Kongres Erzurum

Erzurum Congress ( tur . Erzurum Kongresi ) bylo setkání osobností Tureckého národního hnutí , které se konalo od 23. července do 4. srpna 1919 ve městě Erzurum ve východním Turecku v souladu s dříve vydaným oběžníkem Amasya . Kongresu se zúčastnili delegáti ze šesti východních provincií (vilayets) Osmanské říše , z nichž mnohé části byly v té době pod spojenckou okupací [1] . Kongres sehrál zásadní roli při utváření národní identity moderního Turecka.

Pozadí

Příměří Mudros

V měsících před koncem první světové války prošel osmanský stát velkou restrukturalizací. Ministři mladoturecké vlády, kteří vedli osmanský stát v letech 1913 až 1918, rezignovali a brzy poté uprchli ze země. Úspěšné vojenské operace Spojenců v Soluni představovaly přímou hrozbu pro osmanské hlavní město Konstantinopol [2] . Sultán Mehmed VI jmenoval Ahmeda Izzeta pašu do funkce velkovezíra a instruoval ho, aby zajistil příměří se spojeneckými mocnostmi a ukončil účast Osmanské říše ve světové válce [3] . 30. října 1918 bylo podepsáno příměří mezi Osmany, zastoupenými ministrem námořnictva Raufem Beyem , a spojenci, zastoupenými britským admirálem Somersetem Gough-Calthorpe . Ta ukončila účast Osmanské říše ve válce a nařídila jejím silám opustit své pozice, přestože v poli bylo stále asi milion vojáků a malé boje v pohraničních provinciích pokračovaly až do listopadu [2] .

Spojenecká okupace

Vítězové v první světové válce brzy přistoupili k vojenské okupaci a rozdělení Osmanské říše, jejíž pohraniční provincie v Arábii a Palestině již byly pod kontrolou Britů a Francouzů. Po podepsání příměří vstoupily spojenecké válečné lodě do úžin u pobřeží Konstantinopole, aby převzaly kontrolu nad Dardanelami. V únoru 1919 přivedl francouzský generál Franchet d'Espere do města řecké okupační síly. Maloasijskou provincii Antalya obsadili Italové, zatímco Kilikie a Vilayet z Adany byly pod kontrolou francouzských jednotek postupujících ze Sýrie [4] . Koncem roku 1918 se již začaly formovat regionální odbojové skupiny, známé jako Sdružení na ochranu práv ( tur . Mudafaai Hukuk ) [5] .

Řecká okupace

Zlom v historii Tureckého národního hnutí nastal 14. května 1919, kdy se řecké okupační síly vylodily ve městě Smyrna v provincii Izmir . V tomto městě a jeho okolí žila významná řecká komunita [6] . Řecké síly daly jasně najevo své záměry konečně anektovat provincii Izmir. Téměř okamžitě ale narazili na protesty a prudký odpor tureckého obyvatelstva, z nichž mnozí získali ruční zbraně z místních skrýší [7] . Zprávy o řecké okupaci se rychle rozšířily po celé říši a podněcovaly tureckou nespokojenost s činy spojenců.

Mustafa Kemal a turecká válka za nezávislost

Zatímco se řecké síly pokoušely posílit své pozice v Izmiru, mladý osmanský důstojník jménem Mustafa Kemal (později známý jako Atatürk) byl jmenován do funkce inspektora východních provincií. Dostal za úkol udržovat mír a pořádek v provinciích a také dohlížet na rozpuštění zbývajících osmanských pluků. 19. května Kemal dorazil do černomořského přístavního města Samsun . Proti rozkazům z Istanbulu se Mustafa Kemal pustil do organizování nacionalistického tureckého hnutí odporu, zcela odděleného od osmanských úřadů v Konstantinopoli, se záměrem bránit území Anatolie před invazí cizích mocností [8] . Dne 28. června náměstek vysokého komisaře Velké Británie v Konstantinopoli kontradmirál Richard Webb napsal zprávu siru Richardu Grahamovi o stavu tureckého hnutí odporu ve východní části říše a o eskalujícím řecko-tureckém konfliktu:

Nyní to začalo být velmi vážné a vše samozřejmě začalo obsazením Smyrny řeckými vojsky... Až do okamžiku jejich vylodění ve Smyrně u nás šlo všechno docela dobře. Turci nám samozřejmě dělali spoustu problémů, ale postupně jsme se zbavili těch špatných walis, mutessarifů a dalších a myslím, že jsme do uzavření míru mohli vycházet velmi dobře bez větších problémů... Ale nyní se vše úplně změnilo. Řekové a Turci se navzájem masakrují ve vilajetu Aydin. Mustafa Kemal působí v okolí Samsunu a zatím odmítá poslušnost. Rauf Bey a jeden nebo dva další lidé jsou v Pandermii velmi aktivní a existují známky, které naznačují, že ministerstvo války zde v Konstantinopoli slouží jako organizační centrum pro nepokoje.

