Hereti

Hereti nebo Khereti (ჰერეთი) je historický region na hranici Gruzie (jihovýchodně od Kakheti ) a dnes již zaniklé kavkazské Albánie . Od roku 787 do roku 959 - samostatné knížectví. Později hranice mezi křesťanskou a islámskou Zakavkazskou vedla podél Hereti . Hereti je v současné době rozdělen mezi Gruzii a Ázerbájdžán .

Historie

Název Hereti se v gruzínských pramenech používá k označení oblasti Albánie , kterou od 5. století ovládali králové Iberie. Místní eristavové z domu Bagratidů se v polovině 8. století usadili v údolí Alazani a využili oslabení gruzínské státnosti pod údery Arabů a získali politickou nezávislost. Jejich hlavním městem bylo město Sheki . [jeden]

Gruzínské knížectví Hereti vzniklo spolu s dalšími feudálními královstvími a knížectvím za vlády Arabů. [2]

Éry byly jedním z kmenů, které obývaly území starověké Albánie sousedící s královstvím Kartli. [3] Éry slučování s kartvelskými kmeny začaly ještě před naším zúčtováním. [čtyři]

Ke kulturní a etnické fúzi epoch s kmeny Kartvelian došlo současně s politickou anexií území Hereti královstvím Kartli. Počátek politického působení kartliských králů v zemi Hereti je gruzínskou historiografií tradičně datován na přelom 2.-1. před naším letopočtem E. [5]

Tedy na přelomu VIII-IX století. Paralelně s dalšími gruzínskými feudálními královstvími a knížectvím vzniklo Eretské knížectví, které se aktivně zapojilo jak do vnitřního boje mezi gruzínskými knížectvími, tak do mezinárodních vztahů s Byzancí a chalífátem.

Vznik Hereti jako nezávislé politické jednotky byl způsoben hospodářským rozvojem Hereti a faktory, které přispěly k oddělení kachetského knížectví od Kartli. [2]

V roce 893 zdědil kraj Kambechan syn arménského prince Grigor- Amama, Atrnerseh , a vyhlásil zde své knížectví. V polovině 10. století vedl Hereti opět nezávislou politickou existenci a do té doby většina populace opustila monofyzitismus ( Arménská apoštolská církev ) a přestoupila ke gruzínské ortodoxii [6] . Během existence arménského království Bagratidů byli jejich vazaly [7] . Obyvatelstvo regionu bylo arménské a arménsky mluvící [7] .

Poté, co se Zakavkazsko dostalo pod nadvládu Arabů, byly zde pozice Byzance výrazně otřeseny. Byzantská říše však již nemohla zakavkazské země ovlivňovat, ale s postupným slábnutím chalífátu začala její politika obecně a v Zakavkazsku zvláště sílit. Ozvěnou toho jsou se vší pravděpodobností byzantské dvorské tituly představitelů vládnoucího domu Eret. Zejména vládce Hereti Adarnase (začátek 10. století) nese titul patricij a Kvirike Veliký, král spojených Kakheti a Hereti (11. století) - titul mistra. [8] Byzanc v té době velkoryse rozdávala dvorské tituly zakavkazským panovníkům, kteří je zase s oblibou nosili, aby zvýšili svou prestiž. Tato okolnost svědčí o jistých diplomatických či politických vztazích a svědčí o touze obou stran se sblížit a vzájemně využít. Ale ve skutečnosti by zde vliv Byzantské říše v té době neměl být pociťován, protože Eretské království bylo v té době postaveno před otázku vztahů s ostatními gruzínskými politickými celky a jejich sloučení a sjednocení do jediného gruzínského státu. [2]

V období bojů za sjednocení Gruzie se Západogruzínský stát a chorepiskopové z Kakheti a později králové sjednocené Gruzie snažili rozšířit svou moc a vliv na Hereti. [9] Na druhou stranu, stejnou tendenci vůči Hereti vykazuje i arménské království.

Gruzínsko-arménská rivalita v Hereti se projevila v boji mezi dyofyzitismem a monofyzitismem .

Křesťanství přišlo do Hereti ve 4. století. z Kartli. K posílení pozic státu Kartli a církve sloužila tzv. misijní činnost. " Syrští otcové " v VI století. na území Hereti. Po arménsko-gruzínském církevním schizmatu v letech 607-609. pod tlakem gruzínské církve se v Hereti ustavuje chalcedonský smysl.

Ve 20. letech 11. století Hereti dobyl kachetský vládce Kvirike III . V roce 1038 se vládcem Kakheti a Hereti stal syn sestry Kvirikeho III., Gagik z klanu Kyurikidů , mladší větve arménských Bagratidů . Arménská vláda nad regionem trvá až do roku 1105, kdy tyto země dobyl gruzínský král David Stavitel a spojil se s gruzínským královstvím.

Znovusjednocení Hereti s dalšími gruzínskými státními sdruženími bylo jedním z důležitých faktorů celkového procesu, který nakonec skončil sjednocením Gruzie a vytvořením jediného gruzínského feudálního monarchického státu [2] .

Vládci Hereti

Poznámky

  1. ↑ Papuashvili T. G. Otázky historie Hereti, str. 344-345), Muskhelishvili D. L. Main issues ..., s. 128-129; jeho vlastní. Z historické geografie..., str. 338.
  2. ↑ 1 2 3 4 Eseje o historii Gruzie. Svazek 2. Gruzie ve IV-X století / [Ed.: M. Lordkipanidze, D. Muskhelishvili] -, 1988-580 s.
  3. ↑ Berdzenishvili N. A. VIG, III, 1966, str. 253.
  4. ↑ Muskhelishvili D. L. Ujarma, str. (v gruzínštině).
  5. ↑ Dekret Muskhelishvili D. L. op., str. 28.
  6. ↑ Vakhushti Bagrationi píše: „tato královna Dinar obrátila Heretiho od arménské hereze k vyznání pravoslaví“
  7. ↑ 1 2 Cambysene - článek z Encyclopædia Iranica . L. ChaumontPůvodní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Přestože Kʿambēčan dobyli Arabové v 1./7. století, kolem přelomu 3./9. století vytvořil se Šakē (na východě) rozsáhlou územní jednotku ovládanou arménskými Sembateany, vazaly Bagratidů. Obyvatelstvo bylo většinou arménského původu a arménsky mluvící.
  8. ↑ V řeckém nápisu chachulského platu je zmíněno „Kvirike Magistros“ (viz: Kaukhchishvili T.S. Řecké nápisy Gruzie. Tb., 1951, s. 148). Někteří badatelé (viz: Papuašvili T. G. Království ran a kahů, s. 202-203) považují za tohoto mistra Kvirikeho (929-976), aniž by vzali v úvahu, že na stejném místě v gruzínském nápisu se Kvirike nazývá král. , a král Kvirike je mezi vládci Kakheti pouze Kvirike III, sjednotitel Kakheti a Hereti, jak je titulován v pramenech. Kvirike II není nikde v pramenech titulován jako král, je pouze „chorepiscop“ a „mtavari“ („Matiane Kartlisa“, Vakhushti), ačkoli vedle něj tyto prameny titulují vládce západogruzínského království „král“ a „ král Abcházců“.
  9. ↑ Lordkipanidze M. D. Politické sdružení ..., s. 174.
 Historické oblasti Gruzie