Emotivita

Emotivita  je ústředním pojmem emotiologie , definovaná jako „imanentní vlastnost jazyka vyjadřovat psychické (emocionální) stavy a zkušenosti člověka“ [1] . Emocionalita a emotivita jsou ve vzájemném vztahu jako psychologické a lingvistické kategorie.

Emotivy a jejich funkce

Emotivita v řeči je realizována prostřednictvím speciálních jazykových prostředků – emocí, které jsou prezentovány na každé úrovni jakéhokoli národního jazyka a tvoří jeho emocionální kód.

Emotivní kód jazyka je „sémiotický systém korelací mezi duševními stavy (emocemi) komunikantů a jejich konceptualizací (sémantizací, verbálním balením, tj. lingvizací)“ [2] .

Emotivy v řeči plní dvě hlavní funkce – emoční sebevyjádření a emoční dopad. Výrazová, neboli emotivní funkce je „využívání jazykových jednotek k vyjádření, „nástřik“ emocí bez cílové orientace na konkrétního adresáta [3] . Dopad, neboli expresivní funkce – „vyjádření usměrněných emocí“ [4] , „pragmatický záměr ovlivnit příjemce správným řečovým směrem, přimět ho k něčemu, uspokojit požadavek, vyvolat v něm určité pocity[5] . Rozlišení mezi těmito funkcemi je přitom „považováno za podmíněné, neboť v mnoha případech lze jen stěží hovořit o samostatné existenci takových záměrů[6] .

Emotivy jsou nejvíce zastoupeny na lexikální úrovni jazyka. Existují tři skupiny lexikálních emocí: 1 ) slovní zásoba označující emoce ; 2) slovní zásoba vyjadřující emoce; 3) slovní zásoba popisující emoce. Emotivní význam lze také vyjádřit „emotivně neutrálním slovníkem ve slovníkovém stavu“ [7] , protože „emotivní zatížení může být přítomno v jakémkoli slově předloženém informátorovi <...> protože je spojeno s individuálním jazykovým vědomím[4] .

Emotivnost je charakteristická přítomností emotivní složky v její sémantice. V kontextu uměleckého díla , jak poznamenává V. Shakhovsky, „v určitých situacích může téměř každé slovo získat emotivní konotaci“ [8] . Podle pozorování I. Bydiny se to v básnickém textu děje díky tomu, že „emosema je navozena kontextem básně na konvenčně neutrálním slově <...> “ [9] , kde „slovo dostává tendenci vysvětlovat svůj emotivní potenciál“ [4] .

Syntaktické emotivy jsou parcelace , segmentované konstrukce, elipsa , zvolací věty , různé vylučovací konstrukce atd. Emotivní opakování je „odklon od neutrální varianty, k čemuž zpravidla stačí jediné použití toho či onoho prvku“ [10]. .

Emotivnost textu je utvářena i jeho intonačním provedením. Na základě fonometrických studií V. Shakhovsky tvrdí, že „všechny emoce v textu jsou nutně označeny prozodií [ 11] . Intonace pomáhá porozumět emotivnímu významu slova a může dokonce „dávat emotivním slovům opačný význam“ [4] . V emotivním textu prozodické označení emotivních výpovědí „občas najde grafický odraz“ [12] .

Emotivnost v textu

Každý jednotlivý text, zvláště literární, má svůj vlastní emotivní kód. Emotivním kódem textu je „systém signálů emotivnosti textu, které odrážejí obecný patos díla, jeho pragmatický náboj a emocionální postoj autora k popisovaným realitám uměleckého světa“ [13] .

Autor textu jako rodilý mluvčí musí mít emotivní kompetenci, tedy „schopnost záměrně či intuitivně využívat systém uměleckých technik (kódu) k uspořádání nejrůznějších jazykových a stylistických emotivních prostředků za účelem zobrazení autorova emocionálního obraz světa v literárním textu“ [14] .

V. Shakhovsky rozlišuje pojmy emotivita textu a emotivní typ textu. První předpokládá „určitou míru emotivnosti textu, emotivní inkluze“ [15] , zatímco emotivní text je „jakousi“ budovou “, ve které jsou všechna „ patra “ emotivnosti jazyka a všechny kanály (zejména je-li zvuk) jeho jazykového vyjádření jsou zastoupeny. » [16] .

Umělecký text je emotivní. I. Bydina, hovořící o básnickém textu jako o emotivním, to vysvětluje tím, že „pro adekvátní význam básně má velký význam rovina emotivní, nikoli informativní sémantická“ [17] . Emoce v textu mohou být prezentovány jak na úrovni formy, tak na úrovni obsahu, vyjádřené implicitně i explicitně. Jak poznamenává V. Shakhovsky, „emoční znaky mohou ve výrazu chybět, přičemž celý prostor textu může sloužit jako symbol prožívaných emocí, tedy být hluboce, implicitně emotivní“ [18] .

Literatura

Poznámky

  1. Shakhovsky V. I. Lingvistická teorie emocí. M., 2008. S. 5.
  2. Emotivní jazykový kód a jeho implementace. Volgograd, 2003. S. 7.
  3. Tamtéž. S. 208.
  4. 1 2 3 4 Tamtéž.
  5. Tamtéž. s. 208-209.
  6. Lenko G. N. Vyjádření kategorie emotivnosti v uměleckých dílech francouzských, anglických a německých autorů konce XX - počátku XXI století: autor. dis. …bonbón. filol. vědy. M., 2011. S. 13.
  7. Shakhovsky V. I. Lingvistická teorie emocí. M., 2008. S. 231.
  8. Tamtéž. S. 77.
  9. Bydina I. V. Pohyb emotivní sémantiky básnického slova (na materiál poezie A. Voznesenského, E. Jevtušenka, N. Mateeva): autor. dis. …bonbón. filol. vědy. Volgograd, 1994. S. 8.
  10. Ostrinskaya N. N. Syntaktické rysy výrazových prostředků literárního textu // Novinky Voroněžské státní univerzity. ped. univerzita 2008. č. 7. S. 77.
  11. Shakhovsky V. I. Lingvistická teorie emocí. M., 2008. S. 197.
  12. Tamtéž. S. 199.
  13. Emotivní jazykový kód a jeho implementace. Volgograd, 2003, s. 136.
  14. Tamtéž. S. 44
  15. Shakhovsky V. I. Lingvistická teorie emocí. M., 2008. S. 183.
  16. Tamtéž. s. 187-188.
  17. Bydina I. V. Pohyb emotivní sémantiky básnického slova (na materiál poezie A. Voznesenského, E. Jevtušenka, N. Mateeva): autor. dis. …bonbón. filol. vědy. Volgograd, 1994. S. 7.
  18. Shakhovsky V. I. Lingvistická teorie emocí. M., 2008. S. 181.