Setkání v Amasyi

V červnu 1919 uspořádal Mustafa Kemal tajnou schůzku s několika významnými tureckými státníky a vojenskými osobnostmi, včetně Ali Fuat Pasha a Hussein Rauf (Rauf Orbay) ve městě Amasya . Účastníci setkání v Amasyi se prostřednictvím dálkové komunikace dorozumívali s tureckým generálem Kazimem Karabekir Pašou , který v té době velel 15. armádnímu sboru dislokovanému v Erzurumu [9] . Setkání položilo ideologický základ pro vznikající turecké národní hnutí a následný kongres Erzurum. Po schůzce v Amasyi poslal Mustafa Kemal telegram řadě tureckých civilních a vojenských osobností, v nichž nastínil myšlenky vyjádřené tureckými nacionalisty v Amasyi. Následuje úvodní prohlášení tohoto dokumentu, známého jako Amasya Circular :

Generál Kazim Karabekir mezitím začal rozesílat pozvánky na setkání tureckých delegátů z východní Anatolie, které se mělo konat ve městě Erzurum. Mustafa Kemal odjel do Erzurumu, kde zorganizoval setkání tureckých delegátů. Ve snaze vyhnout se jakémukoli obvinění ze zrady nebo vzpoury proti stále legitimnímu osmanskému sultanátu Kemal rezignoval na svůj post [10] . Aby si Kemal zachoval pozlátko legitimity, získal podporu Asociace práv východní Anatolie, která byla založena v Erzurum v březnu 1919 a byla legálně registrována a uznána Vilayet of Erzurum [10] .

Vedení kongresu

23. července 1919 se v Erzurumu shromáždilo 56 delegátů z vilajetů Bitlis , Erzurum , Sivas , Trabzon a Van , kteří reagovali na výzvu Mustafy Kemala a Kazima Karabekira. První den svého působení zvolili předsedou kongresu Mustafu Kemala. Na tomto setkání byla učiněna řada důležitých rozhodnutí, která určila budoucí průběh turecké války za nezávislost . Potvrdila se zejména touha provincií zůstat součástí Osmanské říše a nenechat se rozdělit spojenci. Kromě toho bylo učiněno rozhodnutí nepřijmout žádnou formu mandátu pro říši a udělit křesťanům, jako jsou Řekové nebo Arméni , nějaká zvláštní privilegia; a odolat jakýmkoli takovým opatřením, pokud se o ně pokusí [11] [12] . Na kongresu byla také formulována první verze národního slibu Turecka ( tur . Misak-ı Millî ) [10] . Před rozptýlením 17. srpna zvolili delegáti kongresu členy Výboru zástupců ( tur . heyet-i temsiliye ) v čele s Mustafou Kemalem [13] .

Během zasedání kongresu dostal generál Kazim Karabekir přímý rozkaz od sultanátu zatknout Kemala a Raufa a sám se ujal funkce generálního inspektora východních provincií místo Mustafy Kemala. Odmítl tak učinit, čímž svrhl otevřenou výzvu osmanské vládě [10] .

Konference se konala v budově, která před arménskou genocidou sídlila Sanasarian Lyceum Sanasarian College , prestižní vzdělávací instituce a regionální centrum arménské kultury a vzdělání [14] .

Rozlišení

Hlavní ustanovení přijatých usnesení byla tato [15] [16] :

Důsledky

Po kongresu Erzurum následovalo podobné shromáždění v Sivas , kde již byli přítomni delegáti z celé říše. Na kongresu Sivas byly myšlenky prezentované na kongresu v Erzurumu aplikovány na celou Anatolii a Rumélii. Asociace za práva východní Anatolie byla přeměněna na Asociaci práv Anatolie a Rumélie [17] . Erzurumský kongres byl prvním shromážděním tureckých delegátů během turecké války za nezávislost, která nakonec vedla ke zrušení osmanského sultanátu . Přestože byla na kongresu Sivas vyjádřena podpora sultánovi, jeho účastníci dali jasně najevo, že věří, že vláda a velkovezír v Istanbulu nejsou schopni ochránit práva a území tureckých občanů říše [18] . Udával tón konfliktu jako jeden z projevů tureckého nacionalismu a hrál roli při definování nové turecké národní identity pro rodící se Tureckou republiku .

Poznámky

  1. ↑ Hovannisian, Richard G. The Republic of Armenia: The First Year, 1918-1919, Vol. I. - Berkeley: University of California Press, 1971. - S. 434-437. - ISBN 0-520-01984-9 .
  2. ↑ 1 2 Findley, Carter Vaughn. Turecko, islám, nacionalismus a modernita . Yale University Press, 2010, s. 215
  3. ↑ Lewis, Bernard. Vznik moderního Turecka . Oxford University Press, 1968, str. 239
  4. ↑ Lewis, str. 240
  5. ↑ Lewis, str. 246
  6. ↑ Llewellyn Smith, Michael. Jónská vize: Řecko v Malé Asii 1919-1922 . Svatý. Martin's Press, New York, 1973, str. 88
  7. ↑ Llewellyn Smith, str. 90
  8. ↑ Llewellyn Smith, str. 103
  9. ↑ 12 Lewis , str. 247
  10. ↑ 1 2 3 4 Lewis, str. 248
  11. ↑ hovanské. Arménská republika , s. 436.
  12. ↑ "Erzurum Kongresi Kararları (23 Temmuz - 7 Ağustos 1919)" http://www.kultur.gov.tr/TR/belge/1-24086/erzurum-kongresi-kararlari-23-temmuz---7-agustos- 1919.html
  13. ↑ Zürcher, Eric J. Turecko: Moderní dějiny, 3. Ed. Londýn: IB Tauris, 2004, s. 150.
  14. ↑ hovanské. Arménská republika , str. 435-436.
  15. ↑ (tur.) M. Fahrettin Kırzıoğlu, Bütünüyle Erzurum Kongresi, 1993, str. 131. 
  16. ↑ Ekmeleddin İhsanoğlu, Historie osmanského státu, společnosti a civilizace, 2001, s. 827
  17. ↑ Lewis, str. 248-249
  18. ↑ Lewis, str. 249
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie