve své verzi překladu [2] .

Motivy Louskáčka v pohádkách ruských spisovatelů

V Rusku 19. století byl jedním z Hoffmannových obdivovatelů spisovatel Antony Pogorelsky . Díky dobré znalosti německého jazyka měl možnost seznámit se s díly romantického spisovatele v originále. Pogorelsky přenesl některé rysy Hoffmannova tvůrčího stylu do svých děl - mluvíme především o " Černé slepici, aneb obyvatelé podzemí " (1829). Stejně jako Louskáček je i Pogorelského pohádka „pohádkou o realitě“, která spojuje sny a realitu, fikci a skutečný svět. Literární kritici poznamenávají, že jakýsi nářez mezi oběma díly začíná již ve fázi koncepce: pokud Hoffmann přišel se svým příběhem při komunikaci s Fritzem a Marií Gitzigsovými, pak jej Pogorelskij složil pro svého synovce, budoucího spisovatele a dramatika Alexeje . Konstantinovič Tolstoj [2] .

Postavy obou příběhů, Marie a Aljoša, jsou si důvěrně blízké: sympatická německá dívka se přimkne k malému nevzhlednému Louskáčkovi a ovlivnitelný ruský chlapec se stará o chocholatou slepici Nigellu. V obou příbězích se smazávají hranice mezi fikcí a realitou: Marie se spolu se svým novým přítelem vydává na cestu loutkovým královstvím s Candy Meadow a Orange Creek; Aljoša se ocitá v podzemním království, kde žijí malí lidé.

Rozdíl mezi zápletkami spočívá v tom, že kouzlo Hoffmannovy hrdinky pokračuje i po dokončení příběhu Louskáčka (stane se ženou Drosselmeyerova synovce a odejde s ním do pohádkové země), zatímco Aljoša vnímá vše, co se stalo pro něj jako těžký sen - po uzdravení se chlapec vrací do skutečného světa [2] .

Literární kritici si navíc všimli jistých průniků mezi Louskáčkem a pohádkou „ Město v tabatěrce “ (1834), jejíž autor Vladimír Odoevskij  byl rovněž velkým příznivcem Hoffmannova díla. V díle Odoevského se chlapec Misha, který viděl úžasné obrázky v hudební tabatěrce, kterou přinesl jeho otec, ptá, zda může vstoupit do pohádkového města Tinker Bell. V Louskáčkovi Fritz Stahlbaum, když pozoroval figurky na hraní v krásném zámku, vznese podobnou žádost jako Drosselmeyer. V obou případech jsou mladí hrdinové odmítáni, ale postoj autorů pohádek k situacím, které vytvářejí, je stále jiný: podle Hoffmanna neživé mechanismy připravují člověka o svobodu, Odoevskij věřil, že děti jsou schopny „porozumět život stroje jako jakési živé, individuální tváře“ [2] .

Adaptace

V roce 1892 byl publiku představen balet Louskáček Petra Iljiče Čajkovského , libreto k němu vytvořil Marius Petipa podle Hoffmannova díla a pozdější úpravy pohádky, kterou vytvořil Alexandre Dumas père v roce 1844 a tzv. " Příběh Louskáčka " [8] [9] . Je pozoruhodné, že zpočátku měl balet obsahovat revoluční motivy. Ale vzhledem k tomu, že inscenace byla plánována pro Císařská divadla, bylo rozhodnuto nápad opustit [10] . Čajkovskij zpracoval Louskáčka jako báseň o lásce, mládí a vítězství dobrých sil, v níž bylo hlavní téma vtěleno do abstraktní, alegorické podoby [11] . Premiéra se konala 6. prosince 1892 v Mariinském divadle , roli Louskáčka ztvárnil Sergej Legat [12] . Od roku 1919 vstoupil balet na repertoár Velkého divadla a od roku 1966 začala zvláštní tradice: každoročně 31. prosince se na jeho scéně uvádí Louskáček [13] .

Pohádka o dobru a spravedlnosti našla své vyjádření v žánru lyricko-charakterního baletu, kde se klasický tanec střídá s charakteristickým tancem a pantomimou , kde ještě větší roli hraje symfonizace, saturace taneční hudby skutečně symfonickými a operními technikami pro rozvoj hudebních obrazů a obsahu - s vnitřním psychologismem [11] .

Úpravy obrazovky

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kümmerling-Meibauer, 2012 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Litvyakova N. V. Recepce pohádky E. T. A. Hoffmanna „Nussknacker und Mausekönig“ v Rusku v 19. století.  // Bulletin Tomské státní univerzity. - 2013. - č. 374 .
3. ↑ 200 Jahre ETA Hoffmanns Nussknacker und Mausekönig (nedostupný odkaz) . Staatsbibliothek Bamberg . Datum přístupu: 23. prosince 2016. Archivováno z originálu 24. prosince 2016. (neurčitý) 
4. ↑ Veselovská, 1967 , s. 766.
5. ↑ Safranski, 2005 , str. 305.
6. ↑ Berkovsky, 2001 , s. 445-447.
7. ↑ 1 2 Shlapoberskaya, 1983 .
8. ↑ Dumas, Alexandr. Pohádky // Sebraná díla. - M . : Art-Business Center, 2005. - T. 61. - S. 621. - 636 s. — ISBN 5-7287-0254-6 .
9. ↑ Savelova I. I. Z historie utváření koncepce baletu P. I. Čajkovského "Louskáček" // Divadlo v životě a díle P. I. Čajkovského / Sinkovskaja N. N. (srov.). - Iževsk: Udmurtia, 1985. - S. 76-88. — 181 s.
10. ↑ Skvortsova I. A. Ballet P. I. Čajkovského "Louskáček": zážitek z charakterizace // Učebnice. - M .: Vědecké a publikační centrum "Moskevská konzervatoř", 2011. - 68 s. — S. 11. ISBN 978-5-89598-264-8
11. ↑ 1 2 Pribegina, 1983 , str. 167.
12. ↑ Pribegina, 1983 , s. 162.
13. ↑ 1 2 A. Závodník. "Louskáček" - hlavní novoroční tradice (nepřístupný odkaz) . TV Park . Získáno 21. prosince 2016. Archivováno z originálu 15. června 2017. (neurčitý) 
14. ↑ Louskáček (1993) . Internetová filmová databáze. Staženo: 21. prosince 2016. (neurčitý)
15. ↑ Louskáček a král krysy (2010) . Internetová filmová databáze. Staženo: 21. prosince 2016. (neurčitý)

Literatura

• Berkovsky N. Ya. Romantismus v Německu. - Petrohrad. : ABC Classics , 2001. - 512 s. — ISBN 5-352-00015-X .
• Veselovskaya N. Notes // E. T. A. Hoffman. Světské pohledy na kočku Murr, spojené s fragmenty biografie kapellmeistera Johannese Kreislera, náhodně přežívající v listech starého papíru: romány a příběhy. - M .: Beletrie , 1967. - 774 s. — ( Knihovna světové literatury ; svazek 78).
• Pribegina G. A. Petr Iljič Čajkovskij. - M . : Hudba, 1983. - 189 s.
• Šafranský R. Hoffman. - M .: Mladá garda , 2005. - 383 s. — ISBN 5-235-02813-9 .
• Shlapoberskaya S. E. Příběh a život v E.-T.-A. Hoffmann // Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Romány. - M .: Beletrie, 1983.
• Kümmerling-Meibauer B. ETA Hoffmann: Nußknacker und Mausekönig // Kinder- und Jugendliteratur. Eine Einführung. - Darmstadt : Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2012. - S. 84-93. — 160p. — (Einführung in die Germanistik). — ISBN 9783534235469 .

Tematické stránky	Internetová databáze spekulativní fikce
Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 4447867-7 LCCN : no2010116327 SUDOC : 068713754 VIAF : 184583663 WorldCat VIAF : 184583663