Erusheti

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 6. května 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Erusheti
náklad. ერუშეთი

Zřícenina středověkého hradu Kajistsikhe (Shaitan-Kalesi) ve vesnici Yildirimtepe
41°18′ severní šířky. sh. 42°42′ východní délky e.
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Erusheti ( gruzínsky ერუშეთი ) je historická oblast v jihozápadní Gruzii . V současné době je součástí provincie Ardahan v severovýchodním Turecku , blízko hranic s Gruzií . Čtvrť byla soustředěna ve stejnojmenné osadě, v moderní vesnici Oguzolu ( turecky Oğuzyolu ), která byla podle středověké historické tradice jedním z prvních center křesťanství v Gruzii [1] . V celém regionu se nacházejí ruiny křesťanských kostelů. V moderní Gruzii se dochovalo jméno „Erusheti“ jako označení pro pohoří podél hranice s Tureckem.

Historie

Jméno „Erusheti“ použili středověcí Gruzínci na oblast v údolí řeky Kura (nebo Mtkvari) kolem města nebo pevnosti stejného jména, severně od Artani ( Ardahan ), mezi pohořím Arsiani a jezerem Kartsakhi . Erusheti sousedí s provincií Javakheti a je považováno za její „dolní“ nebo „západní“ část [2] .

Podle Kirilla Tumanova , Javakheti, spolu s Erusheti, byl část Iberian eristaviate Tsunda od 4. nebo 3. století BC. Zatímco východní část byla občas napadena Artashidem a Arshakunem Arménie , Erusheti/Západní Javakheti zůstaly pevně v iberské říši a nakonec se staly územím Bagratid c. 780 [3] .

Gruzínská historická tradice zmiňuje Erusheti, spolu s Mtskheta a Manglisi , jako jedno z prvních církevních center v Kartli (Ibérie) po přeměně krále Miriana III na křesťanství ve 30. letech 30. století. Podle historika Leontyho Mroveliho z 11. století bylo Erusheti prvním místem, kde se biskup Jan, který se vrátil ze své misie z Konstantinopole se skupinou byzantských kněží, rozhodl zde postavit křesťanský kostel. Tam, pokračuje kronika, tam zanechal poklad, včetně hřebů Páně , přivezených z Konstantinopole, ke zklamání krále Miriana, který chtěl mít relikvie ve svém hlavním městě Mccheta [4] . Kostel v Erusheti byl dodatečně vyzdoben jedním z Mirianových nástupců, Mirdatem III . ve 4. století [5] , a stal se sídlem stejnojmenného biskupství za Vakhtanga I. v 5. století [6] . Byzantský císař Heraclius I , který prošel Kartli během jeho války s Íránem ve 620. letech, připravil Erusheti o jeho svaté relikvie [7] .

Poté, co Osmanská říše zabrala Erusheti jako součást svých akvizic v jihozápadní Gruzii v 16. století, křesťanství a gruzínská kultura postupně upadaly. Počátkem 18. století gruzínský učenec princ Vakhushti uvedl, že katedrální kostel stále stál v Erusheti, ale již se nepoužíval [8] . Gruzínský archeolog Ekvtime Takaishvili , který navštívil Erusheti v roce 1902, zjistil, že gruzínštině rozumí pouze starší lidé [9] . Trojlodní baziliku ve vesnici Osuzolo poblíž Khanaky identifikoval jako kostel Erusheti, z něhož Bruno Baumgartner objevil v roce 1990 pouze zničenou apsidu . Gogubanský neboli Gogiubský kostel sv. Jiří v Binbaşaku ( turecky Binbaşak ) je nyní v troskách a z významného kostela svaté Matky Boží Tskarostavské v Onchülu ( turecky Öncül ) nezbylo nic . Nejzachovalejší jednolodní kostely jsou v Berki ( tur . Börk ) a Chaishi ( tur . Kayabeyi ), poslední jmenovaný je v současnosti využíván jako mešita [10] .

Poznámky

  1. Venezia Arti . — Edizioni Ca Foscari.
  2. Toumanoff, 1963 , str. 439.
  3. Toumanoff, 1963 , str. 499.
  4. Thomson, 1996 , s. 131.
  5. Thomson, 1996 , s. 147.
  6. Thomson, 1996 , s. 217.
  7. Thomson, 1996 , s. 236.
  8. Wakhoucht, 1842 , str. 105.
  9. Takaišvili, 1991 , str. 207.
  10. Baumgartner, 2009 , pp. 186–187.

Literatura