Epitaf ( řecky ἐπιτάφιοι - náhrobek, z řečtiny ἐπι - na, přes a řecky τάφος - hrob) - v pozdní antice, kultura helénistické éry a v Byzanci - pohřební rubáš, rubáš . V řeckém kostele 6.-15. století - rubáš spojený s obřadem velikonoční liturgie . Na takové látce zpravidla znázorňovali výjev hrobového pláče a pohřbu Ježíše Krista - Pohřeb .
Podobné liturgické rubáše ovlivnily v průběhu staletí malířské a sochařské umění, malbu a reliéfy antependií , oltářů a kostelních kazatelen. Podle jedné verze byl tedy slavný obraz umělce Hanse Holbeina mladšího „ Mrtvý Kristus v hrobě “ neobvykle vodorovně protáhlého formátu vyroben jako oltářní predella . Jiné části takového oltáře však nalezeny nebyly. M. Ya Libman proto považoval za možné tvrdit, že obraz sahá až ke starověkým byzantským epitafům (plášťům) spojeným s velikonoční liturgií. Takové obrazy se nacházejí v benátském umění až do 16. století, například v díle Marca Basaitiho a Vittore Carpaccia [1] .
Ve středověkém Německu se takové skladby nazývaly „ Grabeschristus “ – „Kristus v hrobě“. Slavný obraz „ Mrtvý Kristus “ od Andrey Mantegny je také spojen s „epitafovou“ tradicí obrazových maleb. Umělec jej zamýšlel nainstalovat na hlavu jeho vlastního náhrobku v kapli kostela Sant'Andrea v Mantově [2] .