Encyklopedie Yongle

The Yongle Encyclopedia ( čínsky : 永樂大典, Yongle Dadian ) je největší neelektronická encyklopedie v historii lidstva [1] . Byla vytvořena na příkaz čínského císaře Yonglea v letech 1403-1408 a zahrnovala obsah všech knih dostupných v císařské knihovně, včetně kanonických, historických, filozofických a uměleckých děl. Vyrobeno v referenčním žánru leishu  - jednom ze dvou typů encyklopedických sbírek v Číně. Heterogenní materiál nebyl uspořádán podle tematických kategorií (jak je obvyklé v leishu ), ale v pořadí hieroglyfů slovníku Hongwu zhengyun : každá sekce byla sbírkou úryvků, někdy celých kapitol nebo pojednání na jedno společné téma, označené hieroglyfem. -název oddílu [2] .

Na sestavování encyklopedie se podílelo několik tisíc vědců z Hanlinské akademie . Encyklopedie obsahovala 22 877 knih ( juan ), nepočítaje 60 juanů z obsahu, které byly rozděleny do 11 095 svazků ( beni ). Celkový objem sbírky je podle sinologů  asi 510 000 stran a 300 000 000 hieroglyfů [3] . V současné době se nedochovalo více než 797 juanů (4 % původního textu), přetištěných v rámci mezinárodního projektu.

Historie vzniku a zachování

V roce 1403 vytvořil císař Yongle komisi 147 učenců v čele s Xie Jin ( čínština 解縉, 1347–1415), aby sestavili kompilaci všech tehdy známých prací na všechna témata. Původní verze encyklopedie byla sestavena po 17 měsících a předložena císaři pod názvem „Velký literární kód“. Téměř okamžitě však byl vydán příkaz k revizi publikace a byla vytvořena nová komise. Spolu s Xie Jin vedli Yao Guangxiao a Liu Jichi a zahrnovalo také 28 slavných učenců a více než 3000 kaligrafů a obyčejných učenců z celé Číny. Pracovali s materiály z Imperial Library a vybrali asi 8 000 děl vytvořených od starověku až po pád dynastie Yuan . Materiál encyklopedie nebyl uspořádán podle tematických hesel, ale v pořadí hieroglyfů-rýmů z Hongwu Correct Rhymes Dictionary ( Hongwu zhengyun , 1375). Veškeré práce byly provedeny v Nanjingu [2] .

Kompilace encyklopedie sledovala politické cíle: císař se dostal k moci v důsledku občanské války v letech 1399-1403 a čelil ostrému odporu konfuciánských učenců-úředníků. Velkým literárním projektem se snažil přilákat do služby nové kádry a obměkčit opozici [4] .

Konečný zákoník, jehož obsah zabíral 60 juanů, byl panovníkovi předložen v roce 1408, získal nejvyšší schválení a moderní jméno; císař napsal předmluvu k encyklopedii [2] . Trezor byl zpočátku držen v Nanjingu a v roce 1421 byl převezen do Pekingu a umístěn v obchodě Wenlou. V roce 1557 vypukl v císařském paláci požár, po kterém byla odebrána kopie z encyklopedie, která byla uložena v historickém archivu Huangshichen (který měl kamennou budovu). Kopii vytvořilo v letech 1562-1567 108 kaligrafů (výroba byla stanovena na 3 strany denně). Každý svazek kopie byl označen jako „ přepsaný “. Informace o třetím souboru encyklopedie, běžné v západní literatuře, jsou mylné [5] .

Původní encyklopedie se zřejmě ztratila již na konci dynastie Ming , již v 17. století nebyla známa žádná stopa po originálu. Za vlády císaře Yongzheng byla kopie, jejíž desetina svazků již byla ztracena, přenesena na Hanlinovu akademii [5] [4] . Protože v 18. století byla většina děl obsažených v Yongle dadian již ztracena, encyklopedii začali široce používat filologové a vydavatelé éry Qianlong . Při kompilaci Siku Quanshu , z iniciativy Zhu Yuna, bylo podniknuto systematické vytahování různých děl z encyklopedie, ale zdaleka ne všechno. Ztráta Yongle dadian pokračovala : do roku 1875 zbylo asi 5 000 svazků (méně než polovina), v důsledku povstání a válek bylo do roku 1893 naúčtováno něco málo přes 600 svazků. Zkáza byla dokončena během povstání Yihetuanů [4] . Část objemů byla exportována do Evropy, USA a Japonska. Soudě podle katalogů z let 1926 a 1933 se dochovalo 349 svazků (663 juanů), z nichž 285 zůstalo v Číně .

Toma Yongle dadian mimo Čínu

Knihovna Petrohradské univerzity a Akademie věd uchovávala 11 svazků Yongle dadian (25 juanů), z nichž 10 dorazilo v roce 1912 z Pekingské duchovní mise do Asijského muzea Akademie věd a jeden - v roce 1935 z pobočka Dálného východu Akademie věd SSSR [6] [7 ] . Svazky jsou zcela rozházené (až na dva): 16, 28, 49, 95, 231, 232, zbytek ztratil nálepky s číslem svazku a jeden má vazbu [8] . Jejich zvláštní studie provedl koncem 30. let V.N. Kazin , který poznamenal, že bezpečnost všech svazků byla vynikající, inkoust nebledl a svazky netrpěly povodní z 23. září 1924 [9]. . V roce 1958 byly z rozhodnutí sovětského vedení všechny tyto materiály vráceny do Čínské lidové republiky [10] .

Největší sbírky svazků Yongle dadian jsou uloženy v Knihovně Kongresu USA (40 svazků), v různých knihovnách ve Spojeném království - 51 svazků, v různých knihovnách v Německu - 5 svazků, řada svazků v Japonsku. Národní tchajwanská knihovna má 62 svazků encyklopedie. Celkově se z jeho původního objemu nedochovalo více než 4 %.

Popis svazků

Formát dadiánského svazku Yongle je na čínskou knižní tradici velký: 50 × 29,5 cm, svazky byly proto uzavřeny v tvrdém kartonovém obalu, přelepeném žlutým hedvábím, díky čemuž vypadaly jako evropské. Na hřbetu byl nalepen štítek (27 × 6,5 cm), na který byl napsán název knihy a čísla prvního a posledního juana obsaženého v tomto svazku. Číslování juan je společné pro celou skladbu. Svazky byly psány na těžkém, silném bílém papíře, který se používal spíše pro malbu než pro typografii. Listy byly sešity dohromady s papírovými svazky protaženými otvory v okrajích archu blízko hřbetu. Rámečky, pravítka a sloupce na listu jsou vyznačeny červeným inkoustem, nadpisy a interpunkční znaménka, stejně jako jména autorů jsou provedeny červeným inkoustem. Velikost textu na listu je 35 × 23 cm. V horní části jsou ponechány okraje 9 cm, dole 5,5 cm. Každá stránka je rozdělena do 8 sloupců, odsazení textu od horního rámečku je 2,5 cm [ 11] .

Existují dva typy písma - velké: psané v jednom řádku, 14 hieroglyfů bylo umístěno ve sloupci a malé - psané ve dvou řádcích, 28 hieroglyfů bylo umístěno ve sloupci. Jeden velký znak zabírá místo čtyř malých. Velké hieroglyfy a výrazy jsou psány velkým písmem, ostatní texty malými. Veškerý text je opatřen interpunkčními znaménky a také tónovými indikátory pro znaky, které mají více čtení. Jeden svazek obvykle obsahuje 2 juany, ale stalo se, že 1 nebo 3. Na konci každého svazku je jakýsi nahzatz , široký 16-18 cm Jména hlavních korektorů korespondence a jména těch, kteří vkládají interpunkci byly tam uvedeny značky [12] .

Svazky byly uchovávány v 10 případech, celkem 1100, ale žádný z případů nepřežil. Průměrná tloušťka jednoho vázaného objemu je 16 cm [13] .

Obsah

Yongle dadian nemá svůj vlastní text, obsahoval všechna díla čínské literatury, která byla v císařské knihovně Ming, včetně spisů Sung a Yuan , které se k nám nedostaly [14] . Svazky jsou rozděleny do velkých hieroglyfů označujících názvy oddílů, pod každým z nich mohou být články následujících odrůd:

  1. Slovníková definice hieroglyfu je velmi krátká, vyskytuje se ve všech pádech bez výjimky; několik definic bylo napsáno najednou z různých čínských slovníků té doby nebo dříve.
  2. Ukázky psaní hieroglyfu různými rukopisy ;
  3. Obecná předmluva  ( zong-xu ) - diskuse o konceptu sekcí, označených tímto hieroglyfem;
  4. Frazeologie  ( shi-yun ) - jména a výrazy, které zahrnovaly tento hieroglyf; tento článek cituje texty děl týkajících se všech oddělení a žánrů čínské literatury.
  5. Básně a próza  (shi wen) jsou poetickými a prozaickými příklady použití této postavy;
  6. Encyklopedický článek  je nejheterogenní kategorií. To by mohlo zahrnovat historii podle dynastií, celé biografie, kapitoly klasických knih, celá buddhistická a taoistická pojednání, geografické články [15] .

Princip distribuce textů čínských slovníků a literatury podle článků této encyklopedie je následující:

  1. Konfuciánští klasici s komentáři, spisy zakladatelů taoismu a některá další díla byla rozdělena do kapitol a umístěna pod znak, kterým kapitola končila;
  2. Historické kroniky byly také rozděleny: kronikářské kapitoly ( ben-tzu ) šly pod názvem dynastie, životopisy - pod hieroglyfy odpovídajících příjmení, recenze a právní kapitoly - pod znaky odpovídajících institucí atd.;
  3. Správní jednotky z geografických děl - pod vlastním jménem každého z nich bez společné předpony ( zhou , xian atd.). Články o jezerech, řekách, hrobkách celebrit, budovách byly pod společným podstatným jménem každého z nich;
  4. Slovníky byly roztroušeny po prvních článcích každé části encyklopedie - do slovníkové definice;
  5. Medicína - podle hlavních kategorií nemocí;
  6. Matematika - všechny materiály na ní byly publikovány pod jediným znakem "účet" ( čínština 算)
  7. Taoistická a buddhistická literatura byla zahrnuta do celých pojednání nebo dokonce částí kánonů pod jedním ze znaků názvu;
  8. Počítalo se i s krásnou literaturou (nejen klasickou), dělila se zčásti podle žánru (texty se pak řídily znakem odpovídajícího žánru), zčásti podle témat a text pak mohl spadat do libovolné sekce encyklopedie [14 ] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Kathleen Kuiper. Yongle dadian . Encyclopædia Britannica, Inc. Získáno 2. března 2019. Archivováno z originálu dne 13. března 2019.
  2. ↑ 1 2 3 Popova, 2009 , str. 831.
  3. ↑ Kazin, 2011 , str. 171.
  4. ↑ 1 2 3 Kazin, 2011 , str. 186.
  5. ↑ 1 2 3 Popova, 2009 , str. 832.
  6. ↑ Kazin, 2011 , str. 156,177.
  7. ↑ Pumpyan G. Z. Z historie katedry literatury asijských a afrických zemí BAN // Petersburg Library School. - 2013. - č. 1. - S. 929-944.
  8. ↑ Kazin, 2011 , str. 157.
  9. ↑ Kazin, 2011 , str. 158.
  10. ↑ Rukopisy a dřevoryty v orientálních jazycích ve vědecké knihovně. M. Gorky St. Petersburg State University / Ed. V. L. Uspenský . - Petrohrad: Filologická fakulta St. Petersburg State University, 2014. - S. 94-95. — 175 str. — ISBN 978-5-8465-1450-8 .
  11. ↑ Kazin, 2011 , str. 154-155.
  12. ↑ Kazin, 2011 , str. 155-156.
  13. ↑ Kazin, 2011 , str. 156.
  14. ↑ 1 2 Kazin, 2011 , str. 188.
  15. ↑ Kazin, 2011 , str. 187.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